冯妇是晋国的猎手，善于和老虎搏斗，后来他成为善人，不再打虎，有一年，山里出现了一之老虎，经常伤害行人，几个猎人一起去打虎，老虎被他们追到深山里，背靠着一处山势险要的地方，面向众人，瞪圆了眼睛怒吼，没有人敢上去和他搏斗。正好这个时候，冯妇坐车路过此处，猎手们见了他，赶紧前去迎接，请他帮助打虎。冯妇下车后，就和老虎搏斗起来，经过一场激烈的搏斗，老虎终于倒下了，猎手们对冯妇很感激，可是一些读书人却讥笑他。
分道扬镳
分道扬镳出自《北史·魏诸宗室·河间公齐传》，意思是分路前进，比喻各奔前程，各自做各自的事情。
南北朝时期，北魏有一位名叫元齐的人，非常有才能，立下了不少汗马功劳，皇帝对他非常敬重，封他为河间公。元齐的儿子元志也很有才华，但非常骄傲，孝文帝非常赏识他，任命他为洛阳令。不久，孝文帝要将国都从山西搬迁到洛阳，这样一来，洛阳令成了京兆尹。元志仗着自己的才能，对朝廷中有些达官贵族也不放在眼里。
元志在一次外出游玩时，遇见李彪的马车从对面飞驰而来。元志官职比李彪小，照理应该给李彪让路，可是元志一向看不起李彪，偏不让路。李彪看他目中无人，非常恼怒，当众责问他：“我的官职比你大很多，你凭什么不给我让路·”元志冷哼一声：“我是洛阳地方官，在我眼中，你不过是洛阳一个住户，又有谁听说过地方官给住户让路的事呢·”于是，他们两个谁都不让，争吵起来，后来到孝文帝那里去评理。他们两个说得都有道理，争执不下，孝文帝也不能训斥其中的任何一个，就笑着说：“洛阳是我的京城，你们说得也都有道理，其实我认为你们根本没有必要争吵，各走各的，分开走，不就可以了吗·”
奋不顾身
奋不顾身出自《汉书。司马迁传》，意思是奋勇向前，不顾个人的安危。
汉武帝时期有一位有名的大将名叫李陵，擅长骑射，又懂得兵法，汉武帝任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。可是，在和匈奴的战斗中，寡不敌众，李陵无奈投降了匈奴。汉武帝听说后，非常生气，认为李陵辜负了自己的信任，朝中的大臣也都指责李陵没有骨气。
朝廷中只有太史公司马迁替李陵说话，他说：“我和李陵并没有什么特别的交情，可是他为人很讲义气，孝顺父母，对士兵也很关爱，经常奋不顾身地解救国家的危难。这次李陵率军不到五千，却与数万名敌兵对阵，最后伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降，情有可原。而且我坚信，李陵这次投降，绝非贪生怕死，一定是他想等待时机，再来报效国家。
司马迁说得并非没有道理，可是汉武帝却认为他是替李陵狡辩，是非不分，就将他关进了监狱，并施行“腐刑”。后来，汉武帝还杀了李陵全家，李陵听说后非常痛心，就在匈奴国娶妻成家，再也没有回归故土，也没有能够实现他奋不顾身，为国捐躯的愿望。
高山流水
高山流水出自《列子·汤问》，用来比喻美妙的音乐，也比喻知己或者知音。
春秋时期，有位名叫俞伯牙的著名琴师，精通音律，琴艺高超，能把大自然的美妙、内心的忧愁和喜悦融进琴声里，琴技达到了很高的境界。
一天夜晚，俞伯牙在清风明月下乘船游览，面对美丽的夜色，他思绪万千，于是又抚琴，悦耳的琴声划破夜空，让人陶醉。忽然，岸上传来喝彩声。伯牙闻声望去，只见一樵夫在岸边，他料想此人定是知音，立刻请樵夫上船，并且兴致勃勃地为他演奏。
当伯牙弹奏赞美高山的曲调时，樵夫说道：“真妙！雄伟而又庄重，就好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现澎湃汹涌的波涛时，樵夫又说：“真妙！就像看见了滚滚的流水，宽广浩瀚的大海一样！”伯牙激动地说：“你真是我的知音啊！”这位名叫钟子期的樵夫后来成了伯牙非常要好的朋友，他们之间的友谊也被传为佳话，流传至今。
千里送鹅毛
千里送鹅毛出自《路史》，用来比喻礼物虽然很轻但是情谊深重。
从前，有一个官员，偶然得到了一只稀有的白天鹅，觉得很珍贵，就派了一位名叫缅伯高的人拿去献给皇帝。缅伯高抱着白天鹅，一路很辛苦，来到鄱阳湖边的时候，心想给天鹅洗个澡，干干净净该有多好，就小心翼翼地将天鹅放入水中，可是，一不留神，天鹅扑腾着翅膀飞走了，之掉下来一根鹅毛。缅伯高没有办法捉回天鹅，只好拿着鹅毛面见皇帝。
缅伯高害怕皇帝处罚自己，就编了一首顺口溜，大意是：“我来向您朝贡，经过了万水千山，可到了潘阳湖时天鹅飞走了；我悲痛欲绝，今天上复天子，请您饶了缅伯高。再说，千里送鹅毛，礼轻情意重。”皇帝听后，饶了缅伯高，没有对他进行处罚。
杞人忧天
杞人忧天意在告诉人们不要为一些不存在的、不切实际的事情而发愁。
从前，杞国有个胆子特别小的人，而且还有点神经质，脑袋里经常想一些稀奇古怪的问题，听的人都觉得莫名其妙。
一天，晚饭过后，他手拿蒲扇坐在门前乘凉，忽然他望着头顶的天，口中还自言自语：“如果有一天，天塌下来，该怎么办呢·我们无路可逃，将被活活压死，岂不是太冤枉了吗·”
从此以后，他每天都在为这个问题发愁，朋友看到他神思恍惚、精神萎靡，人也日渐消瘦，都很替他担心，只是不知道说明原因。后来，当他把原因告知大家后，朋友都劝他说：“何必为这件事自寻烦恼呢·天又怎么会塌下来呢·就算天真的塌下来，那也不是你一个人发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
朋友们不论怎么好言相劝，都无济于事，他始终都听不进去，并且还是被这个没必要的问题困扰，整日担忧。
以身试法
以身试法出自《汉书·王尊传》，意思是明知法律禁止，还亲身去做犯法的事情。
西汉时期，高阳有一位廉洁奉公的官员，名叫王尊。王尊自幼丧父，他的伯父抚养他长大，伯父家贫，王尊每天都要去野外放羊，放羊的时候总是带着书阅读。渐渐地，书中提到的秉公执法的官吏让王尊十分崇敬，希望自己将来也能成为这样的人物。
王尊十三岁的时候，就央求伯父，为他在郡的监狱里谋一份差使，伯父听了他的话后非常惊讶，他说：“孩子，你还那么小，又不懂刑律，怎么去监狱做事呢·”王尊却一本正经地说：“我已经从书中学到很多，以后再和狱长多学学，不就可以了吗·”伯父被王尊缠得没有办法，就只好备了礼品托人找狱长说情。狱长就把王尊当听差在身旁使唤。在王尊当听差的几年里，经常接触到刑狱方面的事务，进步非常快。
王尊在一次随狱长去太守府办事的时候，被太守看中，把他留在府中做文书。过了几年，王尊辞去了职务，攻读儒家经典，后来又被任用。在任用其间，他执法严正，逐步提升，当上了县令，后来又升任安定郡太守。当时安定郡官场非常混乱，一些官员利用权势作威作福，鱼肉百姓，横行乡里。王尊一上任，立即整顿吏治，并贴出告示，责令属县所有官吏忠于职守，以身作则，为下属作出榜样。法律无情，不要用自己的身体去尝试法律。郡里有个官员心狠手辣，搜刮大量民脂民膏，民愤极大，告示贴出后不见改悔，于是王尊把他捉拿归案。这贪官入狱后，没几天就生病身亡。接着，王尊又惩办了一批罪行严重而又没有悔改的豪强。这样一来，安定郡开始太平起来。
如鱼得水
如鱼得水出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》，意思是说就如同鱼儿得到了水一样，比喻得到了与自己情投意合的人或者很适合自己的环境。
东汉末年，天下大乱，群雄争霸，刘备为了实现自己统一天下的宏愿，到处搜罗人才，听说隐居在隆中卧龙岗的诸葛亮后，三顾茅庐请他出山。在第三次见到诸葛亮时，刘备说明了来意，畅谈了自己的宏图大志，诸葛亮推心置腹，提出了夺取荆州、益州，与西南少数民族和好，东联孙权，北伐曹操的战略方针，预言天下今后必将成为蜀、魏、吴三足鼎立的局面。刘备听后大喜，拜诸葛亮为军师。诸葛亮为报知遇之恩，竭尽全力地辅佐刘备，刘备也对诸葛亮非常信任，这引起了关羽、张飞等大将的不满，他们在刘备面前不时地表现出不满，刘备在此情况下，作了耐心的解释，并且反复说明诸葛亮的才识和胆略，对自己完成天下统一大业的重要。他说：“我刘备有了孔明，就好像鱼儿得到了水一样，希望大家不要再多说了。”
司空见惯
司空见惯出自唐朝刘禹锡的一首诗，意思是对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。
唐朝诗人刘禹锡，中了进士后，在京都做监察御史，因为他性格放荡不羁，在京中受人排挤，被贬到苏州做刺史。在苏州在任期间，当地有一个名叫李绅的人，曾任过司空的官职，他仰慕刘禹锡已久，邀请他一起饮酒，并请了几名歌妓在席上作陪。酒席间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：“高髻云鬓新样，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。
四面楚歌
四面楚歌形容人们遭受各方面的攻击而陷于孤立无援又窘迫的境地。
项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西边作为界限，互不侵犯，倒也安宁。后来，刘邦的部下张良和陈平规劝他，让刘邦趁这项羽衰弱的时候消灭他，刘邦就和韩信等会和兵力，追击正在向东开往彭城的项羽部队。他布置了层层兵力，把项羽紧紧围在垓下。而这时候，项羽手下士兵已经很少，粮食也已经没有了。项羽夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗·为什么他的部队里面楚人这么多呢·”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱着唱着，眼泪不觉流了下来，一旁的人也觉得非常难过，。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南边突围逃走。边逃边打，到了乌江畔，一代西楚霸王自刎而死。
四海之内皆兄弟
四海之内皆兄弟出自《论语·颜渊》，意思是说天下所有人都像兄弟一样。
孔子有很多弟子，其中有一名叫司马牛的。一次，司马牛向孔子请教怎样做才算是君子。孔子对他说：“君子不忧愁，不害怕。”司马牛想来想去，不解其意，就问道：“老师，难道不忧愁，不害怕就可以称为君子了吗·”孔子说：“君子经常反省自己，内心毫无愧疚，也就没有什么可忧愁、害怕的了。”司马牛拜别了孔子，看见他的师兄子夏。他闷闷不乐地说：“人家都有兄弟，多快乐呀，唯独我没有。”子夏听了安慰他说：“君子对工作谨慎认真，不出差错，和人交往的时候态度谦恭又有礼节，那么君子何必担忧没有兄弟呢·普天之下到处都是你的兄弟啊！”
天经地义
天经地义出自《左传·昭公二十五年》，比喻正确的，不可改变的也不容置疑的道理。
公元前520年，周景王姬贵死后，周王室发生了激烈的王位之争。晋顷公召集各诸侯国的代表商讨如何使得王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上，晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。
游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理！它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”
赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也都觉得有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，周王室的王位之争也跟着结束了。
望梅止渴
望梅止渴出自《世说新语·假谲》，用来比喻用空想来安慰自己或者他人。曹操率领军队讨伐张绣时，正值炎夏，骄阳似火，军队在崎岖的山路上行走，到了中午时分，士兵的衣服都被汗湿透了，行军速度也慢了下来，体弱的士兵都晕倒在路边。
曹操眼看行军速度越来越慢，担心贻误战机，心下着急。可是，眼下大队人马连水都喝不上，又如何能加快速度呢·就立刻叫来向导悄悄问他附近可有水源，向导摇头说：“泉水在山谷另一边，要绕道过去还有很远。“曹操想了想，时间来不及，就让向导不要把这个情况透露出去，自己脑筋一转，想了个办法。他骑马快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里有又大又好吃的梅子，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们听了，方佛梅子已经吃到了嘴里，个个士气大振，行军速度加快了很多。
羽毛未丰
羽毛未丰出自《战国策·秦策—》，比喻势力还很小，或者常识、阅历尚浅。
战国时期，洛阳有位名叫苏秦的人，年青的时候曾经在智者鬼谷子那里学习辩术谋略。学习结束后，他周游列国，希望有朝一日，他的治国谋略能够得到君王的接纳。秦国是西方的大国，国力非常强盛，但在当时还不足以与其他大国抗衡。苏秦远游秦国，向说服亲王与函谷关以东的一些国家联合起来，同其他的国家作较量。
秦惠王听完他的游说后，并没有听取他的建议，说：“我们秦国现在就像一只羽毛还没长全的小鸟，要想展翅高飞那是不行的。先生你迢迢千里来到这里开导我，我很感激。至于称霸争帝的事，我希望在以后的适当时机，再聆听你的高见。”苏秦在秦国上书十多次，但亲王仍然无动于衷。苏秦没有办法，只好灰溜溜地离开秦国回家。其实，此时的苏秦，也就像羽毛未丰的小鸟，在动荡的政治舞台上无法振翅飞翔。
之乎者也
之乎者也出自《湘山野录》，用来讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。
宋朝的开国皇帝赵匡胤刚即位时，准备拓展外城，当他来到朱雀门前，看见门额上写这“朱雀之门”四个子时，觉得很别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏要写‘朱雀之门’四个字·这个‘之’字有什么用啊·”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”
后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。
水落石出
水落石出出自宋·苏轼《后赤壁赋），意思是江水下落，水下的石头自然就露了出来。现在人们多用来比喻无论什么事情，只要经过认真的调查、研究和对证，就一定会真相大白。
北宋时期有个大文学家，名叫苏轼，是个学识渊博，性格豪放之人，当初被贬黄州时，曾经两次游历黄州城外的赤壁，写下了两篇传世之作《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
当年深秋的夜晚，月光皎洁，苏轼和两位朋友一起在城外散步。看着美丽的夜景，和朋友高谈阔论，吟诗作对，忘记了一切烦恼。忽然，苏轼想起了酒，就赶到家里，妻子拿出了一罐珍藏了很久的酒，苏轼大喜过望，拿了酒就赶回朋友中间，到赤壁下的长江岸边，泛舟游玩。滔滔的东流水发出潺潺的响声，在万籁俱寂的夜晚，听起来更加清脆，岸边陡壁如削，山峰林立，月亮悬在山峰之间，景色非常优美。江水下落，沉在江水之下的石头，也被冲击得露了出来。
天下无双
天下无双出自《史记·信陵君列传》，意思是说独一无二，天下没有第二个。
