李纲（1083—1140年），字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡，北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年）进士，曾任太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年），金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。绍兴二年（1132年），复起用为湖南宣抚使兼知潭州，不久，又罢。多次上疏，陈抗金大计，均未被采纳。后抑郁而死。能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。
靖康元年八月，金军在经过一个夏天的休整后，又以宋朝不如约割让太原、河间、中山三镇为口实，再次南侵。完颜宗翰和完颜宗望分东西两路进兵。这时宋将王禀坚守太原已8个多月，因粮尽援绝，九月初三日被攻破。完颜宗翰乘胜南下，直逼黄河北岸的河阳（今河南孟县）。完颜宗望的东路军，也于十月初攻入河北重镇真定府（今河北正定）。金军的这次南侵已经摆出了一举灭亡北宋的态势。宋钦宗却一心只想投降，以为可以继续用金帛赂使金军撤退。他连续派出一批批的使者到金营乞和，在军事上不做认真的准备，遣返各地再次聚集的勤王军，并撤除京城的防御工事。朝廷内部的主和派唐恪、耿南仲等人也力主割地。金军渡过黄河，完颜宗翰向宋廷提出要划黄河为界，河东、河北地归金朝，宋钦宗一一答应，并且亲自下诏给两地百姓，劝他们“归于大金”。
两路金军未遇大的抵抗，便顺利向东京挺进。十一月金军前锋到达东京城外，闰十一月初金军东西两路会师开封城下，对开封展开攻势。开封城内兵力有限，士气不振。在此危急之际，宋廷竟派郭京带领“六甲神兵”出战，结果大败，“神兵”溃散，东京城被攻破。
虽然东京城破，统治者决意投降，但开封军民不愿作亡国奴，抗敌情绪很高，要求参战的人达30万之多。金军见开封军民已准备展开巷战，不敢贸然进占全城。于是故伎重施，放出“和议”的空气，向宋王朝索取1000万匹绢、100万锭金、1000万锭银等钱帛。宋钦宗派宰相何栗去金营乞和，完颜宗翰和完颜宗望却要宋钦宗亲自到金营商议割地赔款之事。钦宗不得已进金营求降，献上降表，并下令各路勤王兵停止向开封进发，对自发组织起来准备抵抗的民众进行镇压。金军趁机大肆搜刮宋朝宫廷内外的府库以及官、民的金银钱帛。当时正是严冬季节，大雪纷飞，被掳掠一空的开封人民遭受饥寒无情的袭击，冻死、饿死的人不计其数。
靖康二年（1127年）正月，金军先后把宋徽宗、宋钦宗拘留在金营，二月六日金主下诏将宋徽宗、宋钦宗废为庶人，另立同金朝勾结的原宋朝宰相张邦昌为伪楚皇帝。四月初一，金军俘虏徽、钦二帝和后妃、皇子、宗室、贵戚等3000多人北撤。宋朝皇室的宝玺、舆服、法物、礼器、浑天仪等也被搜罗一空，金军满载而归，北宋从此灭亡。
十、岳飞抗金
岳飞（1103—1142年），字鹏举，出生于北宋相州汤阴（今河南汤阴县）的一户佃农家里。青年岳飞，正遇上女真贵族对宋发动大规模掠夺战争，他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛景象，坚决要求抗击女真贵族民族压迫，收复故土。
从12世纪20年代起，黄河南北、两淮之间，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民纷纷自动组织起来，掀起了轰轰烈烈的抗金斗争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策。靖康二年（1127年），徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走以后，继位的高宗赵构，同样是个投降派。他偏安于江南一隅，沉醉于歌舞逸乐之中，丝毫没有组织抗金战争打算。所不同的是，他一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面又利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座，积累屈膝求和的资本。到了12世纪20年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争的最大绊脚石。反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则是赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。
岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。绍兴九年（1139年），岳飞在鄂州（今湖北武昌）听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，秦桧对此怀恨在心。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都拒绝了，不接受开府仪同三司（一品官衔）的爵赏和3500户食邑的封赐。他在辞谢词中强烈反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表达了收复中原的决心：“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了一盆冷水，从此赵构也对岳飞怀恨在心。但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底，他率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原，成为抗金战争中的有力支柱。
绍兴九年（1139年）夏，金兀术撕毁“绍兴和议”，倾巢而出，再度发动大规模的对宋战争。在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可当的反击，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。
岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术15000精骑发生激战。岳飞亲率将士，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”（侍卫亲兵）和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵）。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海之势，也不能把岳家军的阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向离金军大本营只有四十五里的朱仙镇进军，金兀术集合了10万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。
岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇，消灭了金军有生力量，金军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原，就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的迫害。就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，保不住皇位，而急切地希望与金人议和。秦桧也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。他们首先命令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后，即以“孤军不可久留”为名，连下12道金牌，急令岳飞“措置班师”。在要么“班师”、要么“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命，但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说：“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。岳家军班师时，渴望王师北定中原的父老乡亲们，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河。岳飞从容地组织河南大批民众南迁到襄汉一带后，才撤离中原。
岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。绍兴十一年（1141年），他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”由于岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国，从他身上，秦桧一伙找不到任何他反叛朝廷的证据。但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，年仅39岁。岳飞的部将张宪和儿子岳云亦被腰斩于市门。
岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词：“其事体莫须有。”韩世忠当场驳斥：“‘莫须有’三字，何以服天下？”民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
岳飞虽然被杀害了，但他精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是岳飞，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，保住了南宋半壁河山，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。
岳飞遇害后，临安义士隗顺负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩戴的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵橘子树。清道光年间（1821—1850年），因重修栖霞岭下岳飞庙墓，追寻岳飞初葬地，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁，找到了最初的岳坟。光绪二年（1876年），在这里修建“忠显庙”，杭人俗呼为“老岳庙”。
岳飞死后20年，即绍兴三十二年（1162年）五月，宋孝宗赵眘继位，七月便下令给岳飞平反昭雪，“追复原官”，并以五百贯的高价购求岳飞遗体，“以礼改葬”。
链接：秦桧
秦桧（1090—1155年），字会之，宋朝江宁府（今江苏南京）人。中国历史上十大奸臣之一，因以“莫须有”的罪名处死岳飞而遗臭万年。宋徽宗政和五年（1115年）登第，补密州（今山东诸城）教授，曾任太学学正。北宋末年任御史中丞，与宋徽宗、钦宗一起被金人俘获。南归后，任礼部尚书，两任宰相，前后执政十九年。秦桧死后七年（1162年），岳飞被平反昭雪。后人将秦桧等四名谋害岳飞的主谋，用白铁铸像，永跪岳飞面前，有联曰：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”秦桧也是宋体字的创始人，他博学多才，在书法上很有造诣，综合前人之长，自成一家，创立了一种用于印刷的字体。
十一、一代天骄成吉思汗
成吉思汗（1162—1227年），庙号元太祖，孛儿只斤氏，名铁木真。世界历史上最伟大和杰出的政治家、军事家。1206年，被推举为蒙古帝国的大汗，统一蒙古各部。在位期间多次发动对外征服战争，征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨。
成吉思汗画像
成吉思汗的父亲为乞颜部酋长也速该。成吉思汗出生时，乞颜部正好俘虏到一位属于敌对部族的勇士，名为铁木真·兀格。按当时蒙古人的信仰，在抓到敌对部落勇士时，如正好有婴儿出生，该勇士的勇气会转移到该婴儿身上。“铁木真”之名遂由此而来。
铁木真出生时，蒙古高原上势力强盛的部落集团除蒙古外，还有塔塔儿、克烈、乃蛮和蔑里乞等部。各部贵族为了掠夺人口、牧畜和扩大统治地域，争战不休。蒙古与其邻部蔑里乞、塔塔儿是世仇，更经常处于敌对之中。蒙古与金朝也经常发生战争。金朝利用属部塔塔儿攻打蒙古，俘杀蒙古首领，并派兵到蒙古剿杀掳掠，蒙古也多次攻掠金朝边境地区。铁木真的父亲便是被塔塔儿族所杀。
在铁木真努力下，其部族再次强大。塔塔儿部首领蔑兀真笑里徒反抗金朝，金朝大将军完颜襄约克烈部王罕和铁木真联合出兵进攻塔塔儿，塔塔儿部大败，蔑兀真笑里徒被杀。铁木真遂被金朝封为“札兀忽里”，即部落官。1201年，铁木真联合王罕，击败札木合部，并于次年全歼残余的塔塔儿人。他回忆起少年时几遭塔塔儿所害，就将多名塔塔儿士兵下油锅炸死，其手法之残忍，令蒙古诸部族震惊。
1203年，王罕收铁木真为长子，这也导致其子桑昆对铁木真的嫉恨。札木合鼓动桑昆联合王罕夹击铁木真。铁木真经历了最为惨烈的一仗，他的军队只剩下4600余人，逃到贝尔湖以东才避过一劫。这年秋天，铁木真突袭王罕驻地，三天之内歼灭了克烈部，王罕、桑昆、札木合都被杀死。尔后，铁木真统一蒙古草原的众部族，在斡难河（今鄂嫩河）源头召开大会，并得到了“成吉思汗”（蒙古语意为宇宙的大汗）的封号，这是蒙古帝国的开始。
成吉思汗颁布了《成吉思汗法典》，是世界上第一套应用范围最广泛的成文法典，建立了一套以贵族民主为基础的蒙古贵族共和制度。成吉思汗将全蒙古游牧民统一编组为数十个千户，分授共同建国的贵戚、功臣，任命他们为千户那颜，使其世袭管领，并划定其牧地范围。千户既是军事组织单位，又是地方行政单位。成吉思汗又命大将木华黎为左手万户，统领东面的各千户军队；博尔术为右手万户，统领西面的各千户军队；纳牙阿为中军万户。万户是最高统兵官。成吉思汗将原来的护卫军扩充为一万人，包括一千宿卫、一千箭筒士和八千散班，从各千户、百户、十户那颜和白身人子弟中选身强体壮、有技能者充当。护卫军职责是保卫大汗金帐和跟随大汗出征，平时分四队轮番入值，因此总称“四怯薛”。这支最强悍的军队由大汗直接掌握，足以控御在外的诸王和那颜。他又设立了“治政刑”的断事官一职，掌管民户分配和审断案件，这是蒙古国的最高行政官。千户制、怯薛制和断事官的设置，是蒙古国初建时最重要的三项制度。按照传统的分配财产习惯，成吉思汗将一部分蒙古民户分封给其弟、子，各得一分子。后来又划分了诸弟和诸子的封地。子术赤、察合台、窝阔台封地在按台山以西，总称西道诸王，其余的总称东道诸王。分民和封地均由受封宗王世代承袭，管辖分民的千户那颜即成为所属宗王的家臣。大部分民户和蒙古中心地区归成吉思汗领有，按照蒙古幼子守产的传统，由幼子拖雷继承。
蒙古人原来没有文字，蒙古高原西部的乃蛮人使用畏兀儿文。蒙古灭乃蛮后，即借用畏兀儿字母书写蒙古语，从此蒙古有了通行的文字，用来发布命令、登记户口、记录所断案件和编辑法律文书，使蒙古人的文化大大提高了一步。蒙古人原有许多从古代相传下来的约孙（意为道理、体例），成吉思汗灭克烈部和建国以后，又相继发布了一系列札撒（法令）。1219年，成吉思汗召集大会，重新确定了札撒、约孙和他历年的训言，命用蒙古文记录成卷，名为《大札撒》。其后每代大汗即位或处理重大问题，都必须依例诵读《大札撒》条文，以表示遵行祖制。
链接： 札撒
