凡事糊涂一点，潇洒一点，度量大一点，风格高一点，不要整天计较一些鸡毛蒜皮的小事，把该忘记的事情忘掉。人生短暂，转眼就老眼昏花，何必事事都那么认真，太累了，还会透支我们宝贵的生命，所以，做人必须学会卸载生活，把不该发达的神经剪除，该升华的升华，该沉淀的沉淀，将那些不必要的人和事抛开去，让心灵多一些阳光。如此你的脸上就会露出久违的笑容，并把笑容传递给每一个人；不去计较繁杂的是是非非，那么生活中的那些不愉快就会消失。
——叶舟
聪明难，糊涂更难
只有肚里能撑船的人才能做宰相。
——张建君（北大教授）
多年前的一天下午，两个小伙子在北京一辆公交车上侃侃而谈：“你知道吗，马季出事了，被抓了！”“不会吧，昨天电视上还播他的相声呢！”“你不知道，那是早录好的！”巧的是，马季当时就在这辆车上，听到有人造自己的谣，他把头往衣领里一缩，一声没吭，到站就下车了。
上世纪20年代，曾经有人问陈寅恪，人们都叫您陈寅恪（que）先生，然而字典里并没有“que”这个读音，大家叫你时你为什么不予纠正呢？陈寅恪笑着反问道：“有这个必要吗？”
如果有人诋毁你的名誉，连你的名字都读不对，有没有必要出面辟辟谣、纠正一下？当然有必要，所以我们暂时还成不了大师。
马季和陈寅恪的做法，正应了郑板桥的名言——难得糊涂。这是一种涵养，也是一种境界，还是一种生活智慧。古往今来，机关算尽、锱铢必较者，除了占便宜时的那一刻，其余时间大多烦恼不断；而看淡得失，“懒得计较”者，却能无忧无虑，逍遥往来。
计较不对吗？有些事情当然应该计较；聪明不好吗？聪明固然很好，但计较、聪明太累。培根说：“生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌，却并没有聪明的实质。这是‘小聪明，大糊涂’。”现实生活中的许多人，看起来非常聪明，凡事都去斤斤计较，毫厘不爽，甚至耍小聪明，损人利己，这样的人不仅活得累，还会把身边的人带累、搞乱。
前不久，报纸上报道：张先生去菜市场买菜，和菜贩讨价还价，菜贩同意优惠些，但收钱时还是按原价收。算了大概五分钟，张先生确定菜贩少找给了自己4角钱，于是他颇为不满地责问菜贩为什么说话不算数。菜贩随口说“愿买就买，不买拉倒”，张先生火冒三丈，回敬道“还给你，退我钱”，说完把菜往地上一扔，伸手要钱。菜贩见状也火了，表示张先生必须先把他的菜捡起来，他才退钱。张先生坚决不捡，二人开始骂骂咧咧，菜贩一急推了张先生一把，张先生顺手抄起菜案上的称砣砸向菜贩的头，菜贩当场晕倒，被送入医院。不愿吃4角钱“小亏”的张先生，不得不包赔菜贩医疗费、医药费、误工费共计5000元。
例子不大，教训不小：与别人计较，最终会计较到自己头上。孔子说：“水至清则无鱼，人至察则无朋”，我们应该练就一双明察秋毫的慧眼，很多时候却要学会睁一只眼闭一只眼，难得糊涂一把。
光阴如流水，转眼就白少年头，事事计较不仅太累，还会透支我们的生命。做人，要学会卸载生活中的小是非，把那些本不该发达却过度发达的神经剪除，把那些不必要的是是非非抛开，生活中的不愉快自然就此消失。
法国人有一句谚语：“如果无知是福，那么愚蠢就是聪明了！”这里的“愚蠢”，其实就是我们常说的“难得糊涂”。它看似愚蠢，但实则是一种超越，一种睿智，一种历经沧桑后的成熟，也是每个人都应该懂得的明哲保身之道。虽然父母师长从小就教育我们凡事要认真，但是一个人一旦认真到了计较的地步，眼里不揉沙子，那就是和自己过不去，到头来终究会自讨苦吃。
明朝时，苏州城有个姓尤的大商人，人称尤翁。尤翁开了一家大典当铺，有一年年底，一个穷邻居空着手要赎回当在这里的衣物，站柜台的伙计不同意，他便破口大骂。尤翁走过去对穷邻居说：“你不过是为了年关发愁，何必为这种小事争执计较？”随即命人将他的衣物找出来四五件，指着棉衣说：“这个你可以用来御寒，不能少。”又指着一件袍子说：“这是给你拜年用的，其他没用的暂时就放在这里吧。”邻居拿上东西默默的回去了。当天夜里，他竟死在别人家里，他的家人同那家人打了很多年官司，狠狠地敲诈了那家人一笔。
原来穷邻居是有备而来，他因为在外面欠了很多钱，无路可走，便想自杀，但妻儿无法安置，于是他事先服了毒，本想敲诈尤翁，但尤翁不跟他计较，他只好转移目标，祸害了另一家人。事后，伙计问尤翁，您老是怎么事先预知的？尤翁回答：“我也没想到他会走绝路。但我知道一点，凡是无理挑衅的人，一定有所依仗。如果在小事上不能忍耐，那么多半会招灾惹祸。”
尤翁的话里蕴含着这样一个道理：世事原本复杂、浑浊，我们也应该学会用浊眼看待生活。许多事情，该装糊涂时就别让自己太清醒；许多时候，不糊涂也要让自己装装糊涂。人在江湖漂，哪能不挨刀，生活中免不了碰上不合作、甚至跟我们对着干的人。只要不是大是大非的问题，根本没必要做无谓的坚持。
有些人对外倒是能糊涂，但却喜欢跟家人计较，这就更不应该了。著名作家王海瓴说过：结婚前要睁大双眼，慎重选择一个可以眷顾你一生的人。结婚后，就要学会睁一只眼闭一只眼。这句话虽然令很多性格严谨的人不能接受，但却是一种大智。因为婚姻生活需要原则不假，但更多的时候需要宽容和谅解。两个来自不同星球的人凑在一起过日子，磕磕碰碰的事情在所难免。事事计较，你就会活的很累。即使你不累，身边的亲人也会跟着受累，生活的情趣更会在计较的过程中消磨殆尽。所以，当妻子的菜炒咸了，饭蒸糊了，你一定要学会装作很香甜的吃下去，至少不要大发脾气；如果丈夫忘记了你的生日，你也要学会自我开释，不去追究，千万不要据此认定他不再爱你，大吵大闹……婚姻中很多事情没法计较，否则就是自讨苦吃，弄不好就会计较出个婚姻危机来。
不痴不聋，不做家翁
快乐就是“一个中心，两个基本点”。所谓一个中心，就是以快乐为中心；两个基本点，就是糊涂一点、实在一点！
——叶舟
据史料记载，名将郭子仪为大唐江山的稳固立下了汗马功劳，唐代宗感其功高，将女儿升平公主嫁给了郭子仪之子郭暖。有一次，小俩口吵架，郭驸马越说越气，忍不往说道：“你爸爸有什么了不起的？给我们当皇帝，我们还不希罕呢！”公主听罢大怒，立即回宫告状。郭子仪知道后吓得赶紧把儿子关了禁闭，然后自己面圣请罪。谁知代宗听了公主的哭诉后却说：“原来如此。这是你的不好，你为何在夫家不守妇道？如此吵闹？你知不知道，要不是郭子仪拼死战斗，我们李家可能早就丢了江山！凭他的威望和能力，的确可以做皇帝！”见了郭子仪后，代宗则安慰他说：“爱卿！古人云：不痴不聋，不作家翁。孩子们吵架时说说气话，我们怎能当真呢？不必放在心上。”
“不痴不聋，不作家翁”，也作“不痴不聋，不成姑公”，家翁、姑公都是旧时对长辈的称呼，意思是说，一个人如果不懂得装聋作哑，故作痴呆，就当不了、也当不好长辈。来看一个现实生活中的例子：
小张和阿芳结婚4年了，虽然小俩口经常为一些鸡毛蒜皮的小事吵吵闹闹，但夫妻感情并无大碍。这天，两人去小张的朋友家玩了一天，回到家，小张一摸兜——钥匙弄丢了，便急忙让阿芳取另一把备用钥匙。
阿芳说：“我把钥匙给我爸了……”
“你给他干什么？”小张恼火自己进不了门，嗓门大了起来。
“怎么了？这你也要管？怕我父亲开门来偷东西？”
夫妻俩你一言，我一语，吵得街坊四邻都不安生，有好事者立即给小芳的父亲打了个电话，让他来灭火。不一会儿，老头赶到，得知事情的原委后，他也很生气，掏出钥匙，一把丢到小张脸上，说：“我要你们的钥匙，是为了给你们送米，你家里有什么东西值得我偷？”说完扭头就走，阿芳立即跟上去，回了娘家。
回家后，阿芳父亲仍然愤愤不平，逢人便说他送米给女婿反被女婿当做贼，讲完后，总是叹气说：“唉，我真是瞎了眼，把女儿嫁给这么缺德的人。”没几天，阿芳父亲的话传到小张耳朵里，他气呼呼地跑到岳父家质问：“你怎么骂我缺德？”阿芳父亲胡子一撅，赌气说：“你就是缺德。我当初让阿芳嫁给你真是瞎了眼。”小张说：“嫁错可以离婚嘛！”阿芳父亲说：“离就离！”
阿芳当初不过是赌赌气，哪想离婚，她拉住小张的衣袖说：“如果你改正，我愿意跟你过一辈子。你快向爸认个错吧。”小张说：“你们把污水泼在我身上，还要我认错，岂有此理？”阿芳还要说什么，阿芳父亲又跳出来说：“别跟他罗嗦，你年轻轻的，还怕找不到男人吗？跟着这穷小子有什么好？”
两个星期后，阿芳和小张离了婚，但她不明白：以前自己和小张也没少吵嘴，怎么这一次就一发不可收拾了呢？
生活中，有不少老人就像故事中的阿芳父亲一样，非但不懂得灭火、压事，反倒有意无意的火上浇油，惟恐天下不乱，结果把芝麻绿豆的小事搞得无法收场。其实，孩子们固然有不对的地方，但身为长辈，首先应该具备长辈的宽宏大量。如果不会做和事佬，就不要插手。很多事情，老人不插手，没准儿孩子们就自己解决了；老人一插手，惹一肚子气不说，弄不好还会把简单的问题复杂化。生活的烦心事本来就够多的，何必添乱呢？
一个当不好家长的人，一般来说，其他方面也不会太出色。先秦诸子之一的杨朱就遭遇过这样的尴尬：杨朱去见梁王，说治理天下就像翻翻手掌那么简单。梁王不信，说：“先生还是算了吧！你一妻一妾都管不好，三亩大的菜园都除不净草，却说治理天下易如反掌，这是何道理？”
《王阳明全书》中有这样一个故事：有一个名叫杨茂的聋哑人，阳明先生不懂手语，只好和他笔谈。阳明先生首先问：“你的耳朵能听到是非吗？”答：“不能，因为我是个聋子。”问：“你的嘴巴能够讲是非吗？”答：“不能，因为我是个哑巴。”又问：“那你的心知道是非吗？”但见杨茂高兴得不得了，指天画地地回答：“能、能、能。”于是阳明先生就对他说：“你的耳朵不能听是非，省了多少闲是非；嘴巴不能说是非，又省了多少闲是非；你的心知道是非就够了。”的确，生活中少不了是非，绝大多数是非都是听来的，看来的，人家一句话就能让你暴跳如雷，一个眼色就能让你耿耿于怀，那人家岂不成了我们生活的导演？糊涂一点，睁一只眼闭一只眼，放一马，退一步，与人方便，也是为了自己方便。
郑板桥说的好，“聪明难，糊涂更难”。该聪明时聪明，这需要人脑筋够用，能够透过现象看本质，的确不容易；该糊涂时糊涂，这需要人“拿得起放得下”，用超脱的态度对待现实中的烦恼，真正是大不易。
所谓“难得糊涂”，不是让人懵懵处世，任人宰割，而是明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由“聪明转入糊涂”。《论语》中说：“宁武子，邦有道，则智；邦无道，则愚。其智可及也，其愚不可及也。”意思是说，孔子认为宁武子这个人非常厉害，在执政者有道时，他就显得非常聪明，执政者无道时，他就显得很愚笨。他的聪明孔子也能做到，但他的愚笨孔子却做不来。这里的“愚笨”，不是真正的智力上的愚笨，而是一种大智若愚的糊涂：因为看透了事物的发展态势，明白自己再表现得聪明的话就会有灾难，所以不得不选择“糊涂”这一明哲保身的最有效法宝。今日世界，聪明人比比皆是，缺的偏偏是糊涂人。许多人往往以为有足够的智慧就可以保全自己，殊不知智慧本身才是致祸的种子。
别让小聪明害了你
小人，就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
——于丹
有人说，如果哪天世界上搞个“最‘聪明’的民族大评选”，我们敢认第二，就没人敢说第一。比如说在美国，申请信用卡和注销信用卡都是免费的，但是更换磨损的信用卡片需要缴纳5美元工本费。聪明的中国人需要更换卡片时，总是先销户再开户，从而节省了更换卡片的5美元。虽然这很简单，美国人却不会。
德国人更笨。据二战期间被困在德国的季羡林先生回忆说，1944年冬，盟军完成了对德军的合围，法西斯德国败亡在即，大批德国百姓食物短缺、燃料匮乏，许多人被冻饿而死，迫不得已，德国政府只好允许市民上山砍柴。但是政府规定，只有那些做了标记的老、弱树和劣质树才能砍伐，没有做标记的严禁砍伐。结果，几个德国人为躲避战争跑到了慕尼黑地区的黑森林附近，当时刚刚下完雪，天气非常寒冷，他们想砍些树枝来取暖。谁知他们看到了一块“若想砍树必须得到州政府许可”的牌子，当时哪还有什么州政府？结果这几个德国人愣是守着大森林，活活的冻死了！
还有日本人、印度人、俄国人、阿拉伯人、非洲人……都没我们聪明。可是有一点，我们的成就却和我们的聪明不成正比。原因何在？就在于我们往往“聪明”的过了头，结果聪明反被聪明误。我们所谓的聪明，不过是爱贪小便宜罢了。
生活中到处都是爱贪小便宜的人。我的一位的哥朋友，曾经跟我讲过这样一件事情：
清河附近有一家加油站，我（朋友）去那儿加过几次油。
第一次，我要加100块钱的油，当加油器的计价表蹦到99块钱的时候，工作人员就开始手工控制油枪，加到99块9毛9分时，立即打住。
“你的手够准的！”我假装夸奖他，实际上却有点不高兴——干嘛少给我加1分钱的油？
第二次，还是加100块钱的油。结果计价表快到末尾的时候，工作人员又改成人工操作，又是到99块9毛9分时打住。
第三次，还是外甥打灯笼——照旧。我问他：“你怎么每次都差我1分钱的油啊？”
他笑了笑，说：“现在油价这么贵，加油站不能赔了不是？”
第四次，他还是加到了99块9毛9分。我又问：“你为什么总不加满？”
他说：“我怕加过喽，老板吩咐过，‘宁可少加一毛，不能多加一分’。”
从此以后，我再也不去那家加油站了。
其实，谁都不差一分钱，但是谁也不愿意无缘无故的吃亏。加油站的做法看似每次都赚钱，但是丢失一个客户，一年得少赚多少钱？更何况再多的金钱都无法挽回客户的信任，而这样经营的话，丢失的客户恐怕远不止我的朋友一人吧。所以说，这种聪明还真不是什么好事儿。
在中国，“掩耳盗铃”的成语故事对谁可能都不太陌生，但生活中很多人明明知道故事中的小偷很蠢，却总是有意无意地为大家亲自演绎一番具有时代特色的掩耳盗铃。这很大程度上源自于他们自作聪明且心存侥幸的病态心理。人可以聪明，也应该聪明，但自恃聪明，把别人都当成傻瓜，就是自欺欺人，到头来只能是自取其辱。
一直以来，南京冠生园生产的月饼都是国人中秋赏月的最爱，南京冠生园也因此获得了良好的口碑和巨大的经济效益。但是，历史的车轮转到2001年中秋时，南京冠生园这个享誉百年的老字号却轰然倒塌，成为了人们咬牙切齿的对象。而且时至今日，它仍然在生死存亡的边缘艰难挣扎。那么究竟是什么原因，使得这个毋庸置疑的业内老大死于非命呢？
