有一句古老的谚语：“如果说不出别人的好话，不如什么都别说。”这是先哲们在告诫世人为人处世时要学会尊重和赞美，至少也应做到慎言慎行。可惜的是，这句话不但没有引起世人足够的重视，而且在现实的生活环境中我们会经常听到一些抱怨：工作不好，抱怨；上司不好，抱怨；下属不好，抱怨；生活环境不好，抱怨等。可以说，只要有人的地方就有抱怨。然而我们每个人都无比清楚，抱怨根本解决不了任何问题。
“世间本无事，庸人自扰之。”这句话每个人都懂得，可人们还是爱抱怨。生活在花花世界里的我们，不是圣人，必定会有各式各样的困扰和不同的人生经历。人有少年得志也有大器晚成，所以实在无需介怀，因为上天会眷恋努力上进的人。
一位哲人这样写道：佛说：“你身上有尘。”我用力地擦拭。佛说：“你错了，尘是擦不掉的。”于是我便将衣服剥了下来。佛说：“你又错了，尘本非尘，何来有尘。”我领悟不语。任何事情总不如想象中的完美。于是，有的人发泄，有的人堕落，有的人逃避。只是，俗世间的人啊，你们要学会接受现实，学会放弃，学会原谅，学会欣赏破碎的美，享受破碎的痛，一直到参透的那一刻，哪怕是在死前的那一刹。
看了这个故事，一定会使你领悟到人生的真谛。看看下面这首歌中所唱的吧：人生如粗饭劣肴，心中骂嘴里嚼，谁不想快活到老，茫茫人海渺渺，岁月又不轻饶，一生得几回年少，又何苦庸人自扰，一生得几回年少，倦鸟终归要回巢，红尘路走过几遭，花开又花落，世事难预料，笑一笑，往事随风飘……这就是我们梦寐以求的幸福向往。笑着去坦然面对一切，总比抱怨着自寻烦恼的好。
在我们生活中，当我们老是埋怨别人给我们带来不快，或抱怨生活不如意时，想想狗留下的尿迹，其实，它是“污渍”，还是“一片美丽的琥珀色”，都取决于你自己的心态。没有人会因为坏脾气和消极负面的心态而获得奖励和提升。仔细观察任何一个管理健全的机构，你会发现，最成功的人往往是那些积极进取、乐于助人，能适时给他人鼓励和赞美的人。身居高位之人，往往会鼓励他人像自己一样快乐和热情。但是，依然有些人无法体会这种用意，将诉苦和抱怨视为理所当然。
如果你不知道自己要什么，就别抱怨老板不给你机会。那些喜欢大声抱怨自己缺乏机会的人，往往是在为自己的失败找借口。成功者不善于也不需要编制借口，因为他们能为自己的行为和目标负责，也能享受自己努力的成果。
人往往是在克服困难过程中产生勇气、培养坚毅和高尚的品格的。常常抱怨的人，终其一生都不会有真正的成就。或许你正住在一间简陋的破屋里，心中梦想着宽大而明亮的殿堂。那么首先应该做的是努力将这间小屋变成一个干净整洁的小屋，将你的精神充满这间小屋。抱怨是不能解决任何问题的，只有通过努力才能改善你的处境。只是一味地去抱怨自身的处境，对于改善处境没有丝毫益处，只有先静下心来分析自己，并下定决心去改变它，付诸行动，它才能向你所希望的方向发展。一分耕耘一分收获，不要期望在抱怨或感叹中取得进步，事情的进展是你的行为直接作用的结果。事在人为，只要你去努力争取，梦想终能成真。不要抱怨你的专业不好，不要抱怨你的学校不好，不要抱怨你住在破宿舍里，不要抱怨你的男人穷或你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差、工资少，不要抱怨你空怀一身绝技没人赏识你，现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下，登上世界之巅。
孔雀向王后朱诺抱怨。她说：“王后陛下，我不是无理取闹来诉说，您赐给我的歌喉，没有任何人喜欢听，可您看那黄莺小精灵，唱出的歌声婉转，它独占春光，风头出尽。”朱诺听到如此言语，严厉地批评道：“你赶紧住嘴，嫉妒的鸟儿，你看你脖子四周，如一条七彩丝带。当你行走时，舒展的华丽羽毛，出现在人们面前，就好像色彩斑斓的珠宝。你是如此美丽，你难道好意思去嫉妒黄莺的歌声吗？和你相比，这世界上没有任何一种鸟能像你这样受到别人的喜爱。一种动物不可能具备世界上所有动物的优点。我赐给大家不同的天赋，有的天生长得高大威猛；有的如鹰一样的勇敢，鹊一样的敏捷；乌鸦则可以预告未来之声。大家彼此相融，各司其职。所以我奉劝你去除抱怨，不然的话，作为惩罚，你将失去你美丽的羽毛。”
抱怨对事情没有一点帮助，与其不停地抱怨，不如把力气用于行动。抱怨的人不见得不善良，但常不受人欢迎。抱怨的人认为自己经历了世上最大的不平，但他忘记了听他抱怨的人也可能同样经历了这些，只是心态不同，感受不同。
天下有很多东西是毫无价值的，抱怨就是其中一种，所以我们要学会拒绝抱怨。若一个人的思想被迟钝、有害的各种病态心理占据着，热情就缺乏生长和生存的土壤。要改变这种状态，关键的是需要自己做出努力，要不断鼓励自己，给自己打气，要常常对自己说：“我有幸福、幸运的每一天，我尽全力去做，去争取每一次的机会，而且我得到过，今天和明天还将会得到。我的努力可以换得我的快乐与充实。”尝试着这样充满信心与热情去投入工作和生活，你就必然会得到幸运。
每时每刻记住祛除心理上的病态，消除抑郁与自卑，这显得很重要。人的内心经常会发生心理战，占据优势的心理往往左右你的言行，也影响着你的一生。病态的心理可以使你出现不健康症状，而自卑、失败主义的思想可以蚕食你的生命，摧毁你的一生。
世界是美丽的，世界也是有缺陷的；人生是美丽的，人生也是有缺陷的；工作是美丽的，工作也是有缺陷的。因为美丽，才值得我们活一回，因为有缺陷，才需要我们弥补，需要我们有所作为。
所有的人类都是宇宙有创意的表现，我们每个人都是宇宙的一部分。只有我们在致力完美时，才会去想我们是为何被创造。只有视人类为神圣的杰作，才能说明每日的奋斗会使我们变成我们想成为的人。
一位哲人说：任何人都可以数得出一个苹果里有多少种子，但只有上帝知道一粒种子可以长出多少苹果。如果你要追求一种不能摧毁的快乐和个人深切的满足，就得发挥你最大的潜能。
如果你还有时间进行抱怨，那么你就有时间把工作做得更好；如果你已觉得抱怨无事无补，你就应该去寻找克服困难、改变环境的办法；如果你认为抱怨是一种坏习惯，你就应该化抱怨为抱负，变怨气为志气。
抱怨实属人之常情。然而抱怨之所以不可取在于：抱怨等于往自己的鞋里倒水，只会使以后的路更难走。抱怨的人在抱怨之后不仅让别人感到难过，自己的心情也往往更糟，心头的怨气不但没有减少，反而更多了。常言道：放下就是快乐。与其抱怨，不如将其放下，用超然豁达的心态去面对一切，这样迎来的将是另一番新的景象。
必要的舍弃，为更好地拥有
宽心之人懂得拿得起、放得下，他们拥有一颗坦然的心，无论是得到的还是失去的，只要已经成为事实，就应该了却牵挂，顺其自然。放弃，是一种境界。漫漫人生路，只有学会舍弃，才能轻装前进，才能不断有新的收获。是的，有时只有必要的舍弃，才会有更好地拥有。
我们身边有很多“宝贝”，但我们不可能什么都得到，因此在某些时候一定要学会拿得起、放得下。拿得起是勇气，放得下是度量；拿得起是可贵，放得下是超脱。
一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种豁达与度量。对于人生道路上的鲜花与掌声，有处世经验的人大都能淡然视之，但对于坎坷与泥泞，若能以平常心对待，则非易事了。能小为大的挫折与大的灾难所动，并能坦然承受它的人是有度量的人。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。
有些自以为聪明的人常常会暗自庆幸自己拿了多少。事实上，他们是最糊涂的人。拿的越多，说明放不下的也越多。那么，背负的也就越多，活得也就越累。
倘若一个人，将一生的所得都背负在身上，那么，纵使他有一副钢筋铁骨，也会被压倒在地。
什么时候学会放弃，什么时候便开始成熟了。我们都要学会放弃，放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃耗费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对金钱的贪欲……凡是次要的、枝节的、多余的，该放弃的时候都应该放弃。
歌德说：“一个人不能永远做一个英雄或胜者，但一个人能够永远做一个人。”这里，“做一个英雄或胜者”，指的便是“拿得起”时的状态：而“做一个人”，便是“放得下”时的状态。一个人若是能活出这种状态，便可谓一位潇洒、宽心的智者。
不要感叹自己缺少什么，能够放下自己所拥有的东西的人，才是一个真正有宽心智慧的人。
有一本名为《与神为友》的书中写道：“我不会抓紧，任何我拥有的东西！我学到的是，当我抓紧什么东西时，我才会失去它，如果我抓紧爱，我也许就完全没有爱，如果我抓紧金钱，它便毫无价值，想要体验‘拥有’任何东西的唯一方法，就是将它放掉！”
张曼玉的成功尽人皆知，在她的成长道路上，她却曾经为她错误的坚持付出过不小的代价。刚进入演艺圈的时候，她还是个少女，那时，她只想在银幕上扮靓，只肯演妩媚动人的少女。演了几部电影之后，却没有得到预期的效果，观众不认可她的妩媚，不认可她演美貌少女时的表演。这个时候，圈里的人就劝她，以她的形象、演技，她应该有很大的发挥余地，如果尝试演一些其他的角色，也许会取得成功。这个建议本来是很好的，可那时，张曼玉很相信自己的演技，也相信自己的相貌，相信自己的青春。于是，她固执己见，继续演少女。就这样又演了几部戏，结果，还是没有取得预期的成功。屡遭挫折之后，她终于放弃了那些无意义的坚持，决定改变戏路。
于是，一个接一个全新的角色出现了。从《新龙门客栈》里的老板娘，《宋庆龄》里的宋庆龄，从《一门喜事》里的新娘子，到《甜蜜蜜》里的打工妹，从《花样年华》里的苏丽珍，到《青蛇》里可爱的“青蛇”，她角色多变，演技出色。张曼玉终于成功了。
这些角色的出演，给张曼玉带来了巨大的声誉，她连续四次获香港金像奖最佳女演员奖。可以说，她获得了辉煌的成功。而这成功，当然得归功于她及时放弃了无意义的坚持。
如果你能够领悟“放下”的道理，你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下。更何况，人生在世，如果不能把一些不是很必要的东西放下，你的“人生行囊”将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。
舍弃一物，未必会尽失所有；成就他人，也未必会损伤自己。宽心的关键在于：知道何时予，知道何时得。只要怀抱一颗宽心、一颗积极的心，肯舍，则之后必有所得。
有所舍，才有所得。不舍，则空空落落什么也得不到，就好像《红楼梦》里说的“机关算尽，反误了卿卿性命”，这里说的就是无舍也无得，反倒连性命也赔进去的人。有时候，看开一点，淡然一点，退后一点，就会海阔天空。舍得，这个词自古连在一起，因为有舍才有得。
每个人手上其实都攥着自己人生的选择权，但许许多多的人并没有使用这一权利，他们不舍，于是终其一生，也没有得到什么，这也许就是成千上万的人碌碌无为、平庸一世、抑郁一生的最直接原因。拿起人生的选择权，舍弃该舍弃的，每个人的精力有限，只有舍弃了旁枝末节，才能将全部的精力放在最重要的事上，才能有所得、有所获。有舍有得，才能给生命不断注入新的激情。摆正心态，对未来怀抱希望，但也要做好最坏的打算。有舍有得，才能拥有把握自己命运的伟大力量。有舍有得，才能将人生的美好梦想真正变成辉煌的现实。
在地球上，有两个“海”，但是它们很不一样。一个叫做加黎利海，是一个大湖泊，其内有清澈的湖水可以供人畜饮用。不但鱼儿常常在里面嬉戏，而且人们也经常来光顾——游泳、度假，其乐融融。另一个就是著名的死海，它真的一如其名，因为它的一切都是死寂的，它的水是咸的，盐度之高就是人躺在里面都不会下沉。这里的水是根本没法饮用的，如果你不小一心喝了这里的水，一定会生病。水中见不到鱼儿的影子，就连海草也没有。两岸更是寸草不生，没有人愿意居住在这块不毛之地。
关于两个“海”的有趣之处，是两个海却发源于同一条河流，而流入不同的海里。那么，是什么造成了同一源头，却两处截然不同的景象呢？原来：一个接受，然后付出；而另一个是只接受，但是永不付出。河水流入加黎利海的顶端，然后从其底部流走。加黎利海拥有这水，但是却不自己独占，而是继续将其流到别处。但是，河水在注入死海之后，就被死海“独吞”了，永不外流。
死海自私地保留了流入的水，却反而成了死海。因为它只想得到，不想付出。正如每个人活在世上，刚开始是个积累的过程，宛如小孩吃糖果，把喜欢的都抓在手上，然而随着年龄的增长，小孩走向了成熟，这时他知道，糖果抓得太多，最终只会洒一地。不少人的生活就是如此，满手的糖果，结果不是握不紧而全部失去，就是糖果在手上化了。每个人都在一天天成长，要达到个人的幸福，就必须学会驾驭生活。随着成长、成熟，人生就像挑选糖果，细细挑选，一点一点舍弃不那么重要、不那么爱吃的糖果，最后只保留自己最宝贵的那一颗，牢牢抓住，好好珍惜，让这颗糖果成为相伴终老的幸福与美满。
有一天，几名学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们七嘴八舌地说：“集市里的东西可多了，有很多好听的、好看的和好玩的，有数不清的新鲜玩意儿，衣、食、住、行各方面的东西应有尽有。您如果去了，一定会满载而归。”他想了想，同意了学生们的建议，决定去看一看。
第二天，苏格拉底一走进课堂，学生们立刻围了上来，热情地请他讲一讲集市之行的收获。他看着大家，停顿了一下说：“此行我的确有一个很大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”随后，苏格拉底说了这样的话：“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单，比如最好的房间，就是必需的物品也不少，没用的物品一个也不多。”
懂得取舍的人，往往是内心强大的人，他们不依赖外界的力量，不受制于出身与宿命，他们勇敢地为自己做出抉择，理智分析，果断地选择自己想要的人生。
舍弃是艰难的选择，舍弃是勇敢的承担，舍弃是一种忍耐，是一种智慧，更是一种艺术。《左传》中有句话：君以此始，则必以此终。你舍弃了一样，选择了另一样，就必须要承担你的舍弃与选择所带来的连锁反应。
