墨子创立学说
墨子（约公元前468年—前公元376年），我国古代著名的思想家、政治家和自然科学家。姓墨名翟（dí），相传是宋国人，后来长期住在鲁国，又称鲁国人。他出身贫贱，为墨家学派的创始人。
黑翟出生在一个贫苦的居民家里，他从小就爱学习、爱劳动。他小时候，住在山里面，上学很不方便，只好跟随父亲学认字。除认字以外，他还学纺织制造的手艺。他天性聪明，不管什么手艺，学两次就会了。就在13岁那年，为了生存，他跟随父亲，找到了一份编织草鞋和竹筐的工作，因他手艺好，编织出来的东西经久耐用，销路很好。因此，父子俩的日子还过得下去。
但是，墨翟并不满足于眼前的生活。他在编织之余，打听到附近一个传授武艺的高手，于是就去拜他为师，学习武艺。到他将近20岁时，他已经练得一身好武艺。此时，他已经是一个文武全才的勇士了。他曾经学习过儒术，因不满其烦琐的“礼”而另立新说。他聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。
这时，慕名来投奔他学艺的人越来越多。于是他在墨石山上开馆招收徒弟，他设有文武学馆：文馆是讲授他的墨家学说。他讲学以口传授，注重亲自动手实践。他在上面讲，弟子在下面专心做记录。武馆是墨翟传授防身武艺和手工工艺的地方。所以，他的弟子很多，经常有二三千人跟他学习，而且这些人最后都能成为文武兼备或有一技之长的人。
他曾给弟子讲“摩顶放踵（zhǒnɡ），利天下者为之”的思想，这句话的意思是：“只要对人们有利益的事，全身从头到脚被摩（mǒ）伤，我也会做。”他有几个弟子，因家里很穷，就边做工边学习，他知道后就亲自上门去讲学。往返走几十里山路，脚都打了许多泡，他仍照样每天坚持去。这事情被鲁班知道了，鲁班就把家里养着的一条骑牛送给墨翟。这头牛长得很壮，两只大眼能放射出青蓝色光芒，而且力大无穷，又善于行走，任何野兽都不敢靠近它，所以被人们称为牛王。
有一天，有个叫吴虑的人，到墨石山文馆来找墨子，想问一下墨学和儒学有什么不同。不巧，墨翟不在家。他的弟子相里氏告诉吴虑说：“儒学主张人有三六九等，我们墨家不反对等级，但反对儒家所说的等级；我们主张兼爱、节葬、不要打仗；儒家主张生死由命，生、死、贫、富都是人的天命，而我们墨家，认为这些是可以改变的，并且不信鬼神。”
吴虑觉得很有道理，点头表示赞同。
相里氏接着又讲：“儒家主张礼乐教化，让富人浪费财物；而我们墨家，反对不劳而食，主张节俭。儒家主张说古话、穿古衣；我们墨家不遵守古道，主张创新……”
这时，吴虑提问说：“你说的这些都很好，请问还有什么不同？”
相里氏越说越多：“孔子遵信命运鬼神，天子得祭天，庶人只准祭灶神、祭鬼、祭父母。我们墨家是：主张人不分贵贱，都可以祭天和祭众鬼神。儒家认为庶民庶（shù）民；百姓。最贱……”
作为庶民的吴虑，听到这里，很生气地说：“没有庶民耕田种地，便是做了天子，也要喝西北风，那些衣来伸手、饭来张口的人，反倒成贵人了？真是怪事。”
相里氏说：“我们墨家就不同了，我们主张人人平等、互相友爱。”
吴虑听了这些，很高兴，认为墨家比儒家好。
墨子发明染布法
墨子曾经到炎（yán）人国游说。炎人国贵族阶层中不出人才，偏偏在下层百姓中人才辈出人才辈出：形容有才能的人不断地大量涌现。。墨子听说后，对国王说：“大王可知当官的人不是永远尊贵，老百姓也不是永远都下贱。官本是普通人变的。若没有普通的人，就变不出官来。像泉水一样，水可贵，泉更可贵。普通人有什么贱的呢？”
炎人国国王点头说：“圣人说的非常正确！”他接着问墨子：“以你的高见，我炎人国将怎么办呢？”
墨子说：“国家用人，应打破等级身份，任人唯贤任人唯贤：任用人只选拔有德有才的人。，只要有才能，不要计较出身，都让他们当官。”
后来应炎人国国王的请求，墨子推荐弟子去炎人国为官，把炎人国治理得有条有理。
墨子除了他的游说活动之外，他还发明用橡壳染布，此法一直传于人民中间，不几年就传遍了西鲁。为了不忘墨子的“染布”发明，老百姓编了不少歌谣。其中一首是：
坑，坑，坑，坑衣裳，黑泥捏个墨子王。
披发头，大脸膛，橡壳眼，高鼻梁。
一身黑袍明晃晃，皂角大刀别腰上。
赤巴脚，奔走忙，肩上挂个万宝囊（nánɡ）。
野鸡翎（línɡ），发里藏，行仁义，游四方。
天下污浊一扫光。
墨子听到小孩唱这首歌谣，走近问道：“你们为啥唱这歌谣？”
孩子们不认识墨子，就说：“今天是九月初八，是墨子的生日，我们大开染市，给墨子过生日呢！”
墨子创立了墨家学派，并且和儒家学派互相驳辩，在先秦时代首先揭开了“百家争鸣”的序幕。从而使他成为战国时期最有影响的伟大思想家之一。
墨子辞官倡义
宋国国君，听说墨子是一位大圣人，便想请他到宋国做官。于是派使臣董礼生带着许多珍贵的礼物去请墨子。他们来到墨山学馆门前，有个童子出来接见，知道他们的来意后，就请他们马上回宋国，说：“墨子请使臣回国，以后有机会他会亲自去宋国的。”以前也曾有诸侯国想请墨子出山做官，墨子想：自己辛苦创立的学派，还需要继续充实、研究，如果去当官，墨学就会半途而废。但在使者的坚决要求下，墨子没有办法，接见了他们。墨子表示感谢宋王厚爱，以后愿意推荐弟子去宋，自己是万万不肯出山的。使者无奈，只有无功而返。后来墨子周游各国路过宋国时，碰上天下暴雨，宋国人嫉恨嫉恨：因忌妒而愤恨。他，不让他躲雨。这件事很快传到宋国国君的谋士子罕耳朵里。子罕囚禁了墨子，以报当年他拒绝宋王礼聘之仇。后来经鬼谷子奋力营救，墨子才得以离开宋国。
范蠡辅佐越王勾践一举灭掉吴国以后，范蠡心想：勾践为人，只可共患难，不可同享乐。所以，范蠡悄悄来到齐，齐王很欣赏他的才干，封他为宰相。一天，墨子求见。范蠡问：“先生远道而来，是不是行义的？”墨子说：“义比世间万物都贵，我肯定应当为行义奔走。”
范蠡看着墨子衣裳破旧，像个仆人。于是对墨子说：“先生为行义，连件像样儿的衣服都穿不上。看来，‘义’对你没有多大作用。我看您还是停止行义，找个官做做！”
墨子答道：“我不赞同你的说法，好比有十个人，有一人种田，而其余九人不种田，做别的事，这一人种田，要日夜劳作，十个人才能有饭吃。若十个人中没有一人种田，大家吃什么？你应该劝我积极行义才是。”
范蠡听后，大为感动地说：“先生真是个仁义的人呀！”
范蠡听了墨子贵义的学说，心想：墨子学问深，文武兼备，终生不愿当官，奔走行义授徒，真是难得的贤人。久闻他“官无常贵，民无终贱”的学说，细想起来，自上古以来，历朝历代因不义引起无数是非，有官的随时可能丢官、被杀。想到这里，范蠡起了弃官隐居隐居：由于对统治者不满或有厌世思想而住在偏僻地方，不出来做官。的念头。于是激流勇退，弃官从商，改名为陶朱公。带着妻子儿女，浪迹江湖，过起了隐逸隐逸（yì）：避世隐居。生活。
墨子门徒
开馆讲学，归根到底，是要倡导倡（chànɡ）导：带头提倡。建立一个爱好和平的太平世界，墨子经常语重心长地对弟子们说：“你们若能把我的学说一代一代传下去，教育人们热爱生活，热爱和平，休养生息，繁衍繁衍（yǎn）：逐渐增多或增广。后代，那该是多么好啊！”
墨子的弟子们，谨（jǐn）遵师命。其中不少人，到各国做官去了。他们遵守墨子的教诲（huì），“兴天下之利，除天下之弊（bì）”，得到广大人民的拥戴！
墨家学派组织纪律、做事的要求都很严格。墨子的弟子们，身上穿的是粗布衣服，脚上穿的是草鞋，要整天参加劳动，还不能大吃大喝，要主动地去劳动人民中间，与他们交朋友。这大概与墨子出身平民、生活节俭有关，或者是他们继承墨子的优良传统，与人民打成一片。
同时“墨门多勇士”，墨家弟子往往富有舍命传道的献身精神。据说，有一次墨子的门徒为楚国的阳城君守城，墨家弟子中的一个首领孟胜和弟子183人都英勇战斗没有后退一步。还有另一个首领的儿子犯了死罪，秦惠王可怜他年纪老了，而儿子先死很悲惨，赦（shè）了他儿子的死罪，而他却守墨子之法仍坚持杀掉自己的儿子。墨子和他的这个学派守法遵纪的精神，是多么令人钦佩！墨子止楚攻宋公输盘为楚国制造云梯这种器械，做成后，将要用它来攻打宋国。墨子听说这件事，从鲁国出发，走了十天十夜到达了郢都，拜见公输盘。
公输盘说：“先生您有什么见教呢？”
墨子说：“北方有个侮辱我的人，希望依靠您杀了他。”
公输盘听后不高兴。
墨子说：“允许我奉送给您十金。”
公输盘说：“我讲道义坚决不杀人。”
墨子站起来身来，又向公输盘拜了一拜，说：“请允许我解释这件事：
我在北方的鲁国听说您制造云梯，要用它来攻打宋国。宋有什么罪呢？楚国在土地方面绰绰有余而在人民百姓方面却不足，葬送本已不足的百姓而争夺本已有余的土地，不能称为明智。宋国没有罪却攻打它，不能称为仁爱。知道这却不向楚王据理力争，不能称为忠诚。据理力争却没有达到目的，不能称为坚强。讲道义不杀少数人却杀千千万万的人民百姓，不能称为懂得类推事理。”
公输盘折服了。
墨子说：“既然这样，为什么不停止呢？”
公输盘说：“不行，我已经对楚王说了这件事。”
墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？”
公输盘说：“行。”
墨子拜见楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃自己的华丽的车子，却想偷邻居的车子；舍弃自己的有花纹的丝绸衣服，却想偷邻居粗布短衣；舍弃自己的美食佳肴，却想偷邻居的糟糠等粗劣食物。这是怎样的人呢？
楚王说：“这个人一定有偷窃的病了。”
墨子说：“楚国的疆土，方圆五千里，宋国的疆土，方圆只有五百里，这就像华丽的车子跟破车子相比。楚国有云梦大泽，犀牛麋鹿到处都是，长江汉水的鱼鳖、鼋、鼍多得天下无比，宋国，可以说是连野兔、鱼之类的东西都没有，这好像是美食佳肴同糟糠之食相比。楚国有松树、梓树、黄木、楠木、樟树等名贵木材，宋国却没有大树，这好像绣花绸衣同粗布短衣相比。我认为楚王攻打宋国，是跟这同类。”
楚王说：“好呀。虽是这样，公输盘给我制造了云梯，我一定攻下宋国。”
在这时楚王召来了公输盘。墨子解下衣带当作城墙，用木片作为防守的器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次都抵挡了他。公输盘的攻城器械用完了，墨子的防守抵挡的器械还绰绰有余。
公输盘折服了，却说：“我知道用什么方法来对付你了，我不说。”
墨子也说：“我知道你用什么办法对付我，我也不说。”楚王问他们不说的原因。
墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀掉我。杀了我，宋国就没有人能防守，就可以攻取了。可是我的弟子禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守抵挡的器械，在宋国城墙上等待楚国人侵了。即使杀了我，也不能杀尽宋国的守御者。”
楚王说：“好吧。我愿意不攻打宋国了。”
