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第3章 信仰之战

最近吠陀神族里传出一件奇闻,这件奇闻跟两大主神之一的湿婆有关,听说湿婆大神和女神乌玛**的时间长达一百年之久。

能够让湿婆在如此高强度下作业,而不感疲惫的就是他那引以为傲的林伽,虽然每个男性神明都有,甚至人类、哪怕是更低等的生物,但他们都绝对无法企及林伽的高度。

如此长时间的交合,即便是身为高等女神的乌玛也难以承受。于是,一个好笑的传闻传开了,谁若是能够满足湿婆那方面的欲望,乌玛将会竭尽全力帮其办一件事。

也正是这个时候,伊耶那美生下火神迦具土,但因为其先天力量太过强大,出生相伴的火焰连他的母亲伊耶那美一起给烧死了。伊耶那岐大怒,愤怒之下挥剑,一剑将迦具土的脑袋砍了下来,迦具土的尸体也化为了十六位神灵。

因为伊耶那美的死亡,伊耶那岐落下了痛苦的眼泪,这滴眼泪化作了泪泽女神。

自此,伊耶那岐隐居深山。

天照和须佐之男虽然历来不合,但为了天之御神族的将来,两人也把前嫌暂时放在一边。

这个时候,月读提出一计,将泪泽女神送给吠陀神族的湿婆。对此,天照和须佐之男都大感不解,而月读却是神秘的笑了笑,似乎心中早已有了打算。

在西方,上帝耶合华带着耶疏和路西发前往奥林匹斯山,竟然不是为了信仰的事情,反而是大肆赞赏了人间的亚历山大一番,这个结果不止令宙斯惊讶,就连奥林匹斯山上所有的神明都大为不解。

在那次不久之后,耶合华再一次来到了奥林匹斯山,这一次他提出再次结盟,目标是古巴比伦,当然现在它的占有者是吠陀和天之御神两大神族。这也就意味着,要想得到那里的属地,就必须跟两大神族为敌。

既然避免不了和两大神族开战,那么其目标就不止是古巴比伦了,这后面自然也包括了吠陀和天之御神两族的领地。

用上帝耶合华的话来说,自从灭掉亚瑟神族之后,虽然两族都被重创,但在接下来这一千年的和平时期内,奥林匹斯神族和天堂神族不仅恢复元气,而且实力更甚往昔。

既然如此,就应该发动战争,发动争夺信仰的战争,但是战争也要师出有名,毕竟当今世上不止是这四大神族,还有东方大地的神族,若是师出无名,就很容易被三大神族联合起来,到时的处境就自不用说了。

那么怎样才算师出有名了?

耶合华给出了一个提议,利用旗下所管理的人类来发动战争,神明不得干涉人间之事,是一条硬性法则,这条法则不止是奥林匹斯和天堂神族必须得遵守,只要是这世上的神明,全都必须遵守。

而发动战争的这个人类就是征服王——亚历山大!只要亚历山大能够占领更多的土地,作为他们的神明自然就会享有更多的信仰,现在整个古希腊已经在掌握之中了,接下来兵锋所指的是波斯帝国,再往北就是古巴比伦,只要成功之后,便可向东推进,夺取天之御神和吠陀两大神族的人间领土。

只要到了那时候,越来越多的信仰之力将会转换成一股可怕得神力,即便是神秘强大的东方神族也绝对不会再是他们得对手。

亚历山大发动战争后,一旦触及了天之御神、吠陀两大神族的人间领土,由于法则规定神明不能对人类动武,那么这两大神族必定会和奥林匹斯、天堂两大神族开战,这样就形成了天之御神和吠陀两大神族先挑起神明战争的理由,这便是出师有名,这便是大道。

奥林匹斯诸神都很赞同这个提议,所有的神灵之中却只有智慧女神雅典娜反对,如此鲜明的对比,众神之王宙斯自然不能为了这个女儿去放弃未来的可能性。

于是人间的战火再次点燃了,这一次是宙斯亲自托梦给亚历山大,这样的行为只能算引导,并不算干涉,所以也在法则的规定之外,算是钻了个空子吧!

其实宙斯不用这样做,亚历山大也同样会发动战争,因为他的欲望还没有得到满足,因为脚下的土地对他来说还不够辽阔,因为头顶上的天空对他来说还不够高,因为他是——征服王——亚历山大!

于是,战争开始了……

天之御神族送来的泪泽女神让湿婆很是满意,女神乌玛自然记得当初曾许过的承诺,在见到月读神时,月读却并不急着让乌玛给结果,而是说,到时必定相求,现在还不是兑现承诺的时候。对此,乌玛倒也没有太过在意。

波斯帝国的领土虽然辽阔,但这片土地上的人类大多都不信神明,即使有,那也只是小部分,五大神族在这里的势力也是极小,各个神族对这片土地上的人类都抱着,食之无味,弃之可惜的心情来看待,所以就连亚历山大在完全征服波斯帝国后,另外三大神族也都没派人去质问奥林匹斯和天堂两大神族。

短短一年的休养生息,亚历山大再次发动了向北至药杀水的战争,在那里有着一块重要的土地,它就是古巴比伦,曾经的一方神族领土,现在是在吠陀神族的管理之下。

很快,那里的土地有一半都陷入了亚历山大得手中,久经和平的吠陀神族急忙开起了作战会议,因为在会议之前,他们派去的神族使者已经被天堂神族给干掉了。两国交战,不斩来使,更何况这是关于神族方面的事情,派去的使者被杀,这一招彻底激怒了吠陀神族。

对方是两大神族结盟,吠陀神族的实力虽然强大,但也不敢妄自托大,于是晓以利害,再次向天之御神族联盟。

天之御神族答应的非常爽快,更是率先派出了建御雷之男等二十多位神明作为此战的先锋。

这一表现可谓大出吠陀神族所料,毕竟当初在攻占下巴比伦后,他们并没有按照事先的约定,去分配本该属于天之御神族的那一份土地,而是仗着本族强大的实力,让天之御神族吃了个哑巴亏。如今天之御神族的表现让吠陀神族感觉有些羞愧,吠陀神族里有不少神明都觉得有些对不住天之御神族。

人间是战争之火疯狂的燃烧着,天上的神明战争也正式开始……

可能是大道使然,人间的战争天平已经偏向了亚历山大,古巴比伦很快的被亚历山大收入囊中,接着他的下一目标便是向东而行,刀锋直指印度,吠陀神族的本家领地。

这一次的神明之战更是空前强大,这次战争并不像上几次都是二对一的比拼,这一次是二对二的战斗。

兵对兵,将对将,无数名低阶位的神灵交战在一起,在他们的上方则是更为强大的神灵。

奥林匹斯十二星座主神,奥林匹斯山的分属神明,天堂上帝耶和华、大天使长路西法,米迦勒、加百列、拉斐尔……等七天使,还有无数的战斗型炽天使。在另一边则是吠陀湿婆、帝释天、阎摩、伐楼那、伐由、苏摩、苏里耶、阿耆尼……等神明,天之御神则是天照、须佐之男……还有火神迦具土所化的众多神明。

如此多的神明激战在一起,直震得虚空碎裂,战争也逐渐进入了白热化……

在这次战争中,奥林匹斯和天堂两大神族可谓是倾巢而出,所有强大的战力都被带入了战场。反观吠陀和天之御神,吠陀神族里还有守护之神毗湿奴,天之御神这边除了隐居的伊耶那岐,还有月读等数名神灵没有到场。如此下来,主神湿婆独自面对宙斯与耶和华两大主神,自然是心力交瘁,就连下面的其他神灵也是处处被压着打。

再这样下去,那是必败无疑,湿婆入密传音给帝释天,让其将两大神族的所有战力给带来。

听到帝释天带回来的消息,毗湿奴大惊,立即将两大神族余下的战力全都给召集了起来,准备迎助湿婆。

这个时候,月读终于向湿婆的妻子——乌玛女神提出了他的要求,希望留下四位低阶神灵来防守天之御神一族。

这个要求转述给了毗湿奴,毗湿奴一直都对天之御神族怀有戒心,所以在爽快答应的同时,他也让帝释天悄悄留了下来,以观动静。

大批的神灵援军到来,原本已岌岌可危的两族,瞬间士气大振,战斗再一次升级,双方更是杀得难分难解。

见月读到来,天照和须佐之男立即朝月读飞来,成三角立点……与此同时,原本还在待守天之御神族的四位低阶神灵,似乎感应到了什么,四人同时结印,一道横贯宇宙的传送阵瞬间出现在天照三人的脚下,只一个闪烁,三位神明便出现在了天之御神族的本族属地……

这一突来的变化,不止让宙斯与耶合华愣了下,就连湿婆和毗湿奴也都不由惊怒而起。此刻他们吠陀神族的所有战力都被对方牵制住,根本就无暇反顾离去的三人,天之御神族好大的手笔,居然抛弃还在战场上的所有本族神明,就只是为了让天照、月读还有须佐之男三人遁走。

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