说起禅智内供①的鼻子，池尾一带无人不知，无人不晓。那鼻子足有五六寸长，从上唇一直垂到下巴。上下一般粗，像根细细长长的香肠，悬在脸当中。
内供年过半百，打做小沙弥起，直到如今升为内道场的供奉，内心始终为这鼻子苦恼不已。当然，表面上看似没事儿一样，倒不是因为作为专修来世的出家人，不该老为鼻子犯嘀咕，而是他不愿意别人知道，鼻子乃他心病。平日言谈之中，也顶忌讳提“鼻子”这个词儿了。
内供为鼻子伤脑筋，原因有二。其一，鼻子过长，极其不便。首先，连饭都不能自己吃。要不然，鼻尖儿就会杵到铁碗里的饭上去。内供只好叫徒弟坐在食案对面，吃饭时，用根一寸宽两尺长的板条替自己掀着鼻子。可一顿饭下来，无论是掀鼻子的徒弟，还是鼻子给掀起来的内供，都不是件轻省事儿。有一回，一个中童子②来替那个徒弟，正巧打个喷嚏，手一抖，鼻子便杵进粥里。当时，这事儿都传到了京城。——不过，这还不是内供为鼻子发愁的主要原因。实话说，内供苦恼的是，这鼻子甚伤他的自尊。
池尾一带的人倒都挺体谅禅智内供的，说他幸好不是俗家人，要不然，单凭那只鼻子，谁家闺女肯嫁给他呢。其中也有人议论说，八成是因这鼻子才出家的吧。可内供却不认为当了和尚，鼻子的烦恼就少多少。因为娶得上娶不上媳妇，这事儿足以影响他的自尊，故变得格外敏感脆弱。于是，内供从积极与消极两面，竭力来恢复受伤的自尊心。
内供先是想，这长鼻子怎么才能显得短一些。他趁周围没人时，对着镜子左照右照，细心捉摸。有时，脸变个角度还觉不够，时而手扶腮帮，时而手托下巴，对镜揣摩，① 内供奉僧的简称，是在宫里内道场供职的有道高僧。
②寺内做杂役的童子。按年龄，分为大中小。
不厌其烦。然而，鼻子看上去显得短，可他还是没一次感到满意的。有时越是殚精竭虑，鼻子反越显得长。每逢这时，内供便叹口气，把镜子收入匣里，怏怏地回到经台前，继续诵他的《观音经》。
此外，内供还不断留意别人的鼻子。池尾寺里，常有僧供讲经说法。寺内僧房一间挨一间，浴室每日都烧水洗澡。所以，这里进进出出的僧俗人众，为数最多。内供耐着性儿端详他们的面孔，老想找个鼻子长得跟自己相仿佛的人，哪怕有一个也好，聊可自慰。因此，蓝绸衫或白单褂之流，压根儿不在他眼里。更不消说那些橘黄的帽子和赭黑的僧袍，平日司空见惯，早已视若无睹。内供不看人，只看鼻子。——要说呢，鹰钩鼻子倒是有，可像他那样的长鼻，却绝无仅有。找来找去，总也找不到，心中不免郁闷。哪怕和别人说话的工夫，也会禁不住去捏捏垂下来的鼻头儿，不顾自家已是这个年岁，也会臊得脸红耳赤，这一切都要怪心中的隐痛作祟。
最后，内供竟想从内典外籍中，寻得一个和自己鼻子一样的人物，以期得到些许宽慰。然而，不论目犍连还是舍利弗，哪本经里都没有关于他们鼻长的记载。就连龙树和马鸣这两位菩萨，鼻子也都与常人无异。内供听人讲震旦①的事，说是蜀汉的刘玄德耳大超长，不禁喟叹：长的若是鼻子，自己不知该多宽心呢。
内供一方面消极地苦寻自遣良策，另一方面还积极地遍试缩鼻灵方，恕不一一赘述。总之是千方百计，尽其所能。熬土瓜汤喝，往鼻子上抹老鼠尿，等等。可是，不管用什么法子，鼻子照旧五六寸长，晃晃悠悠，垂在嘴上。
一年秋天，内供的徒弟进京办事，有个相熟的大夫教他一个偏方，能让长鼻子缩短。那大夫乃震旦人士，在长乐寺②为僧。
内供照旧摆出一副对鼻子毫不在意之态，故意不提马上就试这偏方。可另一方面，却又说轻巧话：顿顿饭都要麻烦徒弟，心中甚过意不去。其实他心里，正巴不得徒弟来劝自己试试。内供的心思，徒弟并非不明白。不过，也没多大反感。非但如此，内供要的这点小心眼儿，反倒引起徒弟的同情。于是，苦口婆心，极力劝说，结果正中内供的下怀——顺水推舟，听从了徒弟的劝告。
①古代外国人，最初是印度人对中国的称呼。
②位于京都市东山区圆山公园内。
这偏方说来也十分简单，只是先将鼻子泡在热水里，然后让别人双脚去踩。
寺里的浴室每天都烧水，水烫得连指头都伸不进。徒弟当即去澡堂打回一桶。
然而，要是马上把鼻子伸进去，怕叫热气嘘着，烫伤面皮。于是就在桶上盖个方盘儿，盘上开一孔，鼻子从孔中伸进桶内。单把鼻子泡进热水，丝毫不觉得烫。稍倾，徒只眼睛活里活络，一个劲儿在内供的鼻子上转悠，说话也有一搭没一搭的，脸上的神情似乎内供比从前更加可笑。不光如此，那个曾经把内供的鼻子掉进粥碗里的中童子，在经堂外碰到上人时，开始还低着头强忍住笑，后来大概实在憋不住，噗嗤一声笑了出来。就连给僧役们派活儿时，当着他面，一个个都毕恭毕敬，唯命是从，一旦内供背过身去，立马就吃吃地偷着笑，这事儿已不只一次两次了。起先内供以为是因为自己面相改变的缘故，可又好像说不通——无疑，童子和僧役们是为此而窃笑。虽说同样是笑，跟当初鼻子长时的笑法毕竟不大一样。要说呢，短鼻子没看惯，比看惯了的长鼻子更可笑，那倒也罢了，但是，其中似乎还有点儿别的缘故。
——以前笑得可没这么放肆呀。
刚开头念经，内供常常便停了下来，歪着秃头，时不时心里嘀咕着。每逢这种时候，这位可尊敬的内供，准是呆呆地望着旁边挂着的普贤菩萨像，回想起四五天前尚是长鼻时的光景，不禁心中郁闷，颇有“好一似今朝沦落人，且回首往昔荣华日”之慨。——可惜，内供缺乏睿智，参不透其中奥秘。
——人的心中，自具两种矛盾的感情。见人不幸，无人不会不同情。然而，此不幸者，一旦摆脱困境，不知怎的，反让人觉得怅然若失。说得过分点儿，心里巴不得他重陷不幸中去。虽非有意，不知不觉中竞生一种敌意来。——内供尽管不明其中缘由，却总感怏怏不乐，无非因为从池尾僧众的态度中，隐约察觉出这种旁观者的利己主义。
这样，内供的心情越来越糟。不论对谁，说不上两句话，便会恶声恶气，横加训斥。最后，连帮他治鼻子的徒弟也在背后说：“内供犯了嗔恚，要遭报应的。”那个小淘气中童子，尤其叫内供恼火。一日，内供听见狗叫连连，无心地出去看看，只见中童子手里挥舞着一根二尺来长的木条，追赶一只瘦骨嶙峋的长毛狮子狗。仅只追，倒也罢了，还边追边嚷：“看我不抽你鼻子！嘿，看我不抽你鼻子！”内供从中童子手中一把夺过木条，朝他脸上狠抽了过去。原来是当初用来托鼻子的那根木条。
内供悔不该长鼻变短，因此愤恨不已。
然而，就在一天晚上，暮色渐浓之时，突然风起，直吹枕旁，塔上的风铃，令人心烦。加之寒气袭人，让年迈的内供欲睡不得。正当辗转反侧之际，忽觉鼻官奇痒难耐。用手摸摸，好似肿了起来，还有点发烫。
——该不会硬是弄短，落下了什么病吧？
内供按着鼻子，手势就像奉佛烧香供花般虔诚，自言自语道。
次日清晨，内供照旧老早就醒了，睁眼一看，寺内的银杏和七叶树，一夜之间便落叶满庭，金黄一片，光灿耀人。兴许是塔顶挂了霜的缘故，熹微的晨曦中，九轮熠熠生辉。窗板已经挂起，禅智内供站在廊下，深深吸了口气。
恰在此时，那个几乎忘却的感觉，在内供身上重又复苏。
内供慌忙用手去摸鼻子。摸到的已非昨日的短物，分明是昔日那条五六寸长，从上唇一直垂到下颜的长鼻子。内供明白了，鼻子一夜之间又恢复原样了。与此同时，如同鼻子缩短时一样，他那舒畅的心情不觉重又来复。
——这样一来，看他们谁还敢乐！
内供心里这么喃喃自语，长鼻子径自颤悠在黎明的秋风中。
大正五年(1916)一月
