这一天是2004年12月15日，在11月与小刘签完家装合同的一位先生打来电话说橱柜有点问题，须尽快解决，否则会延误工期。但橱柜设计师的手机自从给客户测量完橱柜后就一直联系不上了。听得出来，客户在尽力控制怒气。小刘放下电话立马给橱柜厂打电话。厂长不在，另外一个负责人接听了电话，对方一个劲地说好好好。小刘满以为可以放心了。没想到过了2小时，小刘再给客户打电话，橱柜厂竟然根本就没和客户联系。
无奈之下，小刘又打电话给橱柜厂：“为什么不给客户打电话？答应的事为什么不落实？怎么不讲诚信呢？”
“很忙，没来得及。”对方回答。
“可是也得分清主次缓急呀！”小刘差点喊起来了。
“这事我不知道。”对方不紧不慢地说着。
“请叫厂长接听电话。”
“不在。厂长很忙。”
为了不让客户失望，不让客户对亚光亚失去信心。不得已，一向对工作认真负责的小刘又给总公司廖总打了电话。廖总的电话通了，听完后，只说了一句：“我叫厂长给你打电话。”几分钟后，厂长打来电话，问清客户的情况，说马上去解决。
一个多小时后，客户给小刘打来电话，这次的语调明显不同，言语间充满感激之情，说：“厂长来了。问题立马给解决了。对你这种讲诚信的员工，我表示非常感谢！这才是我心目中的亚光亚公司。”
2005年1月底，在年度表彰总结大会上，总公司廖总在他的发言中专门提到了这件事，并对刘国的“诚信、敬业”精神予以3000元的物质奖励，号召亚光亚全体职工，特别是新来的大学生都应该向刘国学习。
通过这个例子，我们可以看到，如果我们每个人都能像刘国那样真诚地对待工作，那么，大对公司、小对个人的损失和惩罚将会大大降低。
做人以诚待人，则威信自立，自然会获取他人的信任与拥戴，进而立足于世，做成更大的事业。
以诚信服人，是最高明的处世之道，也是最有效的成功素质之一。人无信不立，不做言过其实的许诺，不做言而无信、背信弃义的丑行，这是有魅力的人，靠得住的人。所以，纵使万般艰难，也须言行如一，表里如一，不可一日无信。
老子说：“轻诺必寡信，多易必多难。”傅玄说：“祸莫大于无信。”一个人如果经常失信，一方面会破坏他本人的形象；另一方面还将影响他本人的事业。信誉许诺是非常严肃的事情，对不应办的事情或办不到的事，千万不能轻率应允。一旦许诺，就要千方百计去兑现自己的诺言，以获得别人的信任。
清代顾炎武曾赋诗言志：“生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。”表达了自己坚守信用的处世态度和内在品格，一诺千金的典故便是由此而来的。一个人如果有信用，什么样的事都会有办法解决。没有技术，可以请有这方面经验的朋友来帮助你；没有经营能力，可以请有营业能力的人来做事；没有资金，可以向银行借贷。反之，如果你没有信用，这可是最大的致命伤。因此，做人要讲诚信，做事要讲诚信，诚信是一种无形的资产，需要人们精心维护，慢慢积累。
那么，我们怎样才能做一个诚信的人？我以为找不到一个现成的答案，一切都得从平时的小事上做起。
首先，要做到真诚，不能在外表上用功夫。说话表情虽好，而你的内心不诚，至多成为“巧言令色”罢了。对方如不是糊涂之辈，定会看出你的虚伪，因为内心不诚，凭你巧言令色，终有若干破绽给对方看出，岂不成为心劳术拙吗？相反，内心真诚，即使拙于辞令，拙于表情，却能体现出你的朴实。诚且朴实，效力更大，只要对方对你素无误会，你的真诚，必能感人。
其次，最忌的是平时好用欺骗手段，欺骗也许能得一时之利，却不能维持长久。如果你的欺骗日久为人察出，即使你真的有诚意，仍会被认为是另一种姿态的虚伪。因此，一生不可有任何欺骗行为。也许你曾遇到过这种人，你以真诚相待，他却以伪回报，于是，你便对于诚的效用发生了怀疑。其实，真诚的力量是绝对的。所以会发生例外，只是由于你的真诚不足以打动对方的心。对一切你要“反求诸己”。不必“求诸人”，这是用真诚打动人的唯一原则。
再次，对方倘不是深交之人，你也畅所欲言，以快一时，只能显示你的冒昧和浅薄。真诚本来有三种限制：一是人，二是时，三是地。非其人不必说；非其时，虽得其人，也不必说；得其人与时，而非其地，仍不必说；非其人，你说三分话，已是太多；得其人与时，你说三分话，正给他一个暗示，看看他的反应；得其人与时，而非其地，你说三分话，可以引起他的注意，如有必要，不妨择地长谈，这并不与真诚相悖。
总之，要想使自己成为真诚的人，你第一步要锻炼自己在小事上做到完全诚实。当你不便讲真话时，不要编造小小的谎言，不要去重复那些不真实的流言蜚语。
这些戒律看起来是微不足道的，但是当你真正在寻求真诚并且开始发现它的时候，它本身的力量就会使你着迷。最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含有它本身的不容违背的真诚内涵。如果你追求它并且发现了它的真谛，你就一定能使自己进一步完善。
为他人着想，有爱就有一切
武力可能是一个解决问题的方法，但一定不是唯一的方法。暴力能够征服别人的肉体，但永远征服不了别人的心。只有爱，真的，只有爱的力量，才可以征服整个人类的心灵。
——李连杰
人活在世上，不光要索取，还应有责任，对于家庭乃至社会都需要我们献出自己的爱心，家中有了爱心，会变得温馨和美，社会中有了爱心，会显得温暖如春。
为他人着想，是一种责任，也是一点一滴的小事的体现，在街上帮助老人、残疾人。在家中，经常做些力所能及的家务，减轻家人的负担。
关心别人，时时想到别人，关键之时，伸出援助之手帮助别人，这是我们应尽的社会责任。社会宛如一个大家庭，我们便是这家庭中的一员，我们要将爱送给每一个人，并以此为快乐，那时，我们会感受到这个大家庭的温暖。
中央电视台有一则公益广告，说的是一个女孩骑车经过一个漆黑的小胡同。胡同口摆摊的大爷举高灯为她照明。那盏灯不仅为女孩照亮前方的路，微弱的灯光更是温暖了人的心。很多时候，为他人着想只需一件小事，只要迈出一步。想想我们的英雄雷锋，他时时刻刻都在为他人着想：上厕所摔了一跤就连夜把灯给修好，打扫好寝室，让队友可以好好休息。这样设身处地地想着别人，正是我们应该学习的。现在我们提倡的“可持续发展”不就是为动物着想，为后人着想吗？为他人着想，正是新时代的社会所需要。
西方有一个寓言：
圣诞节的晚上，一位夫人看到三位白发飘然的老者坐在自家门前的台阶上。
“你们一定饿坏了，进屋吃点东西吧。”夫人走上前去，礼貌地招呼老人们。
“哦，谢谢，我们在这儿坐一会儿就走。”老人们回答。
“如果不介意的话，请到屋里坐一会儿吧。外面这么冷。我们全家都欢迎三位与我们共度圣诞节。”夫人诚恳地说。
“那么，你家男主人在吗？”一个老人问道。
“他就在里面。”夫人答道。
“你先去征求一下他的意见吧。”另一个老人说。
夫人赶紧回屋，将此事告诉了丈夫。
“亲爱的，你根本不必征求我的意见。快去告诉他们，请他们进来吧！”丈夫说。
夫人赶紧跑到门外，再次邀请老人们进屋。
“可是，我们不能一起进去。”一个老人说道。
夫人感到疑惑。
那个老人指着一个同伴说：“他叫财富，”接着老人指着另一个同伴说，“他叫成功，我叫爱。”
“我们只能进去一个人，你再和丈夫商量一下，看你们愿意让我们哪一位进去。”另一个老人补充说。
夫人又一次跑回屋，把老人们的话告诉了丈夫，丈夫非常惊喜，他说：“既然如此，我们就邀请财富老人吧！亲爱的，快去请他进来！”
夫人却不同意，她说：“亲爱的，我们为什么不邀请成功呢？有了成功，我们还缺少财富吗？”
这时，一边的小女儿插话了：“爸爸妈妈，邀请‘爱’进来不是更好吗？我认为，一个充满‘爱’的圣诞节才是最好的。”
“那就听女儿的吧！”丈夫对妻子说。
夫人再一次跑出去告诉三位老人：“如果你们不肯一起进来的话，那么请叫‘爱’的老人跟我来吧！”
“爱”朝屋里走去，另外两个老人也跟在后面。
“刚才我邀请你们一起进来，你们说不能一起进屋。现在我邀请的是‘爱’，你们怎么又愿意来了呢？”夫人不解地问财富老人和成功老人。
“难道你不知道吗？哪里有爱，哪里就有财富和成功！假如你邀请的是成功和财富，那么另外两人就会留在外边。但是你邀请了爱。爱走到什么地方，我们就会陪伴他到哪里。”两个老人异口同声地说道。
是的，有爱就有一切。心中有爱的人，无论走到哪里都会带给我们感动；这样的人，自然会受人欢迎，自然比普通人更容易接近成功。所以，即使是在商品经济日益发达的今天，成功也并不是冷酷的代名词，财富也并非仅仅体现在金钱与数字上。人与人之间，只有相互付出相互给予相互关心相互敬爱，人间才会产生绵绵不断的能量与生机，社会才会有更多和谐更多暖意更多活力，幸福和快乐才会常驻人间。
与西方人不同，中国人更愿意用“善”来替代“爱”。着名小说家王朔说过，人们常说的“善有善报，恶有恶报”，其本质就是物理上的能量守恒定律——你做了一件坏事，你打着各种冠冕堂皇的幌子把别人的东西巧取豪夺到你那里去了，你仗势欺人，别人或许敢怒不敢言，但“敢怒”二字就说明“报”的能量已经产生，再也不会消失。它如何积累，如何酝酿，如何释放，都只是一个时机和管道的问题。反之，你做了一件好事，付出了爱心，帮助了别人，别人即便不能即刻报答你，但至少不会讨厌你，周围的人也会认可你。认可你的人多了，善报自然会络绎不绝地随之而来。所以，不要再唱什么“有多少爱可以重来”，那是不成熟的想法，是自私，是狭隘的自爱。人心都是肉长的。想让爱重来，多来，不断地来到自己身边，就先试着付出自己的爱。爱人，就是爱自己。
