宋慈（1186—1249），字惠父，建阳童游人，是世界法医学的鼻祖。他的法医学名著《洗冤集录》是世界上第一部权威著作，比西方国家最早的法医专著、意大利人菲德里的著作早350余年。作为朱熹的同乡和后学，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶。入太学后，又为当时著名理学家、朱熹再传弟子真德秀所赏识。中进士后又多年为官。按照常情，这样的人一定具有浓厚的理学唯心主义。然而宋慈在法医学理论上和实践中所表现出来的却是唯物主义倾向。在其传世名著中非但没有空洞的理学唯心主义的说教，而且大力提倡求实求真精神。
宋慈所著的《洗冤集录》一书里，其中所载检验方法多样且全面，其精确度之高都是前无古人的。这也是书中科技含量较高的、最精彩的内容。宋慈把当时居于世界领先地位的中医药学应用于刑狱检验，并对先秦以来历代官府刑狱检验的实际经验，进行全面总结，使之条理化、系统化、理论化。因而此书一经问世就成为当时和后世刑狱官员的必备之书，几乎被“奉为金科玉律”，其权威性甚至超过封建朝廷颁布的有关法律。直到目前，许多国家仍在研究它。其影响非常深远，在中、外医药学史、法医学史、科技史上留下光辉的一页。
曾公亮
曾公亮（999—1078），字明仲，号乐正，谥号宣靖，泉州晋江人，中国古代军火家。宋仁宗天圣二年（1024）中进士。曾公亮关心国计民生，为官清兼，是个有作为的封建官吏。由于政绩卓著，因而得了宋仁宗的器重。曾公亮不但善于政事，而且十分重视边防和军事建设。因此，宋仁宗命他修撰《武经总要》。他历时四年主编的《武经总要》，成为他一生中最大的建树。曾公亮主编的这部《武经总要》既是军事史上的重要文献，也是科学史中的重要著作，因而受到后世中外学者的重视。英国《另科学技术史》的作者李约瑟称它为“军事百科全书”。《武经总要》为中国和世界的火器发展史和军事技术发展史写下了光辉的第一页，成为世界上许多研究兵器的史学家的珍贵资料。《武经总要》记录的火药配方，证实我国发明火药起码早于欧洲300年。
毕升
毕升（？—1051），中国北宋时期发明家，北宋淮南路蕲州蕲水县直河乡（今湖北省英山县）人。毕升在唐代发明雕版印刷术的基础上，宋仁宗庆历年间（1041—1048），平民毕升创造了活字印刷术。这是中国对于世界文明的发展所作出的又一伟大贡献。据载，毕升发明在胶泥片上刻字，一字一印，烧硬后便成活字。排版前，先在置有铁框的铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字即因着在铁板上，可以像雕板一样印刷。此外，他还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便。毕升的活字印刷术的发明是印刷史上的一次伟大革命，是我国古代四大发明之一，它为我国文化经济的发展开辟了广阔的道路。
贾宪
贾宪，北宋人，中国宋代数学家，约于1050年左右完成《黄帝九章算经细草》，原书佚失，但其主要内容被后代的杨辉（约13世纪）著作所抄录，因能传世。贾宪创造了“立成释锁平方法”、“增乘开平方法”、“贾宪立成释锁立方法”、“增乘开立方法”。“释锁”是宋元数学家开方或解数字方程的代用名词，“立成”是唐以后推算各种数据时所用的算表的通称。贾宪的方法就是利用算表进行开方计算。这一发现比西方所称的“帕斯卡三角形”早600多年。他的"增乘开方法"也比现在流行的霍纳方法早750年，演算步骤基本相同。
葛洪
葛洪（1152—1237），初名伯虎，字容父，祖籍浙江省东阳市南马镇。宋淳熙十一年（1184）进士。任江淮督府僚佐时，上奏“条边十事”：一择将帅，二擢偏裨，三公赏罚，四明牒报，五严教阅，六汰冗兵，七厚边储，八修城郭，九立民社，十据形势；嘉定间为枢密院兼国史院编修，又奏请严饬将帅呈报军用器材装备以杜绝弊端，被嘉纳。虽然步步高升，但一生清正廉洁，常以“职业无愧禄养”自勉。年老返回家乡后，创设私塾，搞义务教育。著有《奏议杂著文》24卷、《蟠室老人文集》、《涉史随笔》等，《文献通考》有著录，收入《四库全书》。
朱淑真
朱淑真，宋代女作家，号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人，生当宋室南渡前后，系宋代为数不多的著名女诗人。南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。朱淑真多才多艺，擅长作画，而且通音律。她的诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。
佘太君
佘太君（934—1010），名佘赛花，封号太君，是一名文武双全的女将。佘太君生长在一个爱国名将的家庭里，自幼受父兄武略的影响，青年时候就成为一名英勇机智、善骑射，文武双全的女将。她少年时便与普通的大家闺秀不同，她研习兵法，颇通将略，把戍边御侵、保卫疆域、守护中原民众为己任，协助父兄练兵把关，已具备巾帼英雄的气度。佘杨两家结亲后，佘太君随夫杨业侍北汉，居住在太原北汉“杨府”。夫君边关打仗，她在杨府内组织男女仆人丫环习武，仆人的武技和忠勇之气个个都不亚于边关的士兵。她不屈不挠的民族正气，汇集成一代忠烈英勇传奇的故事。
李清照
李清照（1084—约1151），号易安居士，章丘明水（今济南）人，南宋杰出女文学家。她以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。
梁红玉
梁红玉（1102—1135）原籍池州，淮安北辰坊人，宋朝著名抗金女英雄，被封为安国夫人。梁红玉的祖父与父亲都是武将出身，因家贫战乱流离润州为妓，遭人虐待，被韩世忠所救，后嫁于抗金名将韩世忠，与其共同抗金，开始了戎马生涯。梁红玉在数十年的戎马生涯中，功勋卓著，蜚声朝野，先后被封为安国夫人、扬国夫人。韩世忠、梁红玉去世后，宋孝宗令竖碑建祠以纪念他们。梁红玉家乡父老为纪念这位女中豪杰，在其出生地建祠塑像以纪念她。
朱熹
朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋思想家。绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。理宗宝庆三年（1227），赠太师，追封信国公，改徽国公。朱熹31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。在潭州（今湖南长沙）修复岳麓书院，讲学以“穷理尽兴”、“格物致知”、“反躬践实”等为主旨。他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。朱熹在任地方官期间，力主抗金，也参加了镇压农民起义的活动。庆元六年（1200）三月初九，朱熹在家中忧愤而死。著作有《朱子大全》，《童蒙须知》等。
赵明诚与李清照
赵明诚与李清照是中国古代历史上的一对恩爱夫妻。李清照前期词中的伤春怨别几乎都是对丈夫赵明诚的思念。赵明诚是位翩翩少年，又是文学爱好者，与李清照正是文学知己，两人婚后情投意合。除了一般文人的诗词琴棋的雅兴，两人还都感兴趣于金石研究，加之两人门当户对，初为人妇的李清照感受到的永远是爱情的甜美。人们从《减字木兰花》、《一剪梅》、《醉花阴？重阳》无不体会到李清照爱情的甜蜜，对远方丈夫的相思之情。世间还流传着夫妻二人在相互爱慕中琴瑟相和的故事。好景不常，赵明诚急病身亡。李清照相继失去心爱的丈夫，失去家园，再婚又离婚，开始了她后半生的磨难。
宋徽宗与李师师
李师师是宋代名妓，当时的文人雅士、公子王孙竞相争夺。连后宫佳丽三千的宋徽宗也觉得白活许多年没见过真正的美女，隔三差五以体察民情为由相会李师师。一日，与李师师交情深厚的贾奕在她处留宿，写诗讽刺宋徽宗。宋徽宗听后大怒，差点杀了他，最后贬他到琼州做参军。在所有的客人中，李师师最忠义的是当时才子周邦彦。即使身为皇宠，李师师也得空接见周邦彦。周邦彦对宋徽宗的频频到来也有怨言，也曾作酸诗表达宋徽宗的虚伪。宋徽宗听闻生气万分，几天内就找个藉口把周邦彦贬出汴京。周邦彦离去的时候，李师师为其送行。后来李师师将周邦彦谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听，徽宗有些感慨，又把他招了回来。靖康之难中宋徽宗被俘虏，李师师下落不明。
陆游和唐琬
陆游和表妹唐婉从小青梅竹马，陆游20岁的时候，两人结为伴侣，婚后相敬如宾，可是，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽有种种哀告，但迫于母命，万般无奈的陆游与唐婉忍痛分离，这对年轻人的美满婚姻被拆散了。后来，陆游按照母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。
十年后的一个春天，陆游在山阴城沈家花园意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。他想到过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及，此刻悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯正要离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》，抒发了自己在爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情，以及对他母亲的不满情绪。
陆游题词之后，怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。唐婉不久后便郁闷愁怨而死。
耶律阿保机
耶律阿保机（872—926），契丹族，辽王朝创立者。10世纪初统一契丹各部，并控制邻近的女真等族。907年，契丹贵族将阿保机奉为可汗，称天皇帝。耶律阿保机通汉语，任用韩知古、韩延徽、康默记等有才学的汉人为谋士，并采纳韩延徽的建议，置州县，立城郭，定赋税，模仿汉地的制度来管理在战争中俘掠的大量汉人。916年建立辽国政权，之后亲征突厥、吐谷浑、党项等部，掳获许多人畜。917年，晋王李存勗所署新州裨将卢文进降辽，921年，新州防御使王郁率部来降。接着，辽太祖又两次亲统大军南下，肆行俘掠，均被李存勗率劲兵击退。大批降人、俘虏的迁入使辽的实力渐趋雄厚，在长城以北草原上出现了农田、村落、城廓、矿冶、作坊以及寺院与孔庙。926年，辽太祖领兵攻打渤海国，七月在渤海都城夫余城病逝。
萧太后
萧太后（953—1009），名绰，小字燕燕，汉名绰，是辽景宗耶律贤的皇后，辽代著名女政治家、军事家，历史上被称为“承天太后”。萧绰出身于辽代皇族著名四大别部之一的国舅别部，出身显赫尊贵，是一个清正贤良、深明大义，为辽朝的发展做出了重大贡献的女功臣。乾亨四年（982）九月，辽景宗驾崩，辽圣宗即位，萧燕燕被尊为皇太后，摄政。统和元年（983）年六月，辽圣宗率群臣给萧燕燕上尊号为“承天皇太后”。萧燕燕以承天皇太后的身份总摄军国大政，就此便开始了辽代历史上著名的“承天后摄政”时期。萧燕燕在摄政期间，励精图治，选用汉人，开科取士，消除番汉不平等待遇，劝农桑，薄赋徭，内政修明，军备严整，纲纪确立，上下和睦，与宋讲和，坐收岁币之力，经济文化高度发展，使辽朝达到鼎盛时期。统和二十四年（1006）十二月，萧燕燕因病崩于行宫，享年57岁。
萧观音
萧观音（1040—1075），是辽钦哀皇后之弟枢密使萧惠之女，世为皇后家族。史载，其“姿容冠绝，工诗，善谈论。自制歌词，尤善琵琶。”萧观音四岁就嫁给时为燕赵国王的耶律洪基为妃，辽道宗继位后，伉俪情深，即使出外巡游打猎也常常带着萧观音一起去。萧观音对道宗不顾死活的狩猎活动十分担扰，常常谏劝道宗停止田猎活动，因此被道宗渐渐疏远。萧观音在百无聊赖中，她希望以一曲《回心院词》打动丈夫的心，重拾往日的欢乐。《回心院词》写好后，萧观音叫宫廷乐师赵惟一谱上音乐。赵惟一殚精虑智，把《回心院词》发挥得淋漓尽致。一支玉笛，一曲琵琶，萧观音与赵惟一丝竹相合，每每使听的人怦然心动，后宫盛传她两人情投意合，一些别有用心的人又利用那纷纷谣琢恶意中伤，有意陷害萧观音。最终，因为耶律乙辛挑拨，辽道宗醋劲大发，勃然大怒，认定萧观音与伶官赵惟一私通，敕令萧观音自尽，赵惟一凌迟处死。
完颜阿骨打
有数据为证：在辽金的宁江州之战中，完颜阿骨打用2500名族人就轻而易举的打败了辽国10多万大军；辽帝对此结果大怒，遂率70万契丹人和汉人组成的军队前来讨伐，又被完颜阿骨打以2万各族联军击败，曾在北中国不可一世200多年的大辽国一蹶不振。不能不说完颜阿骨打是以少胜多战争神话的缔造者。1115年，完颜阿骨打建立金，于1120年联合宋朝夹攻辽，次年亲自打亲自统军占领辽南京析津府，派兵追击辽天祚帝，1122年在行军途中病逝。
元好问
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）。金朝最有成就的文学家和历史学家，著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。元好问出身于一个世代书香的官宦人家。他从小有“神童”的称号，是个多才多艺的文学家，他当中央和地方官时尽心竭诚，兢兢业业，关心国家兴亡，关心民生疾苦，所以政治声誉非常高。元好问目睹亲历金朝的衰亡和蒙古灭金的全过程，又从政多年，强烈的忧国忧民的社会责任感，在金国败亡以前，他就向当政者建议用女真小字写一部金史，但未能如愿，他就私下编撰了一部《壬辰杂编》。1233年汴京被蒙古军攻陷，他被俘押赴聊城羁管软禁，他逐渐与蒙古国的汉军首领严实、赵天锡等接上关系，生活逐渐好转和自由。这期间，他痛心金国的沦亡，奸贼的误国，并为了以诗存史，编辑了金国已故君臣诗词总集《中州集》十卷。
政体
宋朝官制
