有时候，不妨闭上眼睛，问问自己：人生在世，怎样才能做到心胸坦荡？心要皈依到一处，先得做好事、行善举，要正直无私，对得住自己的良心。人都是有思想的，人的思想又是看不见、摸不着的。要成为一个什么样的人，是自己的事。只有胸怀坦荡，才能受人尊敬，成就璀璨的人生。
4牛不喝水，不能强按头
——顺其自然，不强求
人生苦短，到头来什么都带不走。牛不喝水，不能强按头，强求没有任何意义。“得鱼固可喜，无鱼亦欣然”！内心坦然，才能无往而不乐。
生活中，鸡毛蒜皮的事情永远少不了，太多的牵绊，总让人心力交瘁。可是，就这是人生，不从容面对，就永远也不会懂得其中的真谛。
生活在这个纷繁复杂的社会，人的内心往往比较浮躁，心灵总是得不到安歇。有些人太在乎别人对自己的评价，有些人热衷于追求眼前的利益，有些人没有方向，却一门心思向前冲。
有些人以为自己本事很大，可进入社会不久，就被激烈的竞争压垮了。当强烈的愿望与现实之间存在巨大差距时，大部分人的第一反应是：悲观、自卑，或者妥协。可是，人这一辈子，更重要的恐怕还是个人的发展、人生价值的实现。没有了健康的身体、愉悦的心情，名与利还不是一纸空谈？事要一步一步来做，梦想要一点一点地实现，慢慢来，效果或许更好。
有一个善良憨实的年轻人，在教堂里看门。这天，年轻人对着耶稣的神像，饶有兴致地说：“依我看啊，你这个神很好做嘛，信教的，没有不拜你的。”他没想到，耶稣竟然说话说话了：“我看你就做不了！”年轻人不服气，怒目以对。耶稣平静地说：“不信，明天我们互换一下身份，让你尝试一番便知。”年轻人想都没想，就答应了。
第二天，他们果真交换了角色。耶稣去看门，年轻人反而充当了耶稣的角色。不过，耶稣再三叮嘱年轻人，千万不要开口讲话，年轻人似乎没把他的话放在心上。这时，一个富人进了教堂，求耶稣保佑他发财再发财。临走时，一袋钱搁在了桌上忘了拿走。年轻人看到了，刚欲开口，忽然想起了耶稣的叮嘱，话到嘴边又缩了回去。富人刚走，又进来了一个穷人。穷人拜耶稣，求耶稣保佑他发点小财。刚拜完，猛抬头，发现富人遗忘在神台上的钱，便自言自语地说：“耶稣真神，说发点小财，小财就来了。”
这时，进来了一个少年，他求耶稣保佑他出海平安。这时富人回来寻钱了。他不问青红皂白，一口咬定是少年拿了他的钱，二话没说就将少年摁在了地上。假扮耶稣的年轻人实在忍无可忍了，开口说道：“你的钱是那个穷人拿走了。”富人转身追上穷人，就是一顿暴打。
见到这惨痛的一幕，耶稣无奈地对年轻人说：“都是你害的！穷人被打，富人惹上了官司。少年出海，估计也要出事。如果他和富人多纠缠一会儿，就可拖延出海的时间，不就平安了吗？凡事顺其自然、不可强求，切记啊！”年轻人一听，吓得魂不守舍，再也不敢妄言了。
福兮祸所伏，祸兮福所倚。任何事都有它的发展规律，强求是没有用的。一个成熟的人，必须对生活多一份思索，多一份坦然。心变得简单，生活也就跟着简单。心变得自由，生活也就跟着自由。
很多时候，简简单单中，也能发现到生活的感动。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”世界上最大的法则是自然法则，顺其自然才是人类的生存之道。
中唐时期，有一位著名的禅宗大师，法号圆觉。与很多高僧一样，圆觉善于从身边的小事物入手，开导弟子，提升弟子们的悟性。有一次，圆觉带着两个弟子下山化缘，途中，三人坐在林间休息。圆觉便指着林中一棵枯木问道：“你们说，这林中的树，是枯萎了好呢，还是茂盛时好？”大弟子不假思索地回答：“当然是茂盛的好。”圆觉则摇摇头，耐心地说：“繁华终将消失。”这样一说，答案似乎已经明确，小弟子平日喜欢耍小聪明，连忙应和着说：“师父，那一定是枯萎的好。”
这时，对面山上走下来一位樵夫，圆觉便以同样的问题来“考”他。老人家不慌不忙地答道：“大师啊！您这问题可让我犯难了。这树的生长，随季节的变化而变化，枯萎的时候自会枯萎，茂盛的时候自会茂盛。难道不应该是这个道理吗？”圆觉这才颔首赞许道：“老人家所言极是！世界上任何事情，都应该听其自然，不要执著，您才是真正的修行之人啊。”两个弟子你看看我，我看看你，惭愧万分。
万物枯荣，有其规律，常人是改变不了的。生活也是一样，很多东西，该失去的终会失去。所谓“色即是空，空即是色”，美貌、权力、财富、名誉，都不过是过眼烟云。人生在世，就应该顺其自然地活着。刻意地追求，反而会为生活所累。
心神安定的人，从来都不会被看不见的烦恼所困。听只是听，看只是看，尝只是尝，闻只是闻，触只是触，根本不会想太多，就像佛家所说的“万物皆空”。当心中那个烦怨的“自我”不存在了，内心的苦恼自然也就消去了。
生活还是要自然、从容一些，不要去刻意控制某件事的结果，也不要对一件东西过分执迷。该来就来，该走就走，顺其自然，才做得了自己的主人。无论成功还是失败，只要心如止水，成功迟早有一天会到来。
5靠山吃山，靠水吃水
——乘势借势，才能圆融通达
老祖宗有句话说得好：“靠山吃山，靠水吃水。”在成功的路上，没有所谓的优势和劣势，重要的是，如何看清局势，抓住有利条件。如果学会了“乘势借势”，成功也就不远了。
太极讲究的就是“以柔克刚”、“借力打力”，引导别人的力量，来加强自己的力量，变有害为有利，变被动为主动。生活也是一样，人和环境既相互依存，又相互斗争，如何推进这一循环和谐地发展，不得不说是一门深奥的学问。
有的人稍微遇到一点挫折，就垂头丧气，这样下去，大好的发展机会也被白白错过了。人这一辈子，最要紧的就那么几步，一个钉子一个眼，把工作生活落到实处，有了生根立足的点，才能有发力的劲儿。有了实力之后，就需要借一点“势”了。
“势”这种东西，是无形的，肉眼看不到的。“势”有大小高低之分，如何用好它，取决于自己处事的态度和方法。借势而行，乘势而上，是很多人成功的关键。把自身的不足之处，转化为独特的优势，才能够尽快摆脱失败的泥潭。
陈二是一个非常勤奋的中年人，他一直认为，自己比村里的其他男人有本事。这一天，陈二到山上砍柴，看到禅师正在嘱咐两个弟子：“到五里山，各自打一些柴回来。”陈二什么事都不甘人后，他主动说：“也算我一个。”于是，扔下背上的一捆柴，跟着两个小和尚去了。
等到他们返回的时候，禅师正在原地迎接他们。陈二满头大汗地扛着两捆柴，蹒跚而来。两个和尚则一前一后，前面的大和尚用扁担左右各担着4捆柴，后面的小和尚只是轻松地跟着。这时，河面上飞来一个木筏，上面载着小和尚打的柴，一数竟然有8捆之多。
陈二傻了，沉默不语。禅师笑着问他：“怎么啦？你对自己的表现不满意？”陈二有些不满，请求道：“让我们再砍一次柴吧。我一开始就砍了6捆，扛到半路就扛不动了，扔了两捆；又走了一会儿，还是感觉太沉，就又扔了两捆；最后，就剩下了两捆。他们投机取巧，这不公平啊！”大和尚则说：“我不是这样的。我只砍了2捆，但在路上捡到一根扁担，扁担上还有2捆，我就一块挑回来了。”最后小和尚开口了：“我个子矮，力气小。不走水路的话，别说两捆柴，就是一捆柴我也担不回来。所以只能依赖于外物的帮助。”听完三人的说词，禅师对自己的两位弟子表达了赞扬之意，又拍了拍陈二的肩膀，微笑着说：“一个人不问世事，只管走路，并没有什么错。但有时候，也需要乘势借势，这样才能事半功倍。”
“靠山吃山、靠水吃水”，要求每个人要发挥自身优势的同时，也要顺应局势的发展。做人做事，不能一味地拼蛮力，要懂得“借力打力”，立足实际，合理地挖掘一切有利条件，为自己创造便利。
过去，生产条件差，交通不便，人们的生活半径小，要取得生产生活资料，只能就地取材。现在，科技进步了，人口流动大了，在哪里工作，就在哪里落脚。很多人到外地投资创业，无非是看中了当地的自然、人力、市场等优势。现在很多农民，在老家搞“乡村游”、“农家乐”，也是沾了地方发展旅游产业的光。
战国时期，楚王没有子女，于是命令春申君，四处搜寻貌美的少女献给她。有一个赵国的政客，名唤李纨。他的妹妹长得很漂亮，李纨本想把妹妹献给楚王，可他思前想后：这事不妥。于是，他临时改变了主意，把妹妹献给了春申君。春申君非常喜欢这个美女，没过多久，她就怀孕了。不久，李纨又想了个主意，他让妹妹给春申君敲耳旁风：“夫君，楚王跟您的感情真是好啊！可是楚王没有儿子，他死后，他的亲兄弟必然会成为国君。新国君一定只重用自己身边的人，哪轮得到您呢？我现在刚刚怀孕，肚子还显露不出来。如果您把我献给楚王，那我生下的孩子就可以当上国君。您还会担心自己以后的前途吗？”春申君果真按她说的做了，把她献给了楚王。由于春申君的保荐，楚王对李纨之妹宠爱有加，孩子生下来之后，很快就被立为太子。两年后，李纨就被提拔为楚国大夫，位居春申君之上。后来，一位门客看透了李纨的心思，将实情讲给春申君听。这么多年，春申君始终被蒙在鼓里，听门客一说，后悔不已，直言道：“聪明一世，糊涂一时啊！”
作为一个异国人，竟然凭借着权贵和美色，一夜之间爬上了楚国的高位。这种“借树开花”的妙计，确实胜过无数的战场拼杀。在形势不利的情况下，借用其他可以利用的力量，扩大自己的影响力，是成功的关键。
在现实生活中，所谓的“靠山”同样不可或缺。如果想得到更多人的认同，最便捷的途径就是打入内部。任何一股力量，都像一根弹簧，想要借好，并不那么容易。如果借回的“力”不能及时消化，反而会被其所伤。人生无论什么时候，一定要懂得审时度势，把握好分寸，谋定了，而后才能行动。
6酸甜苦辣都是味儿
——幸福其实很简单
现实生活中从不缺少美，只是缺少一双发现美的眼睛。幸福也是一样，它就停靠在人们身边，只是很多时候，被人们轻易忽略。人这一辈子，酸甜苦辣都是味儿。幸福往往没有固定的模式，它不在别人眼中，而在自己心里。
幸福是什么？相信每个人都会给出不同的答案。流落街头的乞丐，只要给他一顿饱饭，他便会感到幸福；可在大款、大腕那里，别说一顿饱饭，就算山珍海味，大概也不会让他感到满足。
幸福，其实真的很简单。有位哲人说：人生就像一本书，书里交代了什么，就读什么，无所谓幸福与不幸福。真正幸福的人，从不抱怨生活，从不议论和艳羡别人，他们不会抱怨“生活为什么如此不公”，而是保持轻松的态度，关注于自己的幸福。
在有些人那里，幸福的感觉很容易获得。专注于某一项工作，自我的潜能得以发挥，内心充实了，就能感到幸福。有时候，思念一个人，牵挂一个人，一个问候的电话，会让身处异地的对方感到温暖，这也是一种幸福。幸福，大多数时候，只是一种发自内心的感觉，并不需要华丽的修饰，却需要我们用心去呵护。每个人的心底都有一面墙，投以月光，就能温馨；投以关爱，那便是幸福。
幸福不在别人口中，自己内心的感受才重要，对很多人而言，最大的幸福不是接纳，而是舍予。一份单纯的心意，一直传递下去，就是一种莫大的幸福。
幸福的生活，就像一辆运行平稳的车，乍一看，还以为它处于静止的状态，实际上它正踩着“时光”的油门，飞快地前进。幸福是一段难以割舍的情缘，是一段不曾尘封的回忆，幸福，可以很深刻，也可以很简单。
有人说，生活就是一半繁华，一半空洞；一半幸福，一半痛苦。前一秒很可能风光无限，下一秒就有可能乌云密布。佛家说，“无欲则刚”。不明白这个道理，盲目地追逐名利，人生就没有什么幸福可言。幸福不是守株待兔，不是天上掉馅饼，而要靠自己争取。美好生活的大门，永远只为乐观者敞开。面对痛苦，一味地逃避，痛苦只会无边无际地蔓延。反之，以乐观的心态迎接一切，把苦难当做考验，一切顺其自然，幸福则会很快到来。
那天，父亲下班很晚，回家的路上，感到又累又烦。快到门口时，透过路灯映衬的光，他发现六岁的儿子正在等他。他快步走过去，牵起儿子的手，暂时抑制了内心的烦闷。这时，儿子突然你开口问：“爸，我可以问你一个问题吗？”
父亲答道：“什么问题？”儿子说：“爸，你一小时可以赚多少钱？”父亲生气地说：“这与你无关，你为什么问这个问题？”儿子哀求道：“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱？”父亲说他一小时赚三十美元。小孩低下头，接着又说：“爸，可以借我十五美元吗？”父亲发怒了：“如果你只是要借钱去买玩具，那就给我回房间睡觉。好好想想为什么你会那么自私，我每天长时间辛苦工作着，哪里有时间和你玩小孩子的游戏？”儿子安静地回自己房间并关上门。过了一会儿，父亲平静下来，想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时很少要过钱。
父亲走进儿子的房间问道：“睡了吗，孩子？”儿子答道：“爸，还没，我还醒着。”父亲说：“我刚刚可能对你太凶了，不该冲你乱发脾气。这是你要的十五美元。”“爸，谢谢你。”儿子高兴地叫出声来，然后从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。
“为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地问。“因为在这之前不够，但我现在足够了。”小孩说：“我现在有三十美元了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”
时间可以换取金钱，却无法同时换得父子之爱和家庭的幸福。心之所以觉得累，就因为承载了太多太多，而无法释怀。生活在这个世界上，大部分人都是普通的，有些人不甘平凡，往往错过了幸福。在城市工作的很多人，每天穿行于单位和家之间，似乎早已习惯了柴米油盐的平淡。做平凡人，做平常事，并没有什么不好，不一样的风景，有不一样的快乐。
常言道：既来之，则安之。这是一种真正的大境界，可试问大千世界，又有几人能够做到？人生就是一场未知的旅行，很多时候，并不知道接下来会怎样。在这样一个众声喧哗的年代里，也许每个人都有选择生活的自由。守住了内心的淡定从容，就守住了人生的幸福。过去的已经成为回忆，太阳落下明天还会照样升起，路在脚下，今天的生活，从这一刻起，才算真正开始。
佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”从一粒沙中看世界，世界也许就是一粒沙；从一朵花中看人生，人生大概只如一朵花。生活就是这样，天晴时，放松心情，晒晒太阳；下雨时，撑把凉伞，闲庭信步。主宰人的感受并非快乐和悲伤本身，而是人的内心。简单地活，快乐地活，人生才会真实。
