每一个朝代的末端，始终夹杂着鲜血与眼泪，刀光剑影的侠骨精神被英雄儿女刻画在这个暮年的朝代。元朝你回到草原上去吧，牧你的羊，骑你的马，拉你的弯弓射大雕。一个国家的统治不是靠着武夫和蛮力，靠的是深入人心政策。征服地域不代表你是一代天骄，如果元朝是那样的天骄，我看也只是“识弯弓射大雕”的英雄。
草原的风俗始终是属于草原的，对民族的信仰我们始终充满了尊敬，生活是没有错的，方式也是没有错的，都是自己的习惯。根据我们的行为方式去说少数民族的习惯，比较优劣，得出的结果就算合理或者不合理，我都认为是民族自恋的表现。你想，你鄙视一个民族，那这个民族的人会不会痛恨你；如果你热爱一个民族，这个民族会不会把你当成弟兄呢？元朝后期的统治糟糕透了，民族歧视和民族压迫激化了矛盾，红巾军杀进大都城的时候，统治阶级会不会因为民族高压政策而后悔呢？为时晚矣。你虽然跑了，你留下的骂名是带不走的。断送一个朝代不是天意，更多是人为。
听说朱元璋当过乞丐，也不知道是不是这回事情，他是一个农民毋庸置疑。或许遇到了荒年收成不好家里没有吃的，或者入僧后仅仅的一点食物被官兵抢了去，没有办法才做游方僧的。游方僧是否也如乞丐一样？当年有丐帮，不知道他加入丐帮生活能不能好过一点。我想，朱元璋也不是一个简单的人，他应该是一个善于处理人际关系的人。落魄的生活也能造就人才，只不过要比别人付出更多的努力。成为一代君王不是一时侥幸，是人为还是天意，也许，他能成为帝王只有他手中要饭的碗才明白。
朱元璋有行乞的经历，他的经历影响了他的政治主张，《大明律》出台虽然也是加强自己的统治，巩固皇室。但是有一点东西我们可以借鉴，他的经济立法中对贪污贿赂严惩不贷，我们当今社会是可以借鉴的。你看朱元璋查到某个官员贪污，把这个官员挎皮然后在皮里面塞满草，就放在下一个任命的官员的面前，看你敢不敢贪污！虽然手段残酷不人道，但百姓认为贪污者死有余辜的，还会说统治者英明。或许官员贪污的钱还没有消费就被查处了，我个人认为为贪污而丢命很不划算的。
知道了这些，官员们想一想，自己不该要的就不要，不是自己的东西就不要强求。就算你拿到手了，放在那里也是闲着，没有什么实际的价值，心里反而担惊受怕，何况查到了还有牢狱之灾，真不合算。如果你是个贪官，如果你看见了这一段文字，以前的过错就不说了，从现在起做好自己，为国为民做一些实事，留下好的口碑在人民群众中流传，岂不更好？！
我们都有自己的立场，贪污腐败的人也是一个可怜的人，他跌进了贪的深渊，也许只有人间的爱才能唤醒他们的心灵。我相信，人的心地都是纯洁的，亲友善，感动天；人之初，性本善。我呢？也只能做些这样的事儿了。
