如果不为打发时间和消遣，对你而言，真正的好书四有其一即可：1.美感——文字的韵味。2.收获——学到新东西悟到新心得。3.感动——让你哭得稀里哗啦。4.共鸣——觉得道出了你的心里话或说了你不知怎么说出的心理。
做一个真实的人，你需要有自我独立的勇气；需要有双可甄别真假的眼睛；需要有颗感知世界一切美好的心；需要知道真实并不代表任性，真实不是自己犯错的挡箭牌。真实者可能犯错，但真实者绝不伪善；真实者可能表面妥协，但真实者知道在真理与时间面前，矫揉造作终将烟消云散。
唯美者见到如下组合普遍丧失免疫力，丢盔弃甲甘愿五体匍匐，此美名为“甜美的忧郁＋淡淡的哀愁”。忧重则烦心，甜美为佐料，可如诗；愁浓则苦相，淡淡的有味，可如画。所以，学美高明者，扮相当如斯。
比房，比车，比工资，比压岁钱，比情人节礼物，比穿衣，比去过的地方，比名气，比老公，比老婆，比儿子，比粉丝，买内衣比罩杯，进澡堂比JJ......也许你内心不想比，但你永远不自觉地比，随时随地如影随形。只要他能我不能，就不爽；只要他有我没有，就郁闷。如此，我等怎可快乐？
内心时刻充满幸福的唯一途径是向内追寻，而非从外获取，但要做到非常难，因为你的本能习惯是向外看别人。所以，有个极简的方式可马上操作，那就是“对比”。既然你的自卑来源于向上对比，那么你的自信你的满足你的快感也可来自于向下对比！要主动去看那些没鞋穿的脚，没书念的娃，没饭吃的人们......
理论上诚心礼佛处处都是西天，但仪式感很难替代，尤其为人祈福总要通过什么表示诚心。友人开刀，担心进去就出不来了，我说“羡慕你终可好好休息，无需为身外俗事烦扰”。然好事尚未做尽，怎可轻易放过？自当罚尔静心时日，动弹不得，方知我佛慈悲。此云龙山佛祖示。
他说他快乐，我说我不快乐，你问为什么啊？答：我总做加法，他总做减法；我想要的多，他想要的少；我想要的急，他想要的缓；我走的是人道，他顺应的是天道。
真实需要勇气，谎言需要胆量，虚伪唯需一点点道貌岸然的礼数。
“复仇”的狭义理解是报复打击，广义理解是证明——证明我是对的，你是错的。但证明有高级和低级之分。你爹是富豪，旁人对你顺从无边，突然你爹垮了，你变为仆，那些人开始鄙视你，数年后你爹友人携巨额遗产找回你，那些人又重新笑脸相迎。低级做法是把钱扔在他们脸上，高级做法是当一切从未发生。
当评论一个不喜欢你的人时，你仍旧会对别人说“此人很牛逼”。能够将你的个人情感与理智清晰地划分，证明你的境界又上了一个层次。
古训养娃当“儿穷养女富养”。乃因穷养长大方知为价值和女人奋斗，富养长大方可不被价值和男人所诱。
当你一无所有时，打碎自己进行变革很容易，纵使什么都没得到，原来是无产者，依旧是无产者。当你开始有了一定的根基，打碎自己就很困难，变革成功将锦上添花，若是失败则声名尽弃得不偿失。
你很难不去在乎他人的看法，毕竟，你的价值需要由无数个他人认定，而非你自己说的算。但为何有人会说“走自己的路，让别人去说”，因你不可能让所有的人满意；同时，有时人们对你的看法，随着时间的推移，最终人们发现自己原来近距离的判定往往会出错。所幸，价值是到最后才认定的。
科学与艺术有着不同的创造模式，但在最深的骨子里，只有两样核心基础——真与美。因此，对美具有天生的敏感性，对真有本能的珍惜和呈现，是科学家和艺术家的重要素养。
当你一无所有时，打碎自己进行变革很容易，纵使什么都没得到，原来是无产者，依旧是无产者。当你开始有了一定的根基，打碎自己就很困难，变革成功将锦上添花，若是失败则声名尽弃得不偿失。
我们一直被迫接受时间＝金钱的概念。但，时间不是金钱，二者有本质区别。如果你把100元存起来，那么第二天你依然有100元，如你拿来投资还有可能更多。时间却非如此。你不能储蓄时间，你不能突然决定把今天所有的小时都存起来留到明天。当你明早醒来，今天已过去。你无法使用今天你拥有的时间。
收拾东西，减轻累赘，变卖自己不需要的东西，并非为了回笼现金，而是更可感受轻松快乐。有时我们会因在某物上已花了很多钱，舍不得贱卖，暗示自己不如暂存，也许某一天会用到。这种可悲就好比当你看电影时发现片子非常无聊，但你会继续待在电影院等到结束。浪费时间，是因为你已花钱买了票。
以我有限的人生经验，对待背叛最有力量的态度确是宽恕！然而，无法做到宽恕者，常因自己是受害者不能原谅对方，可惜，如你还恨你的朋友，说明你还在乎他，如你还恨你的敌人，说明你还没有足够的力量战胜他。宽恕可让自己感觉高大，可让被宽恕者自责及在精神上对你仰视。
同行相轻，相似的行当也相轻。我们不愿意承认他人“伟大”是因我们的羡慕嫉妒，但人们常打出的幌子是“他还不够好”、“不想让他骄傲”等等。人们更愿把“伟大”称呼两类人：死者和远者（离我们太遥远以至于无论如何我们都望尘莫及或毫不相关的人）。
在你非常需要机会的时候，那些手握机会的人却不肯给你机会，你唯一能做的，就是苟延残喘忍辱负重，用事实向他们证明。如果你有仇恨感，则来自于他们对你不信任的仇恨。所以，对那些在你无助时给你机会的人，你会感恩！但你可感恩，却不必仇恨，因为正是有人不给你，才成全了那些给你的人和你自己。
你可愤世嫉俗，执著于万事不公，但如你无力改变结果，天天怨愤又有何用？不若厚积，伺机而发，但多数人在抱怨中失去斗志，忘了初衷，被历史吞没。
当人生因为一个成功而凝固时，你眷恋，就只能得到这么多；你想看到更多，就必须离开而且你暂时要付出代价。
“色即是空”，高深的理解，色乃世间万事万物，一切虚幻终将消逝，所以要看破，放下空相。粗俗的理解，美女就是屁，但多数人无法做到把美女当成屁。真能如此，需做到：1.见过足够多美女。2.知道越大的美女等于越大的炸弹。3.要有比美女更诱惑的事时刻吸引着。
我们中的多数人已经完全臣服于网络，一日不碰网，就担心自己被时代淘汰，担心别人比自己早知道了一些我们不知道的东西，担心自己会错过一些重要的机会和信息。原本我们把网络当成自己的工具，现在日趋成了网络的奴隶。这当中的标志之一便是，你已不再读书，你对快餐文化的汲取成为你生活的全部。
比谁撒尿撒得远，是很多男人小时候都玩过的游戏。那时尿虽细，但内部压力大，所以豪气冲天，确实能把尿撒得高而远且弧线优美。年龄越大，尿柱越没力气，到知天命时，基本人人处于“迎风淌泪，尿流滴背”的状态。
有两种心灵关系让人沉醉——默契和信任。“默契”的神奇在于，你们是共用一个身体的两个灵魂，彼此相通，是生命的一部分。“信任”的珍贵在于，即使你们素昧平生，却愿将自己交予对方毫无保留。默契很难得，可遇不可求；信任很难，只是感觉并无理智。
比你强大的人强奸你，你根本无力反抗，怎么办？1.可被他奸一次，但不给他机会奸第二次。2.既然无法逃避被奸的命运，索性选择舒服一些的姿势被奸。3.等你比他强大了，可割掉他的JJ，让他再也奸不了你。4.如他已奸过很多人都没事，且似乎还能奸下去，莫悲伤，你要相信：有一天，他的工具一定会烂的。
成小事者必须激情，成大事者还需忍耐。由着性子来，可以活得潇洒自如，只要你才华足够，你可成为李白这样的人物，凭借你的个人禀赋魅昭天下；然而，做更大的事，你要明白做爷爷前须学会做孙子，要学会适当的时候割掉自己的小JJ。当然有品者，能在做了爷爷后还时刻提醒自己是孙子，可惜做到的人不多。
父母常以爱的名义强迫子女必须接受他们的爱，且必须把父母爱的方式也一并接收，但很多父母很少考虑孩子的感受，因为父母认为只要是爱，必是对的。对孩子造成的悲剧，逼婚只是一种，更要命的还有强迫子女改变人生规划和强行扭转个人喜好，譬如，在古代常用的招数就是：“你不这么做，爹死不瞑目啊......”
“境杀心则凡，心杀境则仙......”易受外界影响者当每日吟诵。
“怀疑”多来自与你无关之人，“误会”则与亲近之人有关。怀疑者弱于你，则当他是屁，强于你，请证明给他看；误会者越亲，你必越痛，你或沉默，或发飙......
有天赋者不少，有天赋又勤奋者不多，有天赋又勤奋还愿相信的人更少，有天赋又勤奋还愿相信并愿付出的人少上加少。这四样东西都做到，就成了。前两个容易理解，“愿相信”是指所有人都告诉你没可能看见希望时，你仍会做；“愿付出”是指先不问结果（不是不要结果）。多数人在后两关阵亡，因为觉得太傻。
很多追星的人，崇拜和敬仰自己的偶像。如果你追的人和追的过程，能让你成长，让你自己得到启迪和营养，让你能与你心中想成为的人越来越近，你要用心去追；如果你追的人和追的过程，只是让你迷恋，让你得到意淫的快乐，你只是为了追而追，那是你的悲哀。无论你追的是谁，其实本质都一样。
一个四十多岁未婚的老男人，和我探讨他择偶的标准就是一定要处女，情结很重，总找不到，问算不算自己心理有问题。我说这个东西人各有所爱，不好评论。我只能说没经验的，除了可满足你心理上的感觉，看不出有任何迹象可得到身体的愉悦，毫不实惠，你要自作孽，我也无法。
重复的好处是技艺精进，像卖油翁，可在某一领域取得深度；重复的坏处是使人厌倦，让你无法体验生命的宽度，探测自己的潜能，打破自己的桎梏和隐性枷锁。你可选择在一件事情上足够专业，傲视群雄；但你若敢打碎自己，你将有很多意料不到的未来。你要对自己更狠些，年轻时不狠，年老时，你会悔的。
对比原理一：自卑源于对比，自信也源于对比。
对比原理二：向上对比让我们痛苦，向下对比让我们欣慰。
对比原理三：我们会自动选择那些与自己差不多的对象去比，比自己低太远的让我们怜悯，比自己高太远的我们无力忌妒。
对比原理四：在所有对比中，最易让你不能接受的是与你相识者的对比。陌路者的对比最多让你空发牢骚，而相识者对比的挠心真真切切。特别是与原来和你在同一起跑线（甚至低）但现在比你混得好的人的对比，让你更痛，且他越好，你越痛。
对比原理五：“人比人，气死人”之说其实只适用于红色性格，并且我敢肯定除了周瑜先生，气死只是说说，不会真死。因为蓝色性格更可能“人比人，闷死人”；而黄色性格必要“人比人，搞死人”，搞趴下你，才是正道；最后一个绿色，很无辜地看着你们：“人干吗要比人呢？不累吗？”
自卑源于对比，心理不平衡也源于对比。差别在于：前者，你很清楚自己永远无法超越对方；后者，你认为一切是不公平的制度和因素造成，否则你定有机会超越或同样得到。
为何我们无法强大——我们对自己发的誓很快就因自我原谅而灰飞烟灭，我们反复在同一件事上犯错，在同一个坑里摔跟头，我们要完成的事总完不成，我们不停地给自己留最大的余地，寻找最美好的借口，我们缺乏一种叫自控的东西，所以我们永远也无法强大。
痛哭有时不代表痛苦，是种感受被长期巨大压抑后的瞬间释放，可能是幸福，可能是释怀，也可能是对过去的人生都白活了的感慨。
做任何事情，记住，是任何事情，无论是泡妞，还是学习，如果你是抱着随便看看的心态，你就得到随便看看能得的东西；如果你认为这里有宝藏，如果你觉得这里可能会得到一些意想不到的东西，你不愿投钱，但至少可认真地对自己说，“我愿意投入时间先作了解”。
如果你习惯了周围的掌声鲜花吹捧，越多你会越麻木，你会认为理所应当，一旦没有，你会失落；但如果你开始享受掌声鲜花吹捧，你就会无法头脑清醒，会活在精神鸦片里，会忘记自己是谁，会恐惧自己失去他人的关注，更会为得到加倍的关注而挖空心思，你会为了别人而活。
对于所有愤怒时容易抓狂且本能反应是同归于尽的人们而言，在激动时，做出的任何反应和决定都必须慢半拍，这是最重要的。就这半拍，可以救你的命；就这半拍，可以让你不后悔；就这半拍，可以让你发现事情和这个世界并没有你想象的那样不可救药。
艺人的可悲在于未成名前天天想着成名，像食鸦片，成名后必定付出没自由的代价，然后盼望着回到从前。可一旦打回原形，无人关注的落差会更难忍受。更可悲的是就算明知如此，还是要走这条路，因为多数艺人无路可走，可选的路太窄。
幸福是什么？幸福就是满足感！满足感！！满足感！！！
幽默感来源于轻松的生活态度，过于执著和对目标过于在乎的人很难松弛，最多嘴里说说自己有幽默感罢了。
“崇拜”源于对未知事物的神秘感，或敬畏那些力量比我们强大者。前者一旦走近没了神秘感就破灭；后者这种力量必须足够巨大才可保持。所以对神的崇拜永在，因为神走不近，因为神的力量比人大。
怒是小力量，只能临时震人。恕是大力量，却可服人。但一个人从不会怒，单单只会恕，可能就是个东郭般的懦夫。曾经历过暴怒者却能修炼成懂得宽恕的非凡之人。
生命有无限深度，你我都是尘埃。再大的不快乐，你只是一粒尘埃；再大的快乐，你也只不过是一粒尘埃。
如果你赋予其意义，每天都将是人生的一个纪念日。
不要让他人偷走你的梦想。这个世界会有很多人试图用打击侮辱质疑将你击垮，如果你在意，你将一无所成。
