“难道，这鬼东西还是件法器不成？”老斐朝六一道。
“你见过这么大的法器么？”六一苦笑反问。
“嘿嘿，‘子午阴阳梭’刚出现是不也是个大家伙吗？”老斐反驳道。
六一闻言一愣，继而说：“你是说这个也是化身？那为何它的灵力气息如此衰弱？”
“对啊，照理说它应该比‘阴阳梭’的气息还要强才对。”老斐点头道。
“我们再仔细查看一下。”六一向老斐道，说罢朝一边游去。老斐则游向另一边。
“老斐，”片刻后，六一突然叫道：“这好像是个字。”
老斐闻言立刻赶了过去，跟六一一起仔细查看。
“这应该是个‘鼎’字。”六一看着老斐道。
老斐挠了下脑门的肉瘤，不太肯定地道：“好像是吧。”顿了一下又道：“我们再看看还有其它的么。”
“好。”六一应道。
盏茶功夫，两人又发现了“山”和“扛”两个字，其余再无所获。
“鼎山扛？扛山鼎？”老斐念叨了两遍，问六一道：“老弟，你可听说过叫这名字的法器？我可是一点印象都没有。”
“扛山鼎。”六一也在反复的念着这三个字，似是回答老斐，又像自言自语道：“我好像对这个名字有点印象。”
“真的？”老斐追问道，“你再好好想想。要是知道它的来历，说不定我们就有办法破开它。”
六一并不答言，绞尽脑汁在脑中搜索何时听过这个名字。
过了半晌，六一仍未想出结果来，老斐心中着急，咕哝道：“也不知哪个变态家伙炼出这么个鬼东西来，山不像山，鼎不像鼎，倒像个倒塌的破墙。”
六一闻言身躯一震，大喜道：“我想起来了。这是‘霸王扛山鼎’。哈，老哥你是一言惊醒梦中人啊。”
“嘿，看你小子苦思无果，我只好点拨一下你啦。”老斐得意道，毫不客气地接受了这一功劳。
六一不以为意，继续为其解释道：“这是‘天师道’第五十一代‘天师’张显庸用龙虎山‘天王峰’峰头炼制而成，据说霸道无比，可碎山裂地。”
“嘿嘿，我没被‘长春子’那老头关起来那会儿，‘天师道’这个名号可是响亮得很哪，与‘全真教’一南一北，何等威风。”老斐插入道，“唉，哪想谷中千年，人间已是沧海桑田。”与六一相处的这些日子，老斐已从六一那里了解到外面世界的变化，知道如今“天师道”已是风光不在，而“全真教”更是消失无踪，此时听到六一又提起“天师道”，一时勾起心中感叹。
听到老斐的唏嘘，六一稍一停顿又说道：“那时‘天师道’的总堂还在龙虎山，离台湾甚近，故也有不少台湾民众信奉‘天师道’。后来，荷兰红毛鬼子在三名基督教红衣主教带领下犯我中华，占领宝岛台湾。正所谓‘卧榻之旁，岂容他人鼾睡！’，‘天师’张显庸自然不会任其胡来，助阵当时朝廷剿除红毛鬼子。经过一番恶斗，张显庸将对方三名红衣主教全部格杀。其法器‘霸王扛山鼎’也在斗法中被损毁，坠入海中，化作方圆近百米的沉城，后来则成了一道胜景‘虎井沉城’。”
“又是那些基督教徒。”老斐听后，眉头大皱，骂道，“如果以后让我见到那些带着什劳子‘十字架’的，一定不放过他们。”老斐早先曾听六一讲过西方列强侵华的事，故对基督教人早有成见在先。
“唉，这或许就叫‘因果循环’吧。”六一叹道，“细究起来，起因应当还是当年‘长春真人’助成吉思汗西征之事。”
话题一转，六一朝老斐道：“此物应该就是那个‘扛山鼎’，我没转世前还曾来看过，上面应该就是‘澎湖列岛’的‘虎井屿’。可我万万没想到，下面竟还有这么一条直通内陆的水中秘道。”
“那我们如何才能将其打开？我可不想再在这儿待下去了。”老斐一听有戏，急忙问道。
六一呵呵笑道：“这还只有老哥你才能办到。幸亏你收服了‘子午阴阳梭’，可以用其将此鼎钻个洞出来，这应该不是件难事吧？”
老斐闻言一呆，继而猛拍了下额头，叫道：“对啊，我怎么没想到它呢。否则哪还用这般费事。”
六一撇了下撇嘴，笑道：“如果我们上面是座海山，抑或是座海岛，你也能打穿？恐怕如果这个‘扛山鼎’没有损坏的话，你也打不动。”
老斐白眼一翻，不屑道：“哼，就算上面是天，我也能捅个窟窿出来。”同时手下也不闲着，祭出“子午阴阳梭”。
“呵呵，你可得小心点，别弄出太大动静来。如果弄得跟地震似的，那可就不妙了。”六一提醒道。
“阴阳梭”在老斐的催动下，中间变得水桶般粗细，两头却细若针芒，有如电钻一般朝上面的“扛山鼎”钻去。饶是老斐修为高深，再加上霸道“阴阳梭”，仍然花了不少时间才钻穿了“霸王鼎”。
露出水面，六一和老斐才意识到此时正是夜里，只见漫天星斗不停闪烁着点点银辉，一轮半月斜挂空中，为一缕薄云所掩，却遮不住其明亮皎洁的光芒。不远处，波浪拍击岩石的声音传入耳中，两人都如同死过复活一样，大口喘着气，用力嗅着略带腥味的海风，就那么浮在水面上，不动一下，更不说话。
两人全心全意地感受着生命的欢快气息，丝毫感觉不到时间的流逝。就在此时，远处隐隐传来打斗的声音，六一和老斐立刻醒觉，因为他们听出那是灵气相碰时发出的声音，也就是说是修真者之间的争斗。二人对望一眼，朝声音传来的方向望去，只见高崖耸立，一块块黑影横状节理，应该是错落交织的岩石海礁之类，却没有发现人影。
六一知那就是虎井屿，正犹豫要不要过去看看时，老斐打了个手势，朝那方向迅速掩去，也只好紧跟过去。两人悄悄登上崖顶，掩在一块珊瑚礁后，朝前望去。由于虎井屿中间低洼，两头突起的地势，两人所处位置较高，故视野也大。只见前方二三里处，共有七道人影，却是六人围攻中间一人，看身形中间那人似是个女子，已落尽下风。
七人所施法术并不相同，显然不是隶属于同一门派。六一默看一会，已然明了，外边围攻的六人分别来自天师道、藏佛、基督教和神道教，而中间那名女子应该是来自神宵阁。因六一前世曾与这些门派多多少少的打过交道，对他们各自的招法较为清楚。这七人中自以神宵阁的那名女子修为最高，已过练气还神之境。另外六人中以来自天师道的那人为首，堪堪接近练气还神，稍次的是藏佛之人，还未达斯陀含的境界，然后便是神道教的两名忍者和基督教的两名青铜骑士。
当中那名女子修为虽高，奈何双拳难敌四手，看似消耗颇大且已负伤，在六人围攻下只有招架之功，而无还手之力。但是，此女手持的双匕却是极为厉害，神宵阁乃炼器的行家，由这两只匕首便可见一斑。双匕一长一短，恰好长攻短守。长匕每次划出都会带出一道凤凰般火焰绕向对手，极具杀伤力，让那六人不得不避。而当六人攻击时，短匕又可将身前护个滴水不漏。如此一来，六人一时也不能将其怎样。
另外，围攻的六人似是要生擒那女子，你攻他挡的主要是将那女子围住，消耗其力。主攻者自是来自天师道那人，每每在空中虚划一番，便生出两只猛鬼，张牙舞爪扑向中间那女子。六一知道这猛鬼乃是天师道有名的“钟馗驱鬼”，手画“阴灵符”吸收附近阴气而成鬼形，先扰其心神，再以阴寒之气伤害对方。“钟馗驱鬼”最高境界可同时驱使出九只厉鬼，如今这人只能驱出两只已是极限。
藏佛之人主要负责防守，当那女子长匕划着火焰攻来时，便双手捏出手印，在身前生成一圈看似佛珠一样的光圈将火焰紧紧套住。六一转生前曾在布达拉宫待过很长一段时间，知道这是“菩提珠环”，可禁锢对手攻击。不过，由于此人与那女子的修为存在一段不小的差距，故每次施展都颇费力气，有几次还差点让凤凰火焰钻出。
余下的神道教和基督教各二人主要是干扰那女子心神，尤其是神道教的两名忍者，不时以“遁杀之技”出其不意突现在女子身边进行攻击，虽不能得手，却因其来去无声给那女子造成很大麻烦。基督教的两名青铜骑士则充分发挥其斗士本色，以青铜圣衣吸收漫天星斗之力，然后狠狠劈出圣剑，虽然速度不快，但气势十足，充满有去无回的意味，每劈出一剑，那女子都会身体一颤。
那女子在中间左支右挡，不多时已是摇摇欲坠，眼看就要不支。
