婚姻是一个经济实体，柴米油盐酱醋茶样样需要；房子、车子、票子样样俱全，电费、水费、学费、医药费……一个都不能少。由此可见，结婚可不像谈恋爱，卿卿我我，一根老冰棒，一句甜蜜语就能营造出爱情的浪漫，而婚姻更重要的是要面对生活，面对生存的问题，为什么有的小青年在恋爱时激情甜蜜而一步入家庭变得满目忧伤，甚至感情也会四面楚歌起来，这不能不说是经济引起的。
1．婚姻是一个经济实体
婚姻自古就是经济联合体。古时的郎才女貌，男方以才或财作股本入股婚姻，女方以貌作股份入股婚姻，两方按一定股本比例合资成立婚姻经济实体。
古时媒婆介绍男方的时候一般说：“该男子家境殷实，家有良田百顷……”介绍女方时一般说：“女子知书达理，貌美如花……”
不看经济的爱情，校园里常有，婚姻里不常有。这样简单的逻辑，不知道为何那么多男人不愿面对。让我们读一份一个婚后男人的挣钱养家的计划书：
结婚前，小她很慎重地向我提出了这个要求。
而我，坏坏地笑着答应了。
结婚后，我和小她过着清贫的日子，在很多比我们有钱的朋友家里，有的是男人管钱，有的是女人管钱，有一个钱很多的朋友，甚至实行的是AA制，这让我好奇了很久。
他们的AA制是个人花个人的，个人存个人的，但是设立一个公用账户，每人每月存进一笔钱，作为家庭的公用开支。
这对我们似乎并不适合，原因很简单，我们两人赚得恐怕还没有人家存入公用账户的多呢。
但是，即使是贫贱夫妻，也得靠钱生活啊。我一直很顶礼膜拜我的一个朋友的生活方式，他是经营企业的，而他的妻子是高中教师，他一直说：我努力挣钱，一旦有一天我倒闭了，回家还有老婆的收入足够糊口。
但是我和小她的工作偏偏都是那种稳定而清贫，这让两条腿走路的计划无法实施，而我就想出了“三条腿挣钱，两条腿收支”的家庭经营计划。
三条腿走路，对，我的收入，她的收入，再加上投资收入。
于是，我先尝试着做了一点简单的投资，当我回家得意洋洋地向小她报告我的收益时，用事实告诉小她，把钱放在银行，莫大的浪费，是对家庭的犯罪！而投资理财偏偏不是小她的长项，而我也如愿以偿地被小她提拔为了财政部长。
三条腿走路的计划，让并不富裕的家，比过去宽裕了一些。有的时候，一天的收益都赶上了小她一个月的收入，这让小她甚至把她父母的积蓄也委托我带为理财投资。
而两条腿收支，则是我答应小她，我负责努力挣钱，她负责家庭的日常开支，这也是没办法的，不怕大家笑话，俺从来没买过衣服没进过菜场，消费可不是我的长项。
我办了三张银行卡，玩转我的两条腿收支计划。
第一张交通银行信用卡给小她，对大额的消费，刷卡支出，小额的消费每月留够家用。
第二张是交通银行的借记卡，用于自动还信用卡的欠款，我在卡里留了一些积蓄，买了点基金，由于这几个月股市比较火，扣除每个月的消费外，卡上资产居然还能有些增长，满意外的。
第三张是招商一卡通，用于基金投资。每月结余的资金全部放进去。
读了这份计划书，我们去不为这个男人的良苦用心所感动，也从这份计划书中，我们明白了：结婚也意味着你要挣钱养家的道理。家庭作为一个经济实体，在其经济活动中，既有消费活动，同时也有生产活动和投资活动。因而是一个集生产、投资和消费三位一体的综合性的经济实体。
有人说，“婚姻就是世界上最小的经济共同体。”所以谈到结婚，就不能回避挣钱养家与家庭财务的问题。
2．婚姻：生活成本降低的必要选择
婚姻经济学认为从找对象到结婚的过程就是一个寻找目标市场、考察双方需求、认同商品交换条件直到签订交换契约的过程。婚姻也是人们为了满足于本性并降低交易费用而实现效用最大化的一种组合形式，类似于企业的存在是为了要比市场交易节约交易成本。
用经济学的方法来分析婚姻与爱情，首创于美国经济学家贝克尔，他把经济学方法引入对婚姻行为的分析，写了《家庭论》一书，将微观经济分析的领域扩大到包括非市场行为的人类行为和相互作用的广阔领域，同样，也应用于了婚姻。
虽然经济学是冰冷和自私的，但是在数字与数字的对抗中，却可以看清许多爱恨纠缠中的是是非非。
人们结婚的目的是希望从婚姻中获得最大化的收入，如果婚姻收入超过单身收入，那么人们会选择结婚，否则就会宁愿选择独身。结婚也有收益，两个人可以互相照顾，或者获得社会的“正常”评价和认可，获得规模效应。比如，两个人单独生活要两套厨具，但如果结婚后就只需要一套厨具。而人们结婚与否，就是在婚姻的成本和收益间寻求平衡。结婚让你的生活收益更大。
（1）婚姻让人温暖
走进围城，缔结婚姻，意味着你身边有了一双温暖而有力的手。
（2）夫妻搭配，优势互补
通过男女互补，促进资源的充分利用，实现规模经济，获取规模经济效益。具有不同专业化优势的、在能力与收入方面存在差别的男女，通过婚姻的形式可以使双方的收益达到最大，这是一个互补双赢的方案。比如男主外女主内，或者女主外男主内，要比每个人既主内又主外效率更高。优势互补，优化组合，方能报酬递增，这也是婚姻家庭的经济状况一般好于单身贵族的原因之一。
（3）降低生活成本
最明显的例子是，一个人和两个人的生活开销并没有太大的差别，比如住房和家具，一个人生活用一套，两个人生活也是用一套。共进晚餐，同枕共眠，婚姻家庭生活的其他生活费用方面，以及家庭消费功能的规模效应，都可依此类推。
（4）获得性的满足和情感的寄托
从性的角度讲，男人是女人最大宗的消费品和客户，同时，女人也是男人最大宗的消费品和客户。
康德认为，婚姻的意义在于合法使用对方的性器官。研究表明，性快感是仅次于毒品提供的生理快感。婚姻使性伴侣长期化、稳定化，使性生活安全化。特别是在艾滋病威胁人类的今天，稳定健康的性伴侣对谁都有好处。
（5）保险机制
男女双方一旦结婚，就等于互为对方投了保险，彼此之间均是投资者和受益者。无论在法律上还是在道义上，当事人都有责任和义务为家庭里所发生的一切事情尽力而为，即所谓“患难与共，风雨同舟”。 比如一方生病了，有人照顾，并且在因生病的失业状态下有人支付医药费用。这种安全感与诚信度，是其他形式的男女结合所无法替代的。
（6）可以分享家庭商品增值
婚姻作为耐用消费品，具有逐渐积累增值的特点，在规模效应的推动下，婚姻的某些独特效用会逐步显现出来，比如情感的寄托、家庭的福利、知识和智慧的交融、小孩带来的乐趣，等等。
（7）婚姻使人体面
婚姻让人体面，这话让人听着有些糊涂。因为结了婚，别人会因此而觉得这个人正常、稳定、成熟、有责任感、有安全感。即使是在向来前卫开放的西方社会，婚姻也看做一种最神圣的结合方式。其实婚姻对每个人来说，也依然是体面的事，因为人们喜欢为结婚的人大摆宴席的。
对女人来说，婚姻简直就是身份地位的象征。女人终归是婚姻的动物，只有结婚她才会感到安全，感到踏实，更重要的是婚姻才是她得到爱情的证明。一个男人若真的爱你的话，他怎么可能不娶你，有时男人不肯给名分，或许也正是因为他把婚姻看得太重要太体面了，所以不肯将就罢了。
婚姻能让我们的生活获利最大化、生活顺序化、心理安全化、成本最低化。
3.协调家庭收入的合理分配
现实生活中，许多夫妻都有各自的工作、兴趣、人际关系，需要应酬、花销、出门办事。特别是丈夫，如果他此时囊中羞涩，那么自会大丢面子。如此，夫妻应该怎么做呢？
（1）实行“AA”制
当代人都追求个性张扬，人格独立，包括物质空间、经济空间，只有保证有独立的生活空间，才能有人格的独立自由可言，才能长久保持夫妻感情的美好与和谐。
现代社会中，夫妻共同挣钱的家庭占大多数，夫妻间如果能够打破“共产”观念，按两个人的收入状况和兴趣爱好分配各自应承担的家庭理财责任，开诚布公地实行“AA”制，就能做到既协调了家庭收入的合理分配，又能使夫妻二人坦诚相待、经济独立。
当然，这里所说的打破“共产”，实行“AA”，并非绝对地分割二人财产，而是指夫妻对家里的所有钱财各自都有一定相对独立的支配权，掌握一定的自由度，以使彼此不至于为区区琐事或零花钱之类的事发生争吵，乃至大动干戈。
（2）先民主后集中
“先民主后集中”原则有别于一般家庭实行的先将全部收入合在一起，然后再按不同需求由个人分别支出的“先集中后民主”原则。这种原则强调的是实行先将自己的收入按各自所需支出，然后再合到一起的办法。这虽然仅仅是体制上的不同，但却是观念上的更新，重点在于夫妻双方合作关系的密切与否。这样的财务关系，可以让双方拥有更为持久的恋爱感觉。因为是各自负担，彼此便拥有一定的宽松度，会保持恋爱时互赠礼物的习惯，会对爱人的赠与充满感激，而且会想到在恰当的时候予以回报。于此，婚姻生活才会多姿多彩。
（3）难得糊涂
很多已婚的男人们都会对结婚后财政大权的移交抱怨不满，他们经历了由结婚前的“单身贵族”到结婚后每月要将所得的收入如数上交“佃户”的巨变，心理都会很不平衡。有的无限怀念，有的抱憾“终生”，因而引发围城中战火频燃。这种情形的产生主要来自于妻子“精明”的经济管制。
聪明的妻子不妨糊涂一些，给丈夫一些空间，给丈夫一定尊严，只要你“心如明镜”，又何怕他的“暗度陈仓”。难得糊涂，往往会易得快乐与幸福！
事实证明，有剥削就会有反抗，有管制就会有对策。在家庭中“私房钱”应运而生。可见，“管”不是办法，“掏”更不是良策，如果夫妻二人合理分配各自的花销，那么又何来家中缺少欢乐呢？
4.结婚后要理性购物，合理消费
不要以为自己无法成为富翁就花钱大手大脚，也不要认为明天有挣不完的钱而把今天的钱花在不应该花的地方。不管现在你的收入有多少，都要为明天打算，应该知道如何花钱，因为如何花钱不仅是一门艺术。
那么如何做到会花钱呢？下面我们说说美国百万富翁的几种花钱技巧：
（1）理性购物，合理消费
有的消费者是冲动型消费者。他们没有计划，在商场四处闲逛，因而很可能在寻找商品上花费更多的时间，花费时间越多，他所花费的钱就越多。这个事实一次又一次地被人们所证实。而且在没有购物单的情况下，人们经常会购买几周以后才需要的或者根本不需要的东西。你也许会认为大多数的百万富翁是让佣人上街购物，而事实并非如此，大部分百万富翁喜欢亲自购买日常用品。
那么，在一家食品店中购物的最佳方式是什么呢？有一对夫妇做得最好。他们把经常要光顾的两家食品店的内景画成地图，并标上每一类商品的名字和位置。这种地图将作为每周的购物单和导购图。如果在某一周他们的某项物品用完了，就会在地图上将这一项画上圈。他们还用这种方法安排买菜，当然，要有折价券和相关的赠送才会记在地图上。这听起来好像需要大量的工作，实际并非如此。假如你没有购物单，没有购物计划，那么你每周将在食品店里多花费20分钟、30分钟甚至更多的时间，这也是你没有提前做好计划的缘故。如果每周把30分钟以上的时间浪费在一家食品店中，这肯定不是效率很高的行为。如果这些时间用在计划投资、看你儿女们玩棒球或者垒球、感恩上帝的恩赐、升级你的计算机技术、锻炼身体、做好生意或者写书方面，你难道不觉得会更好一点吗？
（2）花钱花在价格增值的物品上
莱文斯夫妇退休了，他们住在奥斯汀的一个漂亮的小区中，有一幢漂亮的拥有4个卧室的住房。他们具有高达7位数字的净资产，但他们是一对节俭的夫妻，非常关心他们的开支。正如莱文斯夫人所说：“我的丈夫和我生长在经济衰退时期，因而我们俩都很小心地花我们的钱。”
他们住着一幢价值百万美元的房子，除了漂亮的房子，莱文斯夫妇同样有能力购置昂贵的汽车和时髦的衣服，但这不是他们的风格。他们认为，就那些一旦购买了就会失去其全部或大部分初始价值的产品而言，关心其价格是很重要的。这些物品的价值极不耐久，如衣服，你今天购买了一套昂贵的衣服或者礼服，它在明天的旧货市场上能值多少钱呢？可能是原价的10％或者5％甚至更少。莱文斯夫人从不想在衣服上花太多的钱，因为它们在价值上折旧太快。莱文斯夫人和莱文斯先生拥有许多名牌服装，而这些服装大多都是从打折店购买的。但是她总希望看上去穿得好一些。她的办法就是在打折商店购买正在打折的名牌服装。如果买来的衣服有什么不合身，就请人将衣服进行修改。通过这种方式，莱文斯夫妇节省了不少金钱，同时在穿着上又显得非常体面。
而后，莱文斯夫人将省下来的钱用于价格“极其持久”而实际会增值的物品上，比如购买古董的老式家具之类，对于莱文斯夫人来说，购买这些东西既实用又有投资价值，这些东西随着时间的流逝而变得弥足珍贵。另外，他们还投资业绩位于前列的共同基金、前景看好的股票等。
（3）注重质量而不在乎价格
现在，有钱人是不是最大的消费者呢？他们是不是今天买明天扔呢？也许他们讨厌回收利用，或者具体点说，讨厌给鞋子换底。结果令人吃惊的是：在所调查的百万富翁中，有70％的人给鞋子换过底。
