修建这样庞大的工程当然需要大量的人力、物力、财力。据估算，当时服兵役的人数远远超过200万，占当时壮年男子人数的三分之一以上。庞大的工程开支加上巨额的军费开支，造成了“男子力耕，不足粮饱，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政”的悲惨局面。民不聊生，百姓们过着“衣牛马之衣，食犬口之食”的痛苦生活。最终，他的万世皇帝梦只维持了短短十五年。
贪欲是无法填满的，一旦欲望不受控制，那么，再大的胃口都无法填满，贪多只会带来无穷尽的烦恼和麻烦。控制我们的欲望，使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由，是快乐的始发站。
人是一种欲望动物，而且不同的人，他们所拥有的欲望也不尽相同。有人贪图名利，有人留恋肉欲，还有人则希望得到丰富的物质世界……在这些许欲望中，最危险的要数物欲，也就是对金钱和物质的贪恋。
有一个财主拥有很多金钱、土地，有漂亮的妻子和讨人喜爱的儿女，他在世上享尽了荣华富贵。
在他70岁时患了重病，大夫对其子女说：“替他预备后事吧！因为他已无药可救了。”
因此他的家人就替他准备寿衣、棺材……
奄奄一息的财主叫仆人把他的寿衣拿来看看。当他看见寿衣竟然没有口袋时，就上气不接下气地说：“你们做错了，为什么寿衣没有口袋呢？”
仆人纳闷地说：“寿衣本来就没有口袋的。”
财主生气地说：“不行，要给我重做。我一定要有口袋的寿衣，否则我的财宝怎么带走……”
由于他过度激动，一口气换不过来，停止呼吸，死了。
我们怎样来到这个世界，也就怎样离开。金钱、名利、地位是一时的，财产是后人的，健康才是自己的。道理没有人不知道，但实际生活中，人却总是患得患失，一叶障目。在得失之间，欲望偏执，让心灵蒙尘，久而久之，积重难返。所以要“时时勤拂拭，勿使尘埃落”啊！
古往今来，人莫不爱财慕富、贪爱荣华，可是有谁能够把金银珠宝永久地保存在自己手中呢？无论是权倾天下的王公贵族，还是君临天下的帝王，都没能够做到。他们把自己与珠宝埋葬在一起，并设计了各种机关，以为可以永久享受。其结果却是珍宝被偷盗一空，甚至尸骨也被弃之荒野。钱财权势永远是流转的，它不会是某个人的私属品，没有谁能够长久独占。如果我们的品行道德能够与财富权势相得益彰的话，才算是拥有天大的财富。
人的欲望与现实之间存在着巨大差距，往往永远无法逾越。人在旅途，功名利禄只是身外之物。只要我们努力地创造财富，真实地面对我们所拥有或将要拥有的一切，就会发现，能满足一个人的可以很多，也可以很少，只是人的心境问题。欲望是无法扑灭的火，是无法堵住的水。欲望的放纵，可能燃起焚身大火，欲望的压抑，却往往造成精神痛苦。看重名誉的人，自己不希望态度骄傲，但骄傲的情绪会自然而然地产生；追求财利的人，自己不打算贪得无厌，但是贪婪的欲望难以克制。这些人如同采寻蜂蜜，虽然尝到了少许的甜头，但难逃被螫的结果。
名誉和财利是装饰人们表面仪容的，善良与邪恶才是人们的真正面目，只有品德高尚、才学出众的贤人才能心念与行为相一致。如果世上的人们总是沉溺于漂浮的名声和空虚财利之中，谈话办事虽然循规蹈矩，但未必出于自己的真实心态，或者是为出名，或者是谋财利，或者是作为饵料钓取捕猎自己想获取的东西。但那些为满足人们的需求，为社会进步去流血、去奋斗，是人生不断进取的本能和对善良的企盼，是通往幸福生活的阶梯，是正常且合理的欲望，不但无可非议，而且是我们应该鼓励和提倡的。
然而，人对名誉和财利的种种欲念，产生的根源相当久远。开始于人类和精灵的祖先时代，发生在天地刚刚开辟的年月，由此滋生出所有过失和差错的根苗，可以侵蚀一切善良的果实。所以，我们当谨慎，并对种种欲望有所限制。
有追求是好事，欲望更是人性天然的一部分，虽然人的客观需要也是有限度的，但欲望却可以无限膨胀。当它超越了生命个体的客观限度，发展到无边无际，也就违反了天然，恐怕只能落得迷惘和悲哀。
欲望是永远没有止境的，如果你不放下一些东西，你的身心一定会越来越沉重，快乐就真的离你而去了，所以要学会自我放下、自我解脱，保持一颗平常心。少一点欲望，就会多一些快乐。
放下名利，洒脱人生
名利历来是人们所极力追逐的对象，有的人孜孜以求，结果一败涂地，有的人坦然淡泊，结果反而一生顺利。面对这纷繁的人世，面对这难测的人间，如何保持一份淡泊之心，对于我们的人生非常重要。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”自古以来，有多少人能够逃得出这两方面的局限？“名”是精神领域的代表，“利”是物质领域的代表，人们生活无非是为这两个方面而已。因此，“自古以来，未有不好名者”。名声、声誉以及随之而来的被人尊崇的荣耀，谁不希望拥有呢？
相传乾隆皇帝南巡时，听说金山寺的风景异常壮观，于是专门到金山寺江天阁观赏。只见长江中千樯万橹，往来如织，乾隆不觉有感而发：“真不知每天有多少人在那里忙忙碌碌？”旁边随侍的老方丈便说：“以老僧看来，只有两个人。”乾隆就奇怪地问他：“怎么只有两个？”老方丈答：“一个是名，一个是利。”
有名有利固然是件好事，但是最关键的是不能利欲熏心；如果满心都是名和利，那么结果只能落入名利的泥淖，自己毁了自己。
孟子认为利是不能谈的，见利就会忘义，天下就乱了。孟子见梁惠王，梁惠王说：“老先生，您千里迢迢跑到敝国来，必定是有什么计划使敝国获利吧？”孟子就一本正经地回答：“大王何必讲‘利’，如果现在大王说怎样使自己的国家获利，你的官吏就要说怎样使自己的家族获利，你的老百姓更要说怎样使自己获利，举国上上下下都争起利来，国家自然就危险了。”
名利之心人皆有之，很多人没有把持好，落得身败名裂；也有很多人很好地控制了自己，于是一生也便简单而顺利了很多。
名气大，名声在外便于办事，但这也不是惯例。不要名声，不成为众人关注的焦点，有时候可能更方便办事。不争名声，糊涂一些，宽容别人，才能得人心。即使没有那个名，但是实权仍在你手里，又何须贪图一时虚名，说不定没有占这个名位之前，众人也无所谓，也就任你发展了，一旦求得上位，或倒行逆施，或嫉恨眼红，众人联合起来把你赶下台去，并且摧垮你的一切势力，到时候连手中的权力也丢了，岂不后悔莫及？名气只是浮云，空虚无拘，不必为了一个空泛的头衔而毁了真正的实际利益，千万不要“捡了芝麻丢了西瓜”。
美国某议员进入参议院的时候，他头上有两个光环：他不但是普林斯顿最优秀的学生，而且还曾经是美国职业篮球联赛的著名球星。有一次他被邀请去一个大型宴会发表演讲。这位自信的议员坐在贵宾席上，等着发表演讲，这个时候一个侍者走过来，将一块黄油放在他的盘子里。
议员立刻拦住了他：“打扰一下，你能给我两块吗？”
“对不起，”侍者回答道，“一个人只有一块黄油。”
“我想你一定不知道我是谁吧！”这位议员高傲地说道，“我是罗氏奖学金获得者、职业篮球联赛球员、世界冠军、美国议员比尔·布莱德利。”
听了这句话，侍者回答道：“那么，也许您也不知道我是谁吧？”
“这个啊，说实在的，我还真不知道，那么请问，你是谁？”
“我啊，”侍者不紧不慢地说，“我就是主管分黄油的人。”
相比之下，中国人自然懂这个道理，三国时的曹操就是个中高手。
曹操放着皇帝不做，自然有他的考虑和苦衷。他毕竟是靠所谓“兴义兵，诛暴乱，朝天子，佐王室”起家，一路讨董卓、伐袁术、杀吕布、降张绣、征袁绍、平乌桓、灭刘表、驱孙权、定关中、击刘备，一直用的都是尊汉的名义，打的是讨逆的旗号。迁献帝于许都后，更是“奉天子以令不臣”。这些是曹操的政治资本，也是政治负担。他必须把这个包袱背上。因为他在扔掉包袱的同时，也就丢掉了旗帜。没有了这面旗帜，曹操靠什么号召天下、收服人心？
是曹操不想当皇帝吗？自然不是，谁不知道当皇帝好？谁又不想当皇帝？在那个时候，诚如王粲对刘琮所言，“家家欲为帝王，人人欲为公侯”。是曹操没条件吗？不是。中国北方基本统一，汉天子早已架空，朝廷内外，上上下下，都是曹操的人、曹操的兵，只等曹操一声令下。曹操曾经一而再、再而三地向天下表白：我曹某绝无篡汉之心！曹操自己心里也明白，别人睁大了眼睛，警惕地注视着他的一举一动、一言一行。如果他有不轨之心，立刻就会群起而攻之。
曹操实在是太清楚这一利害关系了，他采取你们不说，我也不说；你们能装，我也能装的策略，到时候，看谁憋不住，等不及！政治斗争是一种艺术，讲究瓜熟蒂落，水到渠成，不到火候不揭锅。过早地轻举妄动是一种盲动，引而不发才是高手，曹操就是高手，因为他沉得住气。
刘备、孙权，还有朝野一些人全都没安好心。他们有的想当皇帝，有的想当元勋，有的想趁火打劫，有的想浑水摸鱼，只是大家都不说出来，也说不出口，都沉住了气，看曹操如何动作，自然，真心实意维护汉室的正人君子也有。曹操知道一旦自己后院失火，刘备、孙权等就会幸灾乐祸，火上加油，乘机作乱，同朝中反对派联手与自己作对。这样一来，时局就将不可收拾，眼看到手的胜利果实就将会功亏一篑、毁于一旦。
曹操是一个务实的人。他有一句名言：“不得慕虚名而处实祸。”只要自己实际上拥有了天子的一切，那个惹是生非的虚名，要它做什么！
所以，当孙权上表称臣，属下也纷纷进劝时，老谋深算的曹操只说了意味深长的一句话：孔子说过，只要能对政治产生影响，就是参政，何必一定要当什么呢？如果天命真的在我身上，我就当个周文王好了！
这话说得非常有策略，也非常有弹性，还非常有余地。它既表示曹操本人无意帝位，也不排除子孙改朝换代的可能。至于曹丕他们会不会这么干，那就要看天命，也要看他们的能耐了。干成了，我是太祖；干不成，我是忠臣，曹操的算盘打得很精很响。
曹操不做天子，也握着天子的实权，享着天子的福气，又正因为没有称帝，才没有惹来无谓的麻烦，天下人也没有借口群起而攻之，这正是曹操精明之处。不为虚名，也办得实事，不强出头，在自己的位置上做自己的事情，才是正确的为人方式。如果锋芒毕露，自视甚高，咄咄逼人，就容易惹来猜疑和排挤，这不仅会阻碍个人才能的发挥，还会功亏一篑，走向失败。不显眼，不招是非，可以节省下那些用来应付不必要的应酬和麻烦的时间，专心去做有利的事情，最后才会获得更大的成功。所谓虚名，不要也罢！
可是在生活中，太多的人一生热衷于追求名利，很少听人说：“我一生都在追求快乐。”因为，人们总是相信，当他们得到财、权、名、利之后，快乐就随之而来了。不过，等到他们耗费毕生力气追到手之后才恍然大悟，快乐非但没有来，反而招致了更多的痛苦。
有许多人，当他们工作之余，就像个泄了气的皮球，整个人瘫坐在电视前面，要不就是酗酒、豪赌，生活得很无奈。这种人一定是摆错了位置，他可能想赚更多的钱，想爬得更高，或者有更多的欲望，因为不知道割舍，想要的太多，结果反而掉入痛苦的深渊。
所以说，要找快乐，就是要懂得做出选择，看你究竟把自己摆在哪一个位置，权力、名誉、财富，还是快乐？心理学家认为，快乐的来源包括“新的刺激”与“不断超越”。这就说明了那些酷爱登山的人，为何总是喜欢不断向更高的山峰挑战。
快乐是一种生活的态度。假使一个人一辈子有钱、有权、有名，却没有快乐，仍旧只能算是虚度此生。随兴、随心、随缘就是快乐。哲学家说：“快乐与哀伤就像两条并行的铁轨。”人生的终极目标就是成功和快乐。一个失败的人生等于枉度一生，一个没有快乐的人生也等于虚度此生。从现在开始，追求你一生的成功与快乐吧！
名利皆是身外之物，只有生命最美，快乐最贵。懂得了这点，就能做到淡泊名利，不为名利所累，就能坦然一生。要想活得潇洒自在，要想过得幸福快乐，就必须学会淡泊名利享受、割断权与利的联系，无官不去争，有官不去斗；位高而不自傲，位低而不自卑，欣然享受清心自在的美好时光。唯有舍弃名利，才能得到生活的快乐和惬意，拥有洒脱的人生！
