宽容是智慧。古人云：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。宽容是一种生存的智慧，生活的艺术。懂得宽容的人往往洞明世事、练达人情，看得开、看得深、放得下。处世让一步为高，退步即是进步；待人宽一分是福，利人实是利己。宽容是一种智慧，只有真正懂得宽容的人才能收获一生幸福，快乐的生活。
宽容是一种智慧
法国大文豪雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”我国古语也说，“天地本宽，鄙者自隘”。
宽容是一种良好的处世智慧，只有那些善于运用宽容来处理人际关系、修炼自己的人才是真正的智者。有些人在生活中总是处处受到欢迎，那是因为他们通情达理、懂得宽容别人，能建立一个属于自己的良好人际关系圈。这样的人一旦有了困难，就会出现“一方有难，八方支援”的景象。我们无法想象有哪一个睚眦必报、心胸狭窄的人会受到人们的欢迎。
懂得宽容，就拥有了建立良好人际关系的法宝。一个人，只要拥有了豁达、宽容的心境，就一定能同那些习惯信仰不同的人打交道，并能友好地相处。这不仅会对我们的个人生活有很大的帮助，能够让我们整天在轻松、愉悦的环境中生活，还能使我们的事业风生水起。学会了宽容，就能提高自己的修养；学会了宽容，就打开了成功的大门；学会了宽容，就更容易实现自己的梦想。
宽容是一种智慧，有宽容之心的人是真正智慧的人，他能够正确地判断问题，找到真正重要和有价值的东西，从而做出正确的选择，让自己的利益最大化。他们会舍弃眼前利益，收获长久利益；会放弃小的利益，收获大的利益。
有宽容之心的人懂得以退为进，以柔克刚。
林肯总统素来以宽容之心去对待政敌，后来终于引起一个议员的不满。
议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”
没有宽容之心的人，会一直处于委屈、怨愤、嫉恨情绪之中，用别人的过错来不断地折磨自己——但对于解决问题来说，则一点帮助也没有。
然而，宽容并不仅仅是我们所想的只是原谅那么简单，它更是一种力量和智慧的体现。劳伦斯·斯特恩曾经说过：“只有勇敢者才懂得怎样宽容……懦夫是绝不会宽容的，这不是他的性格。”
一天，一名年轻的记者去采访一位德高望重的老书法家。他在采访的过程中问老先生这辈子最大的心得体会是什么，老先生但笑不语，只是把他带到书房参观。记者很迷惑，四处张望了一下，发现有一面墙上只挂了一个很大的“忍”字，看起来十分空旷。这位记者就感到十分迷惑，但又不好询问，于是独自细细揣摩，终于领悟其中深刻的内涵与哲理：简单的一个“忍”字，就能够让人生的道路豁然开朗、受益无穷。难怪老先生一生与人为善，不但赢得了良好的声誉，而且他的人生也是四平八稳，几乎没有什么障碍出现。
古人云“记人之善，忘人之过”，这告诉我们要牢记别人的好处，而不要斤斤计较别人的过失。古人的格言影响了一代又一代的人，它告诫我们：遇人遇事要宽容大度、能忍则忍，心里一定要记得别人对你的好，哪怕只有一点点，要忘记别人对你造成的过失和伤害，只有这样我们的人生才会更加轻松自在，更加富有内涵。
人们的时间和精力都是一样的，当你持续地处于怨恨状态，无法释怀时，就无法投入精力做应该做的事情。比如大家都争先恐后去收获果实时，你却因为和别人磕碰了一下，然后站在那里想方设法出气，怒目而视却又无计可施，这个时候，别人已经收获了不少果实，哪个是利，哪个是弊，一目了然。
俗话说“金无足赤，人无完人”。容不得别人的错误和短处势必不能很好地与人相处。“鲍管分金”的故事就非常的耐人寻味，能够让我们学到很多东西。
春秋时期的鲍叔牙与管仲是好朋友，他们俩合伙做生意的时候，鲍叔牙本钱出得多，管仲出得少，但是在分配赚到的钱的时候，管仲总是会多拿，但是鲍叔牙并没有觉得管仲很自私。他认为管仲家里条件不太好，多拿一点也没有关系。后来，鲍叔牙把管仲推荐给齐桓公做大夫，辅助齐桓公完成了在争霸战争中的角逐，取得了胜利，管仲也因此载入史册，为后人所熟知。
管鲍之交的故事流传到后世，而鲍叔牙就是对宽容豁达之人最好的诠释。我们可以想象一下，如果鲍叔牙斤斤计较，丝毫容不得管仲的缺点，管仲的才华就很有可能被埋没。
在生活中，我们经常可能会遇到一些烦恼的人和事，并且会感到极其愤懑、厌恶。而在面对这些的情况时候，真正的智者往往会以博大的胸怀接纳它，使所有的不快烟消云散；而那些看似聪明的人则会“以其人之道，还治其人之身”，令本来不足挂齿的小事件酿成大灾难。通常，不懂得宽容的人常常会因为一些不必要的、无法释怀的坚持，给自己和他人造成永久的伤害。而假如我们都能够用一颗宽大的心来看待世间的万事万物的话，我们的生活就会增添很多意想不到的美好结果。
宽容朋友间无意造成的误会，能使友谊的生命力延长；宽容别人在背后的无理中伤，能使人们友好地相处；宽容他人的暂时失控，就能使自己与他人协调一致；宽容他人无心的冒犯，能促使他人在以后的生活中自觉规范自己的行为；宽容别人的一时过失，就能使幸福生活长久持续。如果我们不能理解宽容的含义和价值，总是心胸狭窄，睚眦必报，对别人言语刻薄，甚至得理不饶人，就会处处碰壁、处处摔跤，时不时地陷入无穷无尽的烦恼之中。
一个不懂宽容的人，一定心胸狭窄，总是以自我为中心，没有知心的朋友，最后变成孤家寡人；心胸豁达宽容的人，就会时常把爱放在首位，他们待人随和，遇事冷静，总是尽心尽力地帮助别人，不但能够谅解曾经伤害过他们的人，还会在他们有困难的时候给予慷慨的帮助，最终彼此之间会成为值得信赖的朋友。正所谓“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”如果别人犯了错，那么必要的指责是无可厚非的，但假如我们能以博大的胸怀去宽容别人，就一定能让我们的生活更加和谐精彩。
当你以宽容的心胸去原谅他人的过失的时候，收获的不仅仅是所谓的尊严，更重要的是还会赢得他人的尊重。对他人再宽容一点，心胸再开阔一点，我们的生命就会增加更多的空间。而这样的空间是宽松的，充满了信任与理解的，在这样的空间里，根本不会有所谓的纷争，人们的心灵也不会受到伤害。
但宽容之心也是有底线的，它不是包庇、纵容，也不是无原则的退让，更不是以损害整体利益为代价的妥协，而是建立在平等交流、和谐共处基础上的相互尊重，相互谅解、相互信任、相互支持。
宽容之心的前提是看清问题的大小轻重，忽略小的、轻的，坚持大的、重的。对罪犯的宽容之心就像农夫对待蛇一样，会带来更大的伤害，对邪恶的宽容之心会带来得寸进尺的罪恶。拥有宽容之心不是让人们去当好好先生，做老好人，那样的话只能助长坏人的气焰，毒化社会空气。
宽容是一种智慧，是明辨大小轻重，从而进行取舍的智慧。因此，它也就是一种生活的智慧，或者说，就是如何处理日常工作生活中的人际关系的智慧。
拥有宽容，你就能够受益一生。宽容不但能够善待别人，也能抚慰自己。它会让你变得自信、随和，能够让你对人生有更多的感悟，把一些不必要的事情看得很轻，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在拥有宽容心灵的人心里留下痕迹。他们的心里总是快乐、轻松、幸福的，他们总是能用积极的心态去面对人生的每一件事情。
宽容是来自一个人内心的最伟大的力量，有位哲人说过：宽容不是懦弱，而是一种自尊，一种自信，一种成熟，是人们对其自我的心灵超越，是一种超然物外的大智若愚。宽容是一种人生的智慧，它能够让人拥有非凡的气度，强大的魄力，宽广的胸怀；能够让人拥有高贵的人品，崇高的境界；能够让你的生活充满智慧和艺术的气息；让你的人生总是那样成熟、自信和从容。
为人处世要宽容
古语有云：“人非圣贤，孰能无过。”就算是圣贤也会有一时之失，更何况是我们？对于别人和自己的过失我们应采取宽容的态度，宽容自己，能赢得快乐人生；宽容别人，能赢得成功人生。宽容是一种智慧，在为人处世中宽容显得尤为重要。
三国时东吴有一个叫张昭的老臣，在孙策死时曾对他委以重任，但他最终因为自己气量狭隘而未能拜相。
有一次孙权大宴群臣，让诸葛恪给大家敬酒。诸葛恪就给大臣们一一敬酒，斟到张昭面前时，张昭已经醉了，就推辞不肯喝。诸葛恪仍劝他再喝一杯，张昭不高兴地说：“这哪里是尊敬老人！”孙权故意给诸葛恪出难题，说：“看你能不能让张公理屈辞穷把酒饮下，不然这杯酒你就得喝了。”
于是，诸葛恪对张昭说：“过去师尚父九十岁，还能披坚执锐，领兵作战，不言自己已老。现在，带兵打仗，请您在后，而喝酒吃饭，请您在前，这怎么能说是不敬老呢？”张昭无话可说，只得把酒喝了下去，但从此之后他就在心里记恨着诸葛恪。
有一天，孙权和诸葛恪、张昭等大臣在大殿中议事，忽然一群鸟飞到大殿前，这些鸟的头部是白色的。孙权不知道这是什么鸟，就问诸葛恪：“你知道这种鸟叫什么名字吗？”诸葛恪不假思索地回答：“这种鸟叫白头翁。”在座的诸位大臣中张昭年纪最大，又是一头白发，他以为诸葛恪是在借机取笑自己，就对孙权说：“陛下，诸葛恪在骗人！从来没有听说过叫白头翁的鸟。如果真有白头翁，那是不是应该有白头母呢？”诸葛恪立刻反驳道：“鹦母这种鸟，大家一定都听说过吗？如果依老将军的话，那一定还有鹦父了，请问老将军能打到这种鸟吗？”张昭顿时哑口无言。
张昭气量小，因此和别人的关系一直很紧张。甘宁自降东吴以后，急于立功，于是请求征讨黄祖、捉拿刘表，并自请任先锋。孙权认为可行，准备实施。张昭却不同意，甘宁很不高兴，反唇相讥道：“国家将萧何的丞相这样的重任托付给您，您坚守职责而忧患国运，为什么还要仰慕古人呢？”孙权看到这种情形，赶紧劝说道：“兴霸（甘宁字）今年如果发动讨伐战争，我决定托付给你，你只要筹划征讨大计，一旦你下令并战胜黄祖就是你的功劳，为什么要怀疑张长史的话呢？”孙权虽然为二人解了围，但明显站到了甘宁一边。
实际上，东吴众将都不服张昭。后来，孙权果然令甘宁为先锋征讨黄祖，并大获全胜。
张昭虽为东吴重臣，却看不起人，东吴有大才者：一是周瑜，二是鲁肃。而他却不把鲁肃放在眼里，他说：“鲁肃虽然有点才华，可是不够谦逊，而且年纪太轻处世经验不足，难堪大用。”张昭不仅气量小不能容人，而且胆量也不够壮。汉献帝建安13年秋，曹操率数万大军南下，企图夺取江东，众武将欲战，而以张昭为代表的文官却欲降。幸亏周瑜、鲁肃坚持，才在赤壁之战中战败了曹操。
张昭因为气量小，不能够处理好与同僚的关系，也不能以德服人，所以若是任他为相，东吴上下必会君臣离心，四分五裂，所以到最后他也没能拜相。
像张昭这样的人在现实生活中很多，我们不能像他一样气量狭小，若是遇到这种人，也不能和他斗气。应该以柔忍之术巧妙地避免与这样气量狭小的人冲突，当然，若是他对工作上有了不良的影响，那就要有应对的策略。
在日常生活中，我们一旦和别人的利益发生冲突的时候，切记不要急躁、冲动，假如友谊和利益不可兼得的时候，就请首先考虑友情吧，因为利益是一时的，而友谊不但是一辈子的，说不定还能给我们自己带来意料之外的喜悦。“扬州八怪”之一的郑板桥曾经说过这样一句只有四个字的话，那就是“吃亏是福。”这绝不是大师阿Q式的精神安慰，而是其一生修行的高度概括。
清朝时期的“六尺巷”故事可能大家都耳熟能详：大官张廷玉的亲属因为围墙的问题和邻居发生争执，闹到了官府。因此就写信请张廷玉帮忙，而张廷玉并没有出面干涉这件事，而是写了一封信给自己的亲戚，信中只简单地题了一首诗：“千里求书为道墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，谁见当年秦始皇。”家人听了觉得很有道理，于是把自家的围墙向后撤了三尺，并向邻居道歉，而他们的举动让邻居也很不好意思，于是他们也主动把自家的围墙撤了三尺，两家握手言欢，“六尺巷”的典故也从此流传开来。
《菜根谭》中讲：“路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。”可谓深得处世做人之奥妙。
一个人想要在社会上生存，就需要拥有许多种智慧：生活中需要有博得好人缘的智慧，工作中需要有能迅速解决问题的智慧，经商做生意需要有抓住商机的智慧，教育孩子需要有洞察孩子的智慧……这些智慧，往往是成功的关键所在。而其中有一种智慧，我们大多数人并没有意识到它的重要性，因为很多人没有它也能一样的生活。但是一旦我们拥有了它，就等于为自己的人生插上了翅膀，各个方面的能力都会得到一个质的飞跃，这种智慧就是宽容。
凡成大事业者都有大胸怀。这样的人不会成日计较于鸡毛蒜皮，整天盯着蝇头小利，浪费了许多时间和精力。一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便会多一分理解，多一分宽容，多一分温和，也更能体会到宁静和幸福。
在宽宏豁达地对待别人的错误方面，夏原吉的做法也颇值一提。
夏原吉是江西德兴人，是明宣宗时的宰相。他待人宽厚，有古君子之风。
有一次夏原吉巡视苏州，谢绝了地方官的招待，只在客店里吃饭。厨师煮菜太咸，使他无法入口，他只吃些白饭充饥，并不说出原因，以免厨师受责。后来，他巡视淮阴，在野外休息的时候，不料马突然跑了，随从追去了好久，都不见回来。夏原吉不免有点担心，恰巧有人路过，便向前问道：“请问，你看见前面有人在追马吗？”话刚说完，没想到那人却怒目对他答道：“谁管你追马追牛？走开！我还要赶路。我看你真像一头笨牛！”这时，随从正好追马回来，一听这话，立刻抓住那人，厉声呵斥，要他跪下向宰相赔礼。
可是夏原吉阻止道：“算了吧！他也许是赶路太辛苦了，所以才急不择言。”说完，便笑着把他放走了。
有一天，一个老仆人弄脏了皇帝赐给夏原吉的金缕衣，吓得准备逃跑。夏原吉知道了，便对他说：“衣服弄脏了，可以清洗，怕什么？”又有一次，奴婢不小心打破了他心爱的砚台，躲着不敢见他，他便派人安慰她说：“任何东西都有损坏的时候，我并不在意这件事呀！”因此，他家中上下，都很和睦。
