第十章，恩仇纷扰，留于后世
在这世间的每一个地方，有光明便有便有黑暗，有正便有邪，这是一个亘古不变的道理，亦是万物生存的法则，魔道之人在魔道之中也有好坏正邪之分，正道之人在正道之中亦有高低贵贱之别，此为大道所定，人、神、仙、魔甚至修炼之人所称的天道都难以违逆，若过分行事必遭大道天罚遭大势所诛灭.
那时的江湖较三十年后的今天，来得尤为峥嵘繁华。疾风生劲草，动荡出英才，三道纷争不断导致各门各派不得不全力培养后继之人，以备大难来时用以门派中兴，从而不会生灭门之灾。
自青叶开坛之日起，当时的魔道执牛耳者————祝融殿上届殿主尤嬴便意欲号召群魔荡平北望山。
九月九。
重阳之日。
魔道尤嬴开聚魔大会以菩提青叶“妄兴佛道，祸乱人间”为由，欲聚上万魔道修者，凌空飞渡赶往北望山，号称“正天道意气，合三道诸流”。所约中坚之人无不是此间江湖上纵横百近年已得大造化之人。
所期之日。
祝融殿殿主携麾下巽、离、艮、震四护法以及下属十二小护法三十六执事者合和门下小喽啰，总共三千余人，其中幽冥化尊者一人，焚火渡劫者四人，大修罗境界者十二人，小修罗境界者三十六人浩浩荡荡赶往北望山。
红云山红云老祖聚门下附属门派二十三，护宗尊者九人，执事长老三人，合和门下小喽啰总共两千余人，其中幽冥化尊者一人，焚火渡劫者三人，大修罗境界者九人，小修罗境界者二十三人。布下遮日红云浩浩荡荡赶往北望山。
神墓崖主人上官法童，率领崖下众妖崖上众魔，合和义子六人，义孙九十八共计一千五百余人，一千五百余妖。其中，幽冥化尊者一人，焚火渡劫者两人，大修罗境界者四人，小修罗境界者十八人，骑虎乘雕浩浩荡荡赶往北望山。
龙鳌殿殿主莫岚榆。合和三十六水窟窟主，七十二魔岛岛主，率两千殿下喽啰兵，顺潜江逆流而上赶往北望山。其中幽冥化尊者一人，焚火渡劫者两人，大修罗境界者六人，小修罗境界者十八人。
阴山尸王，合和六百赶尸人，聚集三千无头僵尸两千无魂之魄，招致天劫而不悔，引得天罚而不休，誓要在这群魔汇聚之日坐实这阴山尸王之名。
修佛道行魔道的魔僧摩耶，修武道行邪道的妖道真一，三道不修只证毒门的毒王卓言青玛，合和八百不入三道的修炼之人凌空遁土乘辇坐虫赶往北望山。
魔道众首脑合和一万五百余人以北望山为结点，妄想横扫中原，踏平佛武两道！
中原江湖为将群魔阻于中原之外，九岳山上任宗主三山月及其师兄忘星老人————那时候江湖尽人皆知的纳兰峥嵘，号召中原两道赴北望山屠魔渡邪。
九岳山宗主三山月及其师兄纳兰峥嵘，率领宗门三辈英才，焚香祭祖，开坛请宝，无名剑、令坤鞭、伐魔狼牙棒等众法宝尽数而出，陆地神仙者两人，玄雷渡劫者七人，大天象境界者九人，小天象境界者七十二人，共合和两千之众赶赴北望山。
菩提寺执事长老紫檀，行脚僧人紫杨以及金银铜铁四佛十八护寺铜人携镇宗法宝器般若渡魔钟，六一寻佛杖，共计一千两百余人爬云渡河赶赴北望山为其寺中长者青叶护法。其中，金顶莲花者一人，大无相境界者五人，小无相境界者十二人，可谓倾寺而出。
五陵山，五陵山掌门元宏道人及其师弟当时的大河真人今日的大河散仙，以及圣阳、圣玄、圣灵、圣英四位在江湖上已有名气的五陵门人，集结卧牛，潽化，烟霞等七座道门仙山上的修行之人共计一千八百之众，其中陆地神仙者一人，玄雷渡劫者三人，大天象境界者四人，小天象境界者七人，御剑飞行赶往北望山。
观音宗，宗主灵殊上师与宗中不闻尘世的三位长老商议之后，请宗中法宝慈航普世瓶，携门下弟子千手神尼等总共六百余人赶赴北望山，此时的灵殊上师已入十相自在之境，随行之中宗中的三位长老已入金顶莲花，千手神尼等三代弟子之中七人已得大无相之境，同时小无相境界者随行之中亦有七人。
梵魔塔，六代转世****仓央桑吉率领密宗奇才米曾喇嘛、登塔接引顿珠喇嘛、登塔接引堆龙喇嘛，伺龙尊者拉姆喇嘛、麒麟侍者益西喇嘛，并请出护塔金龙、守寺双麒麟，十相自在者一人，金顶莲花者五人，大无相境界者十六人，小无相境界者三十二人一行五百余人日夜兼程浩浩荡荡赶往北望山。
凤鸣山庄，老不死的庄主凤鸣禅，携上下九代共三千六百七十八人赶赴北望山东麓，凤鸣禅自开创山庄以来再入梧桐树内入定。群魔汇聚天生异象凤鸣禅自冥想之中突然惊醒，招徕现任宗主凤霜凌及总录长老十二人护宗长老三十六人，其中凤鸣禅已入陆地神仙、凤霜凌已是玄雷渡劫，总录长老十二人三人大天象境界，九人小天象境界，护宗长老三十六人十三人已入小无相境界。
中原江湖乃是大道首创之地。得天造化，应天行事之辈层出不穷，几千流传下来的修炼之术现世者不足十之六七，几千年来应天而生的神兵法器分藏于大陆各处静待有缘有造化之人。当然，惊世天才亦是不只“两山三寺一凤鸣”仅此而已。
未出世的未必不是强者，已有名的未必亦是此间的陆上的顶尖存在，天道煌煌，是否能容的下诸多极端存在于天地之间？当局着谜，旁观者清，出局者未必是真出局者，局中者未必是真局中者，待续.
