有那么一个故事，是这样说的：
有一个叫石碏的人，他是卫国大夫、卫庄公的老臣，他为人耿直，体恤百姓疾苦。卫武公死后，卫庄公的小儿子州吁生性残忍、暴戾，无恶不作，石碏多次劝庄公管束州吁，庄公听不进去，致使州吁更加猖狂。令石碏没有想到的是，他的儿子石厚竟然与州吁厮混在一起，经常干一些祸国殃民的坏事。石碏为了教训石厚，用鞭子抽打石厚并将他囚禁起来，可石厚不思悔改，越窗逃出后住进了州吁府中。
卫庄公死后，州吁的哥哥桓公继位。卫桓公生性懦弱，这让州吁更加横行霸道。公元前719年，卫桓公要去洛阳觐见周王，州吁与石厚合谋，借饯宴之机杀死了卫桓公，州吁自立为君，首开春秋诸侯国政变之先河。此后，州吁与石厚大肆征兵攻打郑国，搞得民不聊生，当时朝歌有民谣唱道：“一雄毙，一雄奸，歌舞变刀兵，何时见太平？”为了平息民怨，州吁与石厚决定请石碏出谋划策。这时石碏已经告老还乡，州吁便派大臣带着厚礼去请石碏，但石碏痛恨州吁，拒绝参政。无奈，石厚只好亲自去请老父出山。石碏看到卫国被州吁搞得不成样子，便想为民除害，重整社稷。于是他假意献计，让州吁和石厚去陈国请教陈桓公，州吁和石厚便去了陈国。而此前石碏已把一封血书送到陈国，请求陈桓公将州吁和石厚处死。陈桓公与石碏交情甚笃，于是将州吁和石厚囚禁。消息传回卫国，石碏派人急速赶往邢国请姬晋（州吁二哥，史称卫宣公）回国继位。
当时陈国有大臣说，州吁是首恶，罪当斩首。石厚是从犯，不必处死。石碏却说：“石厚与州吁沆瀣一气，不杀掉他，我在朝歌无脸见人。”结果，石厚和州吁都被杀掉了。左秋明在《左传》中赞曰：“石碏，纯臣也……大义灭亲，其是之谓乎！”
但是，石碏的大义灭亲并没有扭转卫国日益衰败的局面。自州吁篡位被诛、宣公继位后，统治者生活奢靡，不闻朝政，王室内讧频仍，至卫懿公时，卫国已是强弩之末。卫懿公治国无方，却是个养鹤的高手，整日痴迷养鹤，最终导致亡国，他因此成为历史上“玩物丧志”的典型人物。
卫懿公在王宫及朝歌城外设有多处养鹤场，他的鹤像官员一样享有级别和俸禄，上等鹤享大夫禄，次等鹤享士禄，外出游玩时车前有“将军鹤”引导，用餐、朝议时也必须有鹤做为伴，还有宫女为鹤梳理羽毛，甚至把练兵场改成了驯鹤场，把军粮当作鹤饲料。他的鹤出门时一律乘只有大夫级别的官员才能乘坐的轩，对献鹤之人卫懿公更是给予赏赐。养鹤耗费了大量钱财，增加了百姓负担，举国上下怨声载道，国家也日益衰弱。
公元前660年冬，北狄人兴兵伐卫，卫懿公“敛兵授甲，抵御狄寇”，但大臣们却对卫懿公说：“主公的鹤都有高官厚禄，让它们去打仗吧。”无奈，卫懿公只得带领少数亲信赴前线迎敌，结果大败，卫懿公被狄寇砍成了肉泥。噩耗传回朝歌，卫公子姬申带领卫国人连夜向东南逃去，狄人一路追杀到黄河边，这时幸遇宋国出兵保护，狄人方才退兵。此后，公子申被立为卫戴公，在今滑县道口镇东暂避祸乱。
朝歌沦陷后，卫国大夫弘演前去收尸，只见卫懿公的尸体零碎不全，只有一只肝尚且完整。弘演跪下哭道：“主公风光一世，如今无人收葬，我将以身为棺矣！”说罢，拔刀剖开自己的肚子，把卫懿公的肝放进腹中，上演了一出“破腹葬肝”的悲剧。
朝歌沦陷后，卫国处于生死存亡的紧要关头。这时，有一位女子挺身而出，在各诸侯国中奔走呼号，请求支援卫国，并最终得到齐国的支持，为卫国复兴立下了功勋。这名女子就是卫懿公的妹妹许穆夫人。
许穆夫人，约公元前690年出生在卫国都城朝歌，后因嫁给了许穆公，故称许穆夫人。许穆夫人自幼喜爱诗词曲赋，她的《载驰》等著名诗篇比屈原的《离骚》还要早300多年，因而又被称为中国第一位爱国女诗人。
许穆夫人远嫁许国后，时刻思念着自己的祖国。看到哥哥卫懿公嗜鹤如命，国事荒废，她在诗中写道：“思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。”表达了对祖国的关切和思念。朝歌沦陷、卫懿公被杀的消息传到许国，许穆夫人向许穆公提出援助卫国，但靠许国的国力无法帮助卫国，于是她毅然带领随嫁的同族姐妹经过长途跋涉回到祖国，并与兄长卫文公一同说服了齐国，齐桓公派战车300乘、甲士3000人帮助卫国收复了失地，使卫国进入了复兴时期。
……
“喂！你们两个。”
正听得津津乐道，不知道是谁突然从背后拍了我的肩膀一下，吓得我条件反射地跳起来，回过头看去。
