但是战争的结局是关羽失败了，而且是彻底的失败。他遭遇了毁灭性的打击，兵败殉国，他所率领的荆州兵团全军覆没，荆州根据地丧失，帝国复兴的唯一希望随之破灭。
也许人们早已将这个梦忘记，或者根本就没有在人们心里留下痕迹。其实，如果仔细分析，或许就是这个早晨到来时献上的一个预兆，警告你作出应对。或许就是上天向你做出的另一个承诺：当你坚持过这个冬季，那么在春天到来时必然会有另外的气象。当然，不管怎么说，一定会发生一些事情。而现在，确实发生了。只是所发生的不是我们想要的。因为未来是不确定的，有多种可能的选择，只在于你行动的时机。
其实大丈夫处世，该做就做，何必心存顾忌，只有付诸了行动，才会有结果。
无论成败，都必然会有英雄产生。心怀畏惧，永远不可能成为英雄。
那么，谁是英雄？什么样的人才算英雄？
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。”
东汉政治家陈蕃也说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”
东晋的桓温说：“大丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年！”
其实，人生处处都有麦城之路，只是有的人走通了，有的人没有走出那个困境。
人的一生并不可能都是顺境，很多的时候都会陷入挫折之中。所以无论处身顺逆，不必抱怨，也不要轻易放弃努力，只有坚持，只有奋斗，才是出路，才有希望。
那种小挫即折的短视者，不足以成就大的事业。只有视困难为动力的人，才能成就事业，才有可能成为大器。当然，历史总会对这样的人以惠顾与成全。
英雄其实就是不归的灵魂，只能向前，而无归宿。
灵魂无归，因为无处归依，因为总在寻找新的梦想。
曾经读过这样的一则寓言：
秋天，老鼠把干草堆积起来，准备作为过冬的粮食。但是大象走过来全部吃掉了。老鼠向大象提出抗议：“这是我储备的过冬口粮，你吃了，我就会饿死。”大象满不在乎地说：“我吃的是大地上长出的果实，并不是你所播种的庄稼。”老鼠想：我要让你付出代价。它苦苦思索出了一条计策，开始了它的报复。第二天，它又积攒了一堆干草，自己躲在草垛里面。大象过来又吃掉了，老鼠趁机钻入大象的鼻子，在里面又抓又咬，大象疼得发疯，咆哮着到处乱撞，不分方向，最终撞死在了大树上。老鼠胜利了，从大象的鼻孔里钻出来，不屑地说：“原来庞然大物竟是这样不堪一击。”
克雷洛夫也讲过一则相似的寓言：森林之王狮子败给了一只小小的蚊子。
虽然大象败于老鼠，但是，大象永远是大象，没有人会认为老鼠的胜利是伟大的，值得歌颂。狮子虽然无奈于蚊虫的进攻，但是，人们永远也不会敬仰蚊子的胜利。
问世间谁是“英雄”？这不只是困惑曹操的命题。
灵魂的引导者
高尔基说：“人们在追求美好生活的斗争中是多么伟大，多么坚强。它告诉我，人们在世界上完成了多少丰功伟业，并为此经受了令人难以置信的苦难。”
无论苦难还是功勋，以往熟悉的一切都已远去。
岁月，泥土，朋友，敌人，草叶，苦难，荣耀……
只是当那些东西来临的时候，我们已经错过。
蔚蓝色的天空中，鸟儿驮着阳光，划出优雅的弧线，一起一落间，飞过很远的季节。
太阳就像那个早已熟透的苹果，从树枝上缓缓坠落到地平线之下。暮色渐渐降临，抹去了高空中最后一丝光芒，夜晚变得越来越寒冷。山间寺庙中晚祷的钟声已经撞响，空气中传来了悠远的梵唱。大地被掩盖在神秘的氛围之中。而在这种无韵的吟唱之中，无数的灵魂离开寄存的躯壳，游荡在弥漫着雾气的道路上，飘然而来，袅袅飞升。
他们的精神升起在空中，围绕着寺庙高高的塔尖飘舞，就像冬天洁白的雪花自由纷飞，俯瞰着此刻静谧无华的大地。
他们似曾相识，但是似乎又不是朋友，当然他们也应该没有私仇，更无宿怨。
在清凉的夜风吹拂下，关羽的灵魂也同时升起在空中，一种解脱的快乐令他的心灵感受到了自由飞翔的美好。富饶的大地坦然铺展，并不在意谁的脚在上面行走。
别人无法听懂的曲调，似乎令他有所感悟。一声低低的叹息穿透洪流般的梵唱，响彻耳际：只因为我们曾经各自怀有的目的，令我们不能相容；是我们各自的野心，吞噬了我们的友谊，而帝国的统治权最终烟消云散。
他默默低下了高扬的头颅，关注着人间这群行走在苦难中的人们。正如所有伟大的灵魂一样，他的眼中充满悲悯。
就像那年夏天的夕阳一样，你似乎仍在等待另一种更为庄严、更为伟大、更为恒久的时刻，俯瞰着你曾经一步一步走过的路。
一切依旧，相同的路，却走着不同的人，展示出不同的人生，连接着迥异的未来。
玉泉山前的小路，远远地走向阡陌纵横的大地深处。
远处，大地舒展，长江如线，浪花美丽而又悲壮。
浪花盛开的同时，就是淹没，就是沉沦。每一朵浪花上，都写着一个英雄的名字。
古刹，夕阳。
晨钟，暮鼓。
寒鸦在暮色中飞远。
来，或者去。
此生，彼岸。
多少迷路的灵魂祈祷引渡。
魂兮归来
人的生命只有一次。
有的人死了，也就死了，无论他生前多么显赫，或是如何富有，不一定就能引起多大的震动。然后便再也不被人记起，即使亲友，也没有几个人会长久记忆。
因为，这些人活着的时候，并没有对社会造成影响，既没有给人们带来实实在在的福利，也未能给亲人留下深刻的印象，他们没有什么功绩值得人们纪念。当然，不是他们不想，是他们不能够，他们的能力有限，他们有限的能力又被客观的形势所限。
一个人能够给自己所在的时代打上烙印，无论成败，也完全配得上人们的尊重。
孙权谋害了关羽父子，又密谋移祸于他人。就派人将关羽的头颅星夜转送曹操。
“魂归故土，身留冀州。”英雄一世，落得个身首异处。
曹操高兴地说：“云长已死，我就可以在夜晚安睡了。”但是，他的参谋司马懿却说：“这是东吴移祸之计。”
曹操说，“你为什么会这样认为呢？”
司马懿说：“当年刘关张三人桃园结义，誓同生死。如今东吴孙权谋害关羽，畏惧刘备报复，所以故意将关羽的头颅献与大王，使刘备迁怒大王，不攻吴而攻魏，他却于中乘便图事。”
曹操说，你认为会有什么事发生呢？
司马懿说，现在我还不能确定。
曹操说：“仲达（司马懿字仲达）之言有理。那么以什么对策化解呢？”
司马懿说：“大王可将关公首级，配以香木刻制之躯，葬以大臣之礼。刘备知道之后，必然深恨孙权，尽力南征。我们则观其胜负！蜀胜则击吴，吴胜则击蜀。无论谁胜谁败，对于我们而言都是少了一个强敌。”
曹操依计传召东吴使者。
曹操说，我不做这种宵小之事，也不是你们的同路人。
曹操见关公面如平日。还是和20年前一样令他心怀畏惧。便说：“云长公别来无恙！”却见关公口开目动，须发皆张，曹操大惊跌倒。侍从急救，良久方醒。因为，极度的恐惧深藏在他的心底，深入骨髓。曹操感叹地说：“关将军真天神也！”于是将思绪缓缓从镶满星星的悠远天际收回来，命令设灵祭奠。依司马懿之计，刻沉香木为躯，使他重新成为一个整体，并请僧侣颂经超度，愿他在天国不再受到任何折磨，也不再有任何怨恨。由朝廷各级官员组成汉寿亭侯关羽治丧委员会，举行隆重的葬礼，曹操亲自拜祭悼念，封其为荆州王，以王侯之礼葬于洛阳南门外。
这样的祭奠，既表示了对死者的尊重，也维护了生者的面子，又可化解危机于无形。是政治的需要，是阴谋者的手段，这才是真正重要的。当然也不可否认，他内心怀有敬意和真诚。无论是死者的功绩，还是生者的行为，都应该赢得敬重。
同一天，成都。
汉中王府。早晨。
汉中王刘备正在召集诸葛亮等议事。
许靖说，近来，我有一种越来越强烈的预感，今年似乎将有重大事件发生。
诸葛亮说，我夜观天象，见将星落于荆楚之地。
他好像还想说点什么。但他停下来思索了一会儿，什么也没有说。
刘备自感行坐不安，内心烦乱。
内侍献上香茗，他慢慢地品味着，借以整理自己的思绪，但是还是感到心烦意乱。自己也不知道到底如何了，似乎觉得有什么事要发生了，但却又捕捉不到准确的意念。
至夜，刘备不能成寐，便秉烛看书。
星月的光芒透过窗棂，给人一种玄幻的不真实感。忽然，他神思恍惚，倚几案沉迷。恍惚之间，似乎见一人立于灯下，默然无言。
玄德疑惑，举目见是关羽，在灯影下往来飘忽。
