——《道德经》批判之三十四
《道德经》第三十四章云：
大道氾兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣被万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
好了堂主人今译之曰：
大道之所以被称为大道是因为她无所不在，她是那样的广博，将世间的一切都拥抱在怀里。这世间的一切无不是由她所生她却从不说出这秘密，她为这世界做出了如此巨大的贡献却不求任何的回报。她化育着万物却不限制万物的行为，我们因此会以为她渺小得微不足道；万物都受益于她却不知她才是自己的君王，我们又因此能感到她的伟大无与伦比。因为她从不自以为大，所以才成就了她的伟大。
或许，我就是那道，是
云飘出的天道，是
水流出的地道，是
人走出来的人道，我时常会有
被万物踩在脚下的感觉，被
无情地践踏，被
残酷地蹂躏，但正因此，在那
撕心裂肺的一刻，万物
成为了万物，我是
万物之母，是谁在哭？
我是羊肠小道，也是
康庄大道，车水，马龙，人如
潮涌，我被无情地践踏，被
残酷地蹂躏，于是，我终于化作了
尘埃，将天地间的一切
都包裹了起来。于是，我是
一片云，我是一汪水，我是一阵
风，我是一团雾，我是
一个混沌，回归了自然之原本。
我在你的前边
也在你的后边，在你的左面
也在你的右面，在你的
头顶，也在你的脚下，如果你呼吸，我
就从你的体外进入到你的体内，如果
你吃喝，我就将你的口当作
恶魔之口，通过你的身体像一条
虫子，如果你繁殖，我就成了
你的后代，而子子孙孙是永远不会
穷尽的，如果你思想，我就给你一个
灵魂，让你知道我是谁，我会将你的生命
当成一个世界，在其间做一个
——无家的游子
我知道自己的来处，那是
太阳升起的地方，我也知道自己的
去处，那正是罪恶的渊薮，但
当我要掉转头颅时，一只猴子却从石缝中
跳了出来，它手中的棒子一挥，于是
玉宇澄清，尘埃落定，我只好
钻进它缀满了补丁的口袋
变成了一个臭气烘烘的虚无
（八戒，别老想着泡妞！）
我或许终将化作一个光滑的平面，而
你在上面舞着，做出一个最美妙的
动作，你不知道那就是我，我或许
终将化作一张柔软的床榻，而你在上面
睡着，做了一个最美好的梦幻，你不知道
那就是我，我或许会突然地
挺立，成一座高高的山岳，而你就成了
那山岳上的峰尖，你因此而感到世界的渺小
和自己的伟大，你不知道那就是我
我是大海里的第一滴水，所有的水
都流向我，于是我成了大海。我
是大漠里的第一粒沙，所有的
沙都飞向我，于是我成了
大漠，以及那具已风干了千年的
尸体，我为自己建筑了一座
高楼，却没有基础。
我为他人挖掘了一口陷阱，却
成了自己的坟墓，或许我
也是那只修炼了千年的猴子——
