思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无，誉髦斯士。
【赏析】
关于这首诗的主旨，《毛诗序》曰：“文王所以圣也。”孔颖达疏曰：“作《思齐》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”而从诗的内容看，只有首章是提及周室三母，后四章并未提到贤母的内容。故这首诗的主旨是在赞美“文王之圣”，而不是赞美“文王之所以圣”。
《思齐》这首诗的章句构成，历来有两种不同的体式分析，一种为五章，前两章每章六句，后三章每章四句，以《毛诗序》为代表；还有一种是四章，每章六句。在此取第一种体式，即五章。
首章全为赞美“周室三母”，即文王的祖母太姜、文王的生母太任和文王的妻子太姒。诗人的叙述顺序却没有按照世系来进行，而是母亲在先，祖母在中，妻子在后。众解诗者说法颇多，马瑞辰《毛诗传笺通释》曰：“按‘思齐’四句平列。首二句言大任，次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’，乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综，不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”极是。第二章有两层意思，前三句为一层，写的是文王孝敬祖宗，故祖宗神灵无所怨亦无所痛。后三章是另外一层意思，写文王以身作则于嫡妻，于兄弟，再推及到家族和国家中去，使得治理国家和家族都亨通。第三章承接上一章的末三句而来，写文王在家庭中和睦，在宗庙里恭敬，处处以身作则，而暗处亦有神灵监临，所以文王修身不倦以保安宁。这一章赞美了文王的修身不倦及美好的情操。第四章写在文王统治下，国泰民安，外西戎不为患，内病魔亦不害人民。而后两句则是将至太平盛世，未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。末章写文王勤于培养人才，后生小子均有造就啊。
