一部《葵花宝典》威力奇大、修炼方法诡异残忍，正是这部出处透着邪门却包含着博大精深的武功宝典让金庸迷们浮想联翩。可惜不知道是金老大偷懒还是没设计好桥段，翻遍金庸全集愣是也没把金庸老大设计的这本威力奇大、诡异无比的《葵花宝典》的来历给弄清楚，也让在下深感遗憾，也有几个问题相同大家探讨一下，谬误之处欢迎大家拍砖、斧正。
第一个疑问，葵花宝典是何朝所创？
关于《葵花宝典》来历最明确的例证是向来在各类武侠小说、武侠影视作品中扮演武林资格最老、辈分最高，在充当活字典角色的少林寺方丈所说的那段话。《笑傲江湖》中时任少林寺方丈方正大师曾说，“这部《葵花宝典》，武林中向来都说，是前朝皇宫中一位宦官所著。…………至于宝典中所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。”根据这句加上当时武当派已经成立了，《笑傲江湖》的时空背景肯定是在明朝（因为在金老大有关清朝的小说里基本上都有反清复明的情节在内，而笑傲江湖中却没有提及，所以笑傲江湖肯定是在明朝）前推三百年《葵花宝典》创作的时间肯定是在宋朝，这里我们就需要判断一下是南宋还是北宋了。
宋朝（960年—1279年）从太祖陈桥兵变黄袍加身到到1279年崖山之役战败，卫王赵昺随陆秀夫及赵宋皇族八百余人集体跳海自尽灭国共传十八帝立国三百余年。这三百年又分为两个阶段：北宋（960~1127）和南宋（1127~1279）。
从时间表上可以很明显的看出南宋位维持了一百五十余年，明和宋之间还有个元朝（1271年—1368年），元朝只有九十八年，二者加加算是二百五十年吧。
我们再来看一下明朝，明朝从历史的角度来看分为四个时期西吴时期（1364年-1368年）、崇祯自杀前的明朝时期（1368年-1644年）、南明时期（1644年-1662年）、明郑时期（1662年-1683年），这里我们先排除一下，西吴时期，这是正是元朝末年，朱元璋刚出道，江湖上兴风作浪的还应该是张教主张无忌他老人家，轮不到华山派蹦出什么角色来踢场子。就算出来那也是华山二老出来试图体验一把笑傲江湖的感觉。南明时期，那时候全国处在割据状态，华山已在清朝的版图内。到了郑成功割据台湾的明郑时期，江湖上已经是韦爵爷的天下了。所以令狐少侠是在肯定在朱元璋建都应天到崇祯自杀前的明朝即公元1368-1644这二百七十七年中。
因为从笑傲江湖描述的场景来看，当时社会还算安定，既无外族冲突也无内乱，这样看来靖难之役肯定是过去了，努尔哈赤还没有以“七大恨”告天，高迎祥、李自成也没有扯旗放炮拉杆子立山头。所以时间段应该是在朱棣的永乐年间到万历十四年之前（万历十四年之后明神宗朱翊钧老爷子就开始不喜欢上朝，明朝也开始走下坡路了）。这当中间还有土木堡之变和武宗乱政。和平年代就是，洪武时期、永乐年间到仁宣之治到土木堡之变前和弘治中兴这段时间。
《笑傲江湖》第二十六回中令狐冲打败冲虚道长那两名使用两仪剑法的弟子中时冲虚说到：“五十余年前，武当派有两位道长，在这路两仪剑法上花了数十年心血，自觉剑法中有阴有阳，亦刚亦柔，唉！”不过《倚天屠龙记中》不论是张三丰还是武当七侠对这路两仪剑法都没有提及，反倒是昆仑派的何太冲和班淑斓再使用类似的正两仪剑法。由此可以分析出，研究这路两仪剑法的肯定是武当的第三代或是第四代弟子往后的弟子，最少是参加过光明顶一役见过两仪剑法的人研究的，也就是宋远桥的徒子徒孙级在研究的。有了这个坐标就稍稍好推断些了。朱元璋在位时间是31年，洪武年间排除。朱棣在位时间是1402至1424年二十二年时间，永乐年间排除，这样最有可能的就是仁宣之治到土木堡之变前年间了。这段时间大概是1424-1449年，这距离明朝立国已经有八十多年了，更不用说时间更晚的弘治中兴了。
这样来算的话历史的车轮已经毫不留情的推进到南宋时期了，这意味着什么呢？？北宋时期的英雄们就是想挥刀自宫进宫当太监安心著书立传写这本《葵花宝典》也没可能性了。因为《天龙八部》里交代的很清楚，当时的宋朝皇帝是宋哲宗赵煦，他于公元1085年登基，公元1100年去位。段誉当皇帝是年纪不大，二十几岁，北宋灭亡时段誉应该是五十来岁到六十岁之间，（他的原型大理的段和誉在位时间1108至1147，时间段上有差距）有部分金庸迷推断是段誉挥刀自宫写的《葵花宝典》我认为是有误的。写葵花宝典的太监只能是南宋宫廷的某个不知名的太监。
第二个疑问，这个太监是谁、是怎么写出来《葵花宝典》的？？
南宋的太监这个问题已经确定了，再就是这个太监是谁了，段誉已经排除了（想想人家堂堂皇帝，自宫去南宋当太监？？？除非段誉发疯了），还有一个呼声很高的人选就是独孤求败，独孤求败出现在《神雕侠侣》里，从他的剑冢的情况来看独孤求败至少已经死了上百年了，郭靖在书中出现的时代是在1200年，丘处机吃饱了撑的没事干去了牛家村一趟惹出射雕英雄传，也让郭靖这一代大侠横空出世。神雕侠侣时郭靖的年纪是四十来岁，前推一百来年还是在南宋时期，噢！噢！！噢！！！太监的第一人选：独孤求败横空出世。可是我还想说，独孤求败是不可能成为那个太监的人选的。为什么呢？？？？
书上交代的很清楚，第一把剑独孤求败弱冠前时（二十岁）与与河朔群雄争锋；他用的第二把剑紫薇软剑，三十岁前用，误伤义士不详、第三把剑重剑无锋，大巧不工，四十岁之前持之横行天下、第四柄木剑，四十岁之后不屑带物，草木竹石均可为剑。自此精进，渐入无剑胜有剑之境。这说明什么呢独孤同学年轻时满世界找人PK证明自己剑术的强大，壮年时横行天下专治各种不服。四十以后成大BOSS等着勇者来挑战他。进入无剑的境地后，已经晋升神级，是扫地老僧、阿青、黄裳这个级别的人物了。到了这个级别基本上已经无欲无求，只能躲到哪个深山老林里闭关去了。
有人说扫地老僧既然可以化身成少林寺最低级的杂役躲在藏经阁扫地，难保准风格独特标新立异的独孤大侠会躲到皇宫里当个太监安心著书立说。可是我认为这种可能性几位几位的微小。因为皇宫不是别的地方，内宫里除了皇帝外根本不会出现第二个男人的（别跟我说孤独求败激情上演《一个太监闯内宫》的南宋版），在江湖中有东方不败这种品位敢玩变性手术的不多，而且古代人把男性的尊严看的极重，改改刀变成女人，你还不如杀了他。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这句话在古代是很有分量的，自残那一套在古代不是很流行的，更何况还要断了自己的子孙根？？？
孤独同学既然从二十来岁带四十来岁一直满世界忙活着找人单挑，那他年轻时是没什么机会或是想法进宫当太监的，再说从他二十岁前就满世界找人单挑的架势来看那时的孤独求败是非常好胜、骄傲的。这样刚出道的年轻少侠、江湖俊杰你让他自宫？？那还不如杀了他或是他杀了你。
有人会说：“要是他自小入宫从宫中学的这一身本事呢？？？”，这点可能性也非常小，历朝历代除了明朝（唐朝后期也是），太监的人身自由都是非常小的，出宫的机会不多，更不会给你满世界找人单挑一出去一两年不回来的情况的。要是五十岁以后入宫呢？？可能性也不大，这么大年纪想入宫，估计皇帝也不愿意。要是皇帝知道他身怀绝世武功属于十步杀一人千里不留行的角色还会有胆量让他进宫服侍自己吗？皇帝都是怕死的，他不会让自己身边出现一个这样一个顶级强者随时都可以秒杀自己的人物吗？帝王术最重要的一点就是制衡，再没有一个可以制衡孤独求败的人物出现前皇帝绝不敢让孤独求败出现在自己身边。隐姓埋名的可能性呢？？？？更不大了，你当大内侍卫都是吃白饭的呀，孤独求败就是到了扫地老僧的返璞归真的境界，皇宫也不是少林寺的藏经阁呀。少林寺才多少人，皇宫那可是人多眼杂的地方，露出蛛丝马迹那可就不好玩了。
排除了段誉和孤独求败老先生的可能性，那别人的可能性就更不可能了。可是这个神秘的太监到底是谁呢？我想在这里做一个假设。
《射雕英雄传》里有提及徽宗皇帝于政和年间，遍搜普天下道家之书，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，称为“万寿道藏”。而委派刻书之人，便叫做黄裳，他是一名文官。因害怕这部大道藏刻错了字，皇帝发觉之后不免要质其死罪，所以就逐字逐句极为细心的校读。不料想这么读得几年下来，他居然便精通天下道学，更因此而悟得了武功中的高深道理。他无师自通，修习内功外功，竟成为一位武功大高手！！！
注意几个时间段，徽宗政和年间！回看一下：宋徽宗赵佶公元1100年登基，公元1125年去位，在位25年。在位期间，爆发了诸如宋江，方腊等农民起义。1125年金兵南下，宋徽宗传位于其子赵恒（钦宗），自称太上皇。1127年为金兵俘虏北去，死于五国城（1135）。政和年间是1111年到1117年，也就是这期间黄裳自己悟通了绝世武功。
再看一个人物，方腊，方腊是明教教主，《水浒传》中没有明说隐约也有提及（对日月的崇拜……）。再看《射雕英雄传》里记载：此时波斯今伊朗的摩尼教（后明教）传入中土，徽宗皇帝因只信奉道教，便下旨要黄裳派兵去剿灭摩尼教。不料摩尼教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来更是人人拼命，不似朝廷官兵那搬贪生怕死，打了几仗，一众官兵接连吃了败仗。黄裳心下不忿，便亲自去向摩尼教的高手挑战。起初黄裳因武功古里古怪（因为为是自创的），对方谁都没见过，结果当场打死了摩尼教的几个法王、使者。但双拳难敌四手最后黄裳也受了重伤，拚命突围才逃过一劫。摩尼教的人气不过，便将黄裳的父母妻儿杀了个干干净净。
两者连着看一下，哦，原来如此，黄裳打的不是别人而是方腊！！！什么方七佛、方天定等人不是被宋江的手下杀的而是死在黄裳手里…………
接下来就好理解了。黄裳逃到了一处穷荒绝地，躲了起来。将那数十名敌手的武功招数，一招一式全都记在心里，苦苦思索破解的方法。也不知过了多少时候，终于所有敌人的武功路数尽皆被他破解……
几十年都过去了，北宋早灭亡了……，像黄裳这种当过北宋文官的人让他再去给金朝人当官你还不如杀了他。要知道宋朝时候的中国文人是非常有骨气的！！！“崖山之后无汉人”说的不是没有汉族人了，而是少了那是汉族文人的那股子骨气了！！！崖山之战，四十三岁的陆秀夫见无法突围，便背着8岁的赵昺跳海自杀。随行十多万军民亦相继跳海自杀。《宋史》记载七日后，十余万具尸体浮海、山河为之变色…………想想吧，那是什么精神。
忠君报国是古时候儒家根本思想之一。黄裳这时应该会跑到南宋去，以他的武功跑回南宋应该和玩一样。回去了怎么办，官估计是当不成了（古时候没有停薪留职这一说，就是能停薪留职，北宋都没了，哪还有你的职？？？）回家颐养天年写下九阴真经？？这是最大的可能性。可是我觉得还有一种可能性，就是当不成官，进宫去当个太监怎么样，继续保卫皇帝？？？这是非常可能的。
这时又有人说了，黄裳也是神级的高手，难道皇帝不怕他？？？？？我想在这里分析一下。黄裳在徽宗时期为官，还立下战功。作为徽宗儿子的赵构（根据时间推算这时候为帝的应该是他）肯定见过他。古时的文人极讲忠君爱国，赵构皇帝很可能就会同意他的要求让他入宫护卫自己，帝王术里还用很重要的一点就是对忠君的利用。可能还会有人说，黄裳自残肢体就不“身体发肤受之父母”了吗，别忘了黄裳同志已经被灭满门了，没了亲人的羁绊，为忠君自残肢体是完全可能的。
年代基本也对上了，神级的人物也对上了，怎么入宫也能说得过去了，这样来说就好说了，设想一下，神级的高手黄裳，留下了绝世宝典《九阴真经》流传于世，自己净身入宫保卫皇帝，入宫后通过自身的感悟体验，加上可以更好的接触到皇宫藏书的珍本秘籍，加上和大内侍卫的交流切磋（我一直认为皇宫的大内侍卫实际上是最藏龙卧虎的地方，否则当进出皇宫、刺杀皇帝变成一件很容易的事情话，天下会动荡成何种样子）有了新的心得体悟。最后留下了《葵花宝典》，因为黄裳自己也清楚这门武功的厉害阴毒之处也知道这门武功流传下去会给武林带来了多大的动荡，所以在运功法门的问题上留了很阴毒的一招“欲练神功，引刀自宫”！
有所得必有所失！这是黄裳的警告，也是黄裳一生经验的总结。你即使练成了这绝世神功，你成了天下第一又如何呢？？黄裳他够厉害了吧，还不是家破人亡，东方不败你够牛了吧1VS3还是不落下风，可是怎样呢，还不是难逃太监的命运，这样的天下第一又有何意味呢？
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