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第58章 关于“三人”说

一位中学校友Z,后来是一位非常有思想有个性的老师,今天在一起聊得很开心。其对酒店的事很有兴趣。后来发现,其对酒店管理的兴趣,主要源于对于社会的兴趣。今天,在一起讨论的问题非常广泛,也挺有意思。

领导与权威。

领导既要有权威,又要没权威。需要有权威的时候有权威,需要没权威的时候没权威。

思想与经济基础。

思想属于上层建筑,受经济基础决定。所以在借鉴思想家的思想的时候,有必要注意其思想形成当时的经济基础与借鉴时候现实经济基础之间的差异,以及这种差异对于借鉴的影响。

个人强势业务能力和突出表现能够被认可的状况:

一个人,在水平较高,心胸较宽的领导手下做事,本事越大,发挥越好,则该人贡献越大,越会被认可,越会被重用。领导会觉得该人是自己的好帮手。一个人,在水平较低,心胸较窄的领导手下做事,本事越大,发挥越好,则该人麻烦越多,越不会被认可,更不会被重用。领导会觉着该人是自己的威胁。

个人历史与生存发展。

向前看,是人们强调的一个很有用的观点。但是,实际上,人是在个人历史的阴影中生存发展的。人的生存发展,主要是靠自己的经历和经验,即使借鉴知识,借鉴历史或借鉴别人的经验,也是通过自身的经历、经验分析判断,先得到自己经历经验检验认可以后,觉得可以借鉴的时候才会去借鉴。即是说,由自己的经历经验来决定是否借鉴,怎样借鉴。“一朝被蛇咬,十年怕井绳”,“因噎废食”都是这方面的典型表现。一般人虽然不会严重到如此程度,但是“蛇咬”和“噎食”的教训会终生不忘。再如,有一段受苦的经历会养成终生节俭的习惯;从小感受父母、家庭艰难会生发感恩孝敬之心;在最困难的时候受助于人会激发个人的仁爱之意;在少些以利益为目的的交往相处中自然形成很深的友谊情感;在缺乏关心爱护的经历中养成比较冷漠的性格;在反复的打击恶遇中形成仇恨、报复心理……如此等等,既是人生经历的力量和结果,也是人的生存和发展的前提和基础。有话说,性格决定命运。性格的形成,除了遗传以外,人的经历特别是早年经历起了关键性的作用,也说明人是在个人历史的阴影中生存发展的。所以,人不仅要向前看,也要向后看;为了向前看而必须向后看;不向后看则不可能向前看;想避开向后看的向前看是天方夜谭、自欺欺人;正确的向后看有利于向前看。

Z说起自己一个感觉,觉得在他的同学当中,老年的这一代中的优秀者中,很难有子女后来居上。问我的看法。

我的看法是:所谓优秀,一是说个人的水平和能力,二是说个人的成果和业绩。这两者有正相关关系,但不是绝对相等。一般讲优秀是说业绩好,业绩是本事、机会、关系等因素共同作用的结果。共同因素的结合状况是可遇不可求的。

人是自然辩证法的实践者。父辈业绩好则家庭日子好,孩子容易被娇惯,不利于成器。尽管人都懂这个道理,但是很难有人愿意眼看着自己的孩子吃苦受累。因为他们往往有一种想法:自己受过的罪不能让孩子再受。

我在这方面的经历是,自己年轻的时候对于孩子所寄希望大,要求高,管教严。现在是:想得开(在目标上,能达到怎样的程度就达到怎样的程度),看得开(在效果上,不求最好,但望长进;不怕犯错误,只要不消极),放得开(凡事主要是自己拿主意)。

“三人一条心,黄土变成金”;如果不一心,则“三个和尚没水吃”。

关于“三人”的说法很多,把下面两条放到一起就很有意思。

一个说法是“三个和尚没水吃”。

另一个说法是“三人一条心,黄土变成金”。

三人为伍,即为集体。关于三人的说法也是关于集体的说法。

上述两种说法都是讲形成集体合力的难易程度的。“三个和尚没水吃”意在提示形不成合力容易;“三人一条心,黄土变成金”意在提示形成合力难。实际都说明要形成集体合力非常不容易。

上述两种说法,也都是表明形成集体合力的效果的。一个是从反面说,形不成合力就陷入困境,没有水吃。另一个是从正面说,形成合力就黄土变金,水吃不尽。

改变事物的状态不容易,改变事物的性质更难。如果三人一条心做到了,就能使黄土变为黄金,就能改变事物性质,就能做到常人做不到的事情,达到一般情况下达不到的效果。但是,事实上黄土变成黄金是不可能的。以此为喻,意在说明形成合力,是多么的重要,又是多么的困难。既然太难了,就不必苛求,改变不了性质就改变状态,那就求大同存小异,就基本一条心吧,变不了金变成银,变不了银变成铁,变不成铁变成器,总比不变强。

能满足者为富有;能退让者受尊重;能受劝者有福祉。

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