大法师见那劫匪走进“小金陵台”，立刻捧起“金兽”仔细观看。临来之前，活佛曾嘱托勿必要把此物带去日本交给神道教，这也是此行的唯一目的。至于他所说的第一个要求，当然是混淆视听，转移警察的注意力，更重要的是不能引起中土修士的注意。至于他带来的这批劫匪，是属于另外一个组织的，确实是跟那些被关押的人是一伙的，不过想从中国境内劫人简直是个天大的笑话，可以想像最终结果。不过这一切现在都跟他没关系了，他的任务已经完成，随时可以离开。
来时他就问过活佛这“金兽”有什么用，可是活佛也不清楚。当时他曾想这可能是件法器，但是一刻钟过后，大法师也如易山一般失望了，这个“金兽”一点法力波动都没有，注入的灵力也没有丝毫回应。如果只是件普通的文物，日本神道教为何非要它不可呢？
大法师带着疑惑又摆弄了十分钟，依然无果，不由心想：“看来这真不是件法器了，否则中土修士岂会任由其放在博物馆？再说，即使是法器，也得送给神道教，活佛还需要那边的支持，当然不会为了一件东西而放弃。”如此一想，登时释然，将“金兽”收拾妥当便欲行五行遁法离开此地，但又想起“小金陵台”内的劫匪们，自己可以一走了之，他们可就在劫难逃了。虽说来时便已想到这结果，但此时却有些于心不忍，而且其中一个年轻人还得自己传授了一些入门修练法门，自己要走怎也得通知他们一声，让他们做些心理准备，说不定还有人能逃得一命。想及此，大法师便朝“小金陵台”走去。
甫一踏入“小金陵台”，大法师一眼便看到了躺在地上的众人，包括劫匪和被劫的人。大法师心道不妙，猛然朝门外退去，出乎意料，并没有破门而出，反而如同撞到了一堵厚墙，可即使是墙，凭自己这一撞之力，也应该被撞破才是。急转头向后一瞧，大法师不由惊呼，眼前既没有墙，更没有门，却是一面山壁，高不见顶，怪石嶙峋，高处竟还生出一棵歪松，刚才撞击处有一明显凹陷处，下方还堆了些许碎屑。大法师一脸惊骇之色，转过头来望向前方，果然眼前已经不是刚才的“小金陵台”，而是身处群山之间，地上的躺着的众人也已不知去向，而是没脚的杂蒿矮草。
大法师毕竟修行佛法多年，现已是斯陀含，而且不需多少时日便可达阿那含，一生一还后便可得阿罗汉果位，与道家修行相比，如此修为还略高于道家练气还神的境界，所以易山的神识察觉不到他。在经过刚开始时的惊乱后，大法师很快便冷静下来，心中已然明白这些都是些幻像，必是中土修士设下的阵法，而此人既然能避开自己灵觉，不动声色地制住室内众人，修为必然高出自己不少。
大法师暗自奇怪，这次行动可谓是有备而来，此时离世博会开幕已近，长三角区域的修士已全部集结在上海，几个中土修真大派的掌门人也在那亲自坐阵，据情报说，此时南京已没有多少修士，怎么突然就冒出这么一个来，难道情报有误？看来今天是凶多吉少了。
此阵正是刚才制伏那个侍者的六一所设。机缘巧合下，六一成了陈炎焱公司中的一员，但只是普通员工，本没有资格出席老板的寿宴，应该来的是他们部门经理。适时恰逢此经理家中出事不能过来，就让六一代表他来给老板贺寿。
来前六一曾暗自起了一课小六壬，课中二金，白虎为用，所谓二金刑克皆无顺，白虎为凶丧之神，更金上见火主家口死亡，实为大凶之兆。幸好天德入课，用神又处空亡，应是凶而不凶，逢凶化吉。六一见课便觉寿宴之时必会有凶险之事，果然宴席开始不久便有劫匪出现，不过当时仅是以为一般的抢劫，兼且六一甫开始就发现了那已入修真之门的侍者，以为他可能与“护法团”有关，所以心中并未着意。但是后来却发现那侍者竟是与劫匪一伙的，心中已然觉得事情并不简单，于是放出神识查探一番。
六一佛法修为并不高，仅是须陀洹，次于斯陀含，需七生七死方能证阿罗汉果，远不如那大法师，但是他前世本是臻至散仙之境的道门高人，较长乙山人尚要高出一截，因在“扶搡魔劫”中肉身被毁，却幸存元神，后经布达拉宫活佛加持，轮回转世而修佛。故而六一的元神较长乙山人也只高不低，所以毫不费力就察觉到大法师和易山二人。
探出劫匪中竟有个斯陀含，六一心中便有了盘算，他先以是佛门“无色无相功”弄晕了“小金陵台”内的劫匪，然后又趁机布下了“千山万壑阵”，静候大法师入阵。
如果是当年没转世的六一，对付一个斯陀含自是不用如此费事，即使再多两个也是手到擒来。可是如今转世后却是另一回事儿，虽然他神识灵力强横无匹，奈何肉身太弱，难以直接施展法力。须知任何修真都是精神和肉身的双重修行，二者关系如同水和容器，只有足够大的容器才能舀出足够多的水，而现在对六一而言，空有如海般的灵力却没有那么大的容器来使用它，只能借助外物，所以就用龙虎宗的“混沌太清符”布下了“千山万壑阵”。
确实，大法师猜中了六一的用意。“千山万壑阵”主守不主攻，六一之所以布此阵，一是不想伤害对方，只想困住此人，刚才用神识窥探时就清楚楼下还有一个修士，修为与这个大法师相当，肯定是“护法团”的人，只要拖一段时间，等他上来就可将此人制住。再者，舍此阵外，六一短时间也没想出更好的阵法，一般攻击力越强的阵法所需要的灵力也就越多，相应主持阵法之人的修为也就越高。所以六一心中虽有几个攻击大阵，但恐怕自己难以控制，也就罢了。
六一在阵外看见大法师突然起身，便知他已耐不住，要强行出手，但也在意料之中，并不甚在意。这样非但徒耗自身灵力，还会增强阵法的威力。因为布阵所用的“玉清混沌符”具有吸纳灵力的能力，该符乃龙虎宗镇派三符之一，能自行吸纳四周灵气，行功修练时用之大有裨益，不过由于练制时间过长，需七七四十九年，故非龙虎宗较高辈分的弟子难以得到。
此时，“小金陵台”内的已然是另外一番光景，地板上横七竖八的躺着百余人，而在这中间，六一对着大门方向正身盘坐，双眼微眯，闪着精光，催动着阵法。八道“玉清混沌符”在“千山万壑阵”上方散发着银光，而且阵中的大法师每打出一道灵气，符箓便亮上一分，尤其是门口上方那道，较其它七道更为明亮，如同七星拱月一般。
阵中，大法师已是耗了不少灵力，一开始，他还想着试打几拳，看看阵势的反应，谁知打了数拳都如石沉大海，心下一急，便使出了藏宗奇功“龙象伏魔”，此功至刚至猛，为伏魔金刚韦陀所创。此功一展，立时威势大涨，大法师每打出一拳都有如实质，且隐隐现出龙象之形，眼前群山也被被击散，却只是稍逝即复，瞬间又回复原状。
如此数次，大法师越发收不住性情，乱打起来。随着打出的灵力越来越大，大法师骇然发现阵内景物竟然越来越清晰起来，甚至还隐隐听见水流鸟鸣的声音，可见阵势俞加厉害了。大法师不由气急败坏，猛地向后拍出一掌，却出奇的受到一股反震之力，吃惊细看，却是刚进阵时背撞的那块山壁。
大法师一看之下心中大凛，因为他刚才一直是边走边打，自以为已经走出了好一段距离，没想到竟是原地未动。大法师心叹此阵果然厉害，若非佛祖保佑，恐怕迟早会力竭而亡。
六一虽在阵外，依然能感觉到大法师每一拳的波动，阵上的“玉清混沌符”也越发明亮。突然，六一看见大法师转身向后打去，心中大叫不好，紧接着阵中八道“玉清混沌符”猛的一亮，继而暗淡不少。与此同时，六一上身微晃，而阵中的大法师则是向后退了两步。
当大法师进来发觉不妙时，刚想退出却为时已晚，六一及时发动“千山万壑阵”，将其困入其中。不过以大法师的修为，慌乱不久便镇静下来，思量破阵之法，耐何其自幼学习佛法，对道家的五行阵法却少有研究，半天也没想出个所以然来。更让他感到奇怪的是，这段时间内竟然没有对他发起任何攻击。大法师略一考虑便明白过来，对方是想生擒自己，不由又羞又恼，站起身来一掌向前劈去。
原来，“千山万壑阵”是由奇门遁甲变化而来，唯一的出口就是大厅门口“生门”。可是，“生门”也并不绝对的。
