蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予：此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城，而绐赵璧，以一璧故而失信于天下；臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而缪相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信！一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。”若而劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用；所以能完赵者，天固曲全之哉？
【鉴赏】
本文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。
文章开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实予以否定，可谓先声夺人。接着从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为乃“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代相如策划，指出相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全于璧也，天也。”
行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”、“柔廉颇”两件事，看似与上文关系不大，但从“愈出而愈妙于用”一句中，可以窥见作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”、“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这大概是触摸到了纵横家的本质。因而，本文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意颇深。
