十鸟在林，不如一鸟在手。无论你从事任何行业，都要专要精，才能够有成就。世间这么多技术这么多行业，你喜欢哪一种就可以选择哪一种，但既然选定了一项事业、一份职业，就专注地投入进去，尽最大努力，调动自身全部资源和力量做到最好。只有具备这种十年一剑的专注精神，才有可能成就一番事业。
一生专注一项事业，每天专注本职工作，这是一个成功的方法，更是一条实现成功人生的捷径。
在孤独中了解自我和他人
你能分清无聊、寂寞、孤独这三种不同的心境吗？无聊是因生活没有意思而心生厌烦，它寻求的是消遣；寂寞是指一个人的心灵冷静又孤单，它寻求的是普通的人间温暖；孤独是你内心里希望得到别人的接纳，它寻求的是理解，是一种以沉默为基调的境界。
有位大师说过，一个人只有在孤独中才能看到自己的灵魂，而且，只有在孤独中，一个人的灵魂才能遇到上帝、神秘、宇宙的无限之迷等，才能面对世间的万物，也只有在孤独的时候，才能最接近真实的自己。
在现实生活中，每个特立独行的人都会陷于孤独，这是一件很正常的事。
然而，尽管特立独行，但是面对孤独，仍然会感觉到那么可怕和难以忍受。也许上帝给了他与众不同的灵魂，可他又与普通人一样，需要人间的温暖，这正是自我悲剧性的所在。
如果说，孤独是人的宿命，那么它基于这样一个事实：在这个世界上，每个人的生命都一样，可以说，生命都是偶然存在的，我们的命运没有任何人、也没有任何事情能够改变，我们从“无”中来，同样，还要回到“无”中去。
对于一个有“自我”的人来说，一个人独处是人生中的美好时刻和体验，虽然有时候免不了有些寂寞，但寂寞却是另一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。在独处的时候，我们从一切纷繁复杂中抽身出来，找到了自我，也就可以面对自己的灵魂。
和别人在一起闲聊时，从古说到今，引经据典，但是，这只能说是闲聊和讨论；只有自己自由地翱翔于古往今来的历史杰作中，你才会有真正的心灵感悟。和别人一起出去旅行，游山玩水，那只能说是旅游；只有自己独自面对广阔的大海和巍峨的群山之时，才能真正地拥抱大自然，才会真正感受到与大自然的沟通。所以，对灵魂生活非常重视的卢梭发出了这样的感慨：“我最不感到厌烦的事情就是独处，我最忍受不了的事情就是闲聊。”一个人喜欢独处，这与他的性格是没有关系的，喜欢独处的人也可能是一个性格活泼、喜欢交朋友的人，只是不管他怎么喜欢与别人交往，他生活中始终少不了独处。在这些人看来，缺乏交往的生活偶然会感到有小小的遗憾，但是，缺乏独处的生活则简直就是一种失去自我的煎熬。
当然，人原本也是一种群体动物，需要与同类交往，需要爱和被爱，否则就无法在这个社会上生存。在这个世界上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，如果忍受不了孤独，那他肯定是一个灵魂空虚的人。
世界上有这样一些人，他们不喜欢独处，觉得独处是最可怕的，让它们和自己待一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要一有空闲时间，他们就必须找个地方去散散心，什么卡拉OK舞厅啦，录像厅啦，电子娱乐厅啦，或者就是找人聊天。如果待在家里，他们不是打开电脑就是打开电视机，没完没了地看一些节目，玩一些粗制滥造的游戏。从表面上看，他们的日子好像过得很充实，实际上他们的内心极其空虚。他们这样做，全都是为了避免直面真实的自己。
对此，我们只能这样说，他们自己也感觉到了自己的贫乏，他们也觉得和这样的自己面对面是最没有意思的一件事，还是无聊的消遣要好些。一个无聊空虚的人越是这样消遣就变得越贫乏，越来越没有了自我，最终形成了一个恶性循环。
之所以需要在孤独中修行自我，那是因为可以把独处当做一个检验器，用它可以很好地测出一个人的灵魂有多深，测出一个人对自己的真正感觉，测出一个人是否讨厌自己。对于每一个人来说，最起码不能讨厌自己。如果一个人连自己都不爱，那他就不可能有较好的社会交往，别人也不会认为他有多大的价值。他与别人的相处，对于别人来说也只是一种打扰，一种侵犯。可以说，交往的质量完全取决于交往者本身的素质。如果两个人的灵魂都比较充实丰富，那他们在一起才可能有真正动人的爱情或友谊。一个喜欢独处的人，在他人看来是一种淡然，这种淡然会为自己赢得更多的自我。
想要在孤独中探视自我，独处是必需品，独处是为了进行内在的整合，就是把新的经验放到你记忆里的一个最合适的位置上，这样外来的印象才能被自我消化。有时候，一些疾病或者牢狱让一个人脱离了纷繁复杂的世俗生活，这个人才能因此获得看世界和人生的一种新的眼光。在孤独中往事或故人就像那落叶一样，在自己的心灵里被自己的回忆或想象照亮，而闪现为印象。唯有那些进入到最内心的人和事，才构成了自我的世界，而在进入的同时也就被自我的心灵所改变，这就是自我，这个世界仅仅是属于自我的。
生命原本就是一个孤独的本体。尽管有来自亲情和友情的欢愉，但并不能改变孤独的内涵，一切只不过拓宽了孤独的外延。孤独时，你会感慨本真的自我，你也会觉得天地间仅是自我的思想，不仅有过去，还有明天，捕捉了生命乃至宇宙最深的美，那是人们至高的欢愉。
用冥想舒缓内心压力
慧能禅师见弟子整日打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”
“我参禅啊！”
“参禅与打坐完全不是一回事。”
“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，终日坐禅不可躺卧吗？”
禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自已的身体。”弟子迷茫了。
慧能禅师紧接着说道：“禅定，不是整个人像木头、石头一样的死坐着，而是一种身心极度宁静、清明的状态。离开外界的一切物相，是禅；内心安定不散乱，是定。如果执著人间的物相，内心即散乱；如果离开一切物相的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净安宁，只因为被外界的物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，就活得愚昧迷失了。”
弟子躬身问：“那么，怎么安除妄念，不被世间迷惑呢？”
慧能说道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心生愚痴，处处都是苦海了。”
“在普通人看来，清明和痴迷是完全对立的，但真正的人却知道它们都是人的意识，没有太大的差别。人世间万物皆是虚幻，都是一样的。生命的本源也就是生命的终点，结束就是开始。财富、成就、名利和功勋对于生命来说只不过是灰尘与飞烟。心乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中。没有中断就没有连续，没有来也就没有去。”
弟子终于醒悟，禅师的话像暮鼓与晨钟唤醒了碎裂在生活碾磨里的人。
为什么僧人要打坐？要冥想？难道打坐真能修成佛吗？就像砖头再磨也不能成为镜子一样，打坐当然不能成佛，冥想也不能，但冥想可以给人们减压，并减缓身体上的痛苦。
当你练习打坐冥想的时候，身体会不断发热，感到心情舒畅，心情宁静，那么就是起作用了。当我们冥想的时候，大脑皮质就停止理性思维了，让自律神经处于放羊状态。简单地说，就是让意识停止一切对外活动，从而达到一种“忘我”的境界。这不是在消灭意识，而是让意识更加活跃。
当然不是只有打坐才能冥想，站着也可以冥想，如果你受过舞蹈方面的训练，也可以金鸡独立式的冥想，反正随你所便，只要心能沉静下来，停止一切意识的活动，就是最适合你的冥想。
冥想很简单，当你跑步的时候，你可以感受自己的呼吸，感受拂面而来的空气，而不是还有哪个项目没做完。慢慢的，你就会意识不到自己的步伐。如果你根本坐不下来、听不进去，那么你就是太浮躁了。
听音乐也是一种冥想，闭着眼睛，放一首你喜欢的音乐，在音乐中进入迷睡状态。
现在，放开你的想象吧！像庄周梦蝶一样飞翔于天蓝海阔之中，精神上达到飘飘欲仙的境界。一般来说选择在早餐前或睡前做效果会更好，因为这时候精神有点恍惚，更能似梦非梦地想一些不着边的事。
每天花20分钟时间去冥想，你的心境就会变得开阔起来，内心的平静才是最重要的，如果拥有了这份平静，就拥有了所有的东西。
宁静致远，走好自己的路
儒家一位学者说：“不论水流如何急湍，只要心情宁静，就听不到水声；花瓣虽然纷纷谢落，只要心情悠闲就不会受到干扰。”如能抱这种态度待人接物，那么身心该有多么的自由自在。
有一句俗话叫“心静自然凉”，说明人在平静的时候，感觉应该是凉爽的。夏天人心里为什么会感觉烦闷？因为燥热，越热心越不能平静，虽然人的体温基本保持在37度左右，但由于心不静，外在给人的影响就占了上风。真正静下来，外在的影响消失了，才能找回真实的自我。
可是，现实生活中，却有许多事让我们静不下心来走好自己的路。对金钱、地位的追逐，工作上的不如意，心理的不平衡，别人的闲言碎语，等等，无时无刻不在影响着我们的心情，左右着我们的行动。
