婚姻中的男女，应该是独立的个体，拥有自由的私人空间、拥有自己的朋友、自己的爱好、自己的事业。不要因过分依附于对方，而失去自我。
6.把握距离，让异性友谊更美
只交同性朋友而不交异性朋友是很多人的通病。事实上，只交同性朋友，可以说只打开了交际的半边大门；要想让自己的社交、事业有所成就，最好是把大门全打开，既交同性朋友，也交异性朋友。
结交异性朋友是当今社会开放的一种新型的社交现象。过去那种男女授受不亲的时代已经过去了，我们现在经常看到社交场合中男女握手为友，彼此平等交往，共谋大业，展现了开放时代的开放精神。不过，凡事过犹不及！异性之间交往要适度，不要交往过密。俗话说的好，距离产生美。尤其是与异性之间，一定要保持适当的距离，这样你就会避免很多不必要的麻烦，你的生活也将会是宁静和谐的。
通常情况下，绝大多数人都希望能与人友好、愉快地相处，但是由于种种原因，往往事与愿违，难以友好、愉快地相处，其中最常见原因之一，就是由于彼此的距离不适当，要么太近，要么太远。距离太近或太远会导致怎样的难以相处呢？对此，孔子在《论语》中有相关的论述，子曰：“惟女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”意思是说：“只有女子和小人是难以共处的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会报怨。”对于这句话，历来争论不少，其实，不管两千多年前的孔子说这话究竟是针对什么而言，都已经不重要了，重要的是，在今天我们的现实生活中、在我们自己身上、在我们所交往的人当中，怎样保持与异性之间的距离呢？
（1）解决观念问题
现在已经是21世纪了，要建立健康的两性相处心态。实在不能再用男女授受不亲的老观念来衡量了。即使是已婚，也并不代表要和异性保持距离，以免犯忌。过分拒绝和异性相处，可能妨碍职场角色的扮演，也更加不像个现代人了。
我们也不得不承认，通常情况下，两性都有的工作空间要比单一性别的环境愉快和谐。如果想重新隔离两性，不仅不可能，也不合理。刻意疏远，更非上策。两性总是要交流的。而且两性共事应该有助于工作效率的提高，正所谓是“男女搭配，干活不累”，所以两性间绝不能再采取隔离政策。
（2）态度要虚心
因为是异性的关系，就难免对事物的看法存在分歧。如果你是在异性面前很虚心的人，你会发现你在异性中备受宠爱。因为多数人对异性没有排斥感，正所谓是“同性排斥，异性相吸”。而且喜欢帮助异性工作的人，他们把这个看作是同事中成就感的一种象征、一个标志。人人都希望被异性重视和仰慕，一个人如果注意吸取他人的长处，他可以从每个工作伙伴身上学到不同的有助于自己发展的长处。
（3）不宜物以类聚，人以群分
既然是同事、朋友，就应有共同语言，如果你没有意思将这种关系发展为恋情，就应当将感情投入仅仅限制在友谊的范围内，即使是很有好感，也不应该表露出来，要隐藏好。如果对方射来丘比特之箭，也应明智地将其化解。千万不要给对方以默许，甚至是鼓励。
（4）不对异性采取轻浮的态度
这方面包括行为和言语两个方面。以尊重对方是异性工作伙伴的关系来处理工作中的一些事务，将会使某些复杂的事情变得简单一些。千万不要将工作中的异性关系处理成类似“恋爱关系”所期望的那种结果，也不要与某个异性发展成比之其他异性更为亲密的关系。也就是说，在工作中，异性之间只有工作关系。下班以后做朋友是另外一回事，但在工作内千万要区分“轻重缓急”的关系。
距离，是一种物理现象，更是一种人际学问，是世间男女无论在工作中还是生活中都可能碰上的问题。因此，距离已不只是物理问题，更是心理的、社会的、影响人与人之间互动的非常深远的问题。距离这种微妙的关系，值得我们去细心经营和打理，措施得当就使双方的社交圈进一步扩大，学到更多的东西，且能发挥优势互补的作用，进而能够促进工作更上一层楼。反之处理不好，形成心头疙瘩、人际障碍，对组织运作也会产生不利影响。
与异性交往，一个很重要的原则是，对异性采取大方、不轻浮的态度，并保持恰当的距离，这样才能共同营造出和谐融洽的氛围。
7.有一种距离叫隐私
尊重他人隐私，是尊重他人的表现。罗曼·罗兰说：“每个人的心底，都有一座埋葬记忆的小岛，永不向人打开。”马克·吐温也说过：“每个人像一轮明月，他呈现光明的一面，但另有黑暗的一面从来不给别人看到。”这座埋葬记忆的小岛和月亮上黑暗的一面就是“隐私”世界。有的人在交朋友时，随便侵入朋友的隐私地带。他们认为，朋友之间，应该推心置腹，坦诚相见，所以就不存在什么隐私。抱有这种观点并侵入朋友隐私世界的人，是不可能交到朋友的，而且还会伤害到别人。不错，朋友之间是应该坦城相见，推心置腹，但在隐私问题上，这一道理是行不通的。如果要交朋友，就不要侵入朋友的隐私世界。
事实上，对隐私权的保护，我国早已有之，古代圣贤大儒均视其为人性的基本部分，对其极为尊重。从我国的建筑风格来看，无论王侯豪宅，还是百姓草堂，外皆有高墙围护，内设院落分隔，既有曲径相通，又有门窗相隔，无非是给自己一个相对幽静、自由的空间，免受烦扰，放松身心，这不就是在保护隐私吗？
汉朝的张敞是一个高官，更是一个情种。他与妻子非常恩爱，还常常为妻子画眉，一时，在京师长安传为佳话。但伪道学先生以此为“有伤风化”，竟向皇上告了御状，想让皇帝摘下“道德败坏”的张敞的乌纱帽，以“匡正世风”。但皇帝并不听伪道学先生的使唤，他不仅未责怪张敞，反而当着文武百官的面说：“画眉是夫妻间的事，我管不着。夫妻间还有比画眉更亲密的事儿，我也去管吗？”显然，这是在保护张敞的隐私。
朋友满腔忧愁时，找你倾诉和宣泄一番，这是他对你的充分信任。在这种情形之下，你最好耐心聆听，并冷静地为他分析，帮他调整情绪，平缓一时的冲动。但是，最为关键的一点是，在聆听之后，要尊重朋友，切不可泄露了隐私。
同样，当你碰巧获知了朋友的隐私后，切莫将它作谈资，广泛散布。毕竟，每个人都有自尊，一旦这层保护膜被你捅破之后，你将落个“小人”之名。所以，这时宜采取的最好办法就是装糊涂。
北宋时期，司马光在当朝时受人拥戴，很重要一点就在于他诚信待人，别人有困难找他帮忙或倾诉时，他能为人保守秘密。当时，朝中有位大臣叫韩克，与司马光是好友。有一次，韩克的儿子偷了家里的银子去赌博，被发现后，韩克又是打又是骂，却起不了什么作用。在苦恼之余，他去找司马光，希望司马光能为他想想办法。
司马光诚恳地聆听了韩克的倾诉之后，教了他一个办法。韩克听了很高兴，可是转念一想，家丑已被外人所知，心中顿有忧虑之念。
然而过了好久，韩克都没有听到朝中大臣的议论及有关此事的影射之言，才知道原来自己的想法是多么的荒谬，在后悔惭愧之余，韩克更加信服了司马光，成为朝中司马集团的重要人物。
司马光在处理朋友关系时，不但能帮朋友的忙，还为朋友保守秘密，最后和朋友的关系由此又前进了一步。
朋友之间，关系即使再亲密，也都会有一些不愿让对方知道的东西，即所谓的隐私。与朋友相处时，对他的隐私我们要给予绝对的尊重，不能认为这是朋友对你的隐瞒而千方百计地探问，否则，很可能与朋友产生间隙，甚至导致关系破裂。
因此，真正聪明的人，是懂得不要对别人的隐私报有好奇心的，要知道有些事只能点到为止，才能给自己也给他人留下一片自由呼吸的空间。
所以，在与人交往中，一般应该做到“五不问”。
（1）不问年龄
现代女性年龄是保密的，她们希望自己永远年轻，特别是外国女性，24岁以后就不愿再如实告诉别人自己的年龄了。
（2）不问婚否
中国人爱谈论彼此的婚姻状况，在我们的周围总有一些人对别人的私生活特感兴趣，甚至“关心”到了无微不至的地步，总是盯着别人的一举一动，评头论足，张家长李家短地说个不停。譬如：老大不小的姑娘怎么没对象呢？有了对象怎么不结婚呢？结婚了怎么不要小孩了？……
（3）不问经历
中国人之间一般以询问经历来寻找共同的话题。对外国人却不能如此，因为“经历”问题既是对方的“老底”，也聚集着许多悲欢离合，一般应避开此话题。
（4）不问收入
收入的问题是一个极为敏感的话题，因为每个人的收入都同他的地位和能力有关，被很多人视为自己的脸面，所以是免谈的。不要为了消除经济收入的不平等所造成的心理不平衡，试图创造一个良好轻松的语言环境，人们也不愿意谈这个问题。对那些能够反映出个人收入状况的化妆品和服饰的价格、汽车的型号、住宅的大小等问题，也不宜触及。
（5）不问健康
很多人认为个人的健康状况，也属于隐私范围。因此在与外国人特别是西方人的交往中，最好别打听对方的健康状况。更不要因见对方脸色不好而惊讶地说：“你是不是得了什么病？”
对于“隐私”的划分，西方人同中国人有着不同的标准。同西方人相比，中国人热情、友好、人情味浓。例如，询问年龄、经历，在大多数中国人眼里不算干涉隐私。又如，熟人问你这身西装的价钱，他绝对没有窥探你经济收入的嫌疑。相反，在同中国人的交往中，恰当地问某些所谓的“隐私”，聊聊家常，有时间可以达到缩小彼此距离和出其不意的效果。
传播他人的流言蛮语，有时是出于嫉妒、恶意，有时是为了揭示别人不知道的秘密，以此来抬高自己的身价，这些都是令人不能容忍的事情。
8.交往中需知进退
