老鳖叹口气，说：“说来话长啊！想当年，李老君骑着青牛出了涵谷关，一路传经布道，讲学逰说漂洋过海来到了这个美丽岛百花国，拿出一路化缘所得的所有积蓄，在百花国的都城牡丹城开馆收徒，传授中华文化和六艺。但这些百花国人，有眼不识金香玉，有舌不辨佳肴香，有耳不分笙箫美，视吴带当风为胡乱涂鸦，看楚辞离骚为****一滩，尝海参鱿鱼为猪粪垃圾，尝玉液琼浆为人便马尿，听笙箫弦歌为泼妇骂街，闻秋水长天为鬼哭狼嚎没人前来学习、宣传、敬奉中华奇葩、艺术经典，将圣人当作垃圾踩在脚下，拿老君的经书诗篇擦，用老君的画稿乐谱塞烟筒，更甚者拿老君的笙箫丝竹当柴烧，将老君亲手酿造的玉液琼浆当洗澡水太无知，太愚昧了！亵渎圣贤和文明实在太过火了！”
荣睿说：“这实在是对圣贤和文明的无知与亵渎！但是，市场无情，这也是自由竞争的结果嘛。老君也不该对不捧他场的百姓进行报复啊！”
老鳖愤愤不平地说：“这是什么自由竞争？小师傅听老朽把话说完。《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”公平竞争这也是李老君学说的根本和毕生的追求！问题在于，卖石灰的最忌恨卖面的，放屁的最忌恨造香粉的李老君一来到百花国，百花国中的那些所谓的文人骚客、阴阳喇嘛、勾栏歌妓、商贩小厮、傻瓜白痴、行尸走首、地痞恶霸都嫉妒生恨，与贪官污吏们勾结起来，官府明里绞尽脑汁，想方设法刁难李老君，砸他的场子，嫉恨者们暗中放火烧他的学馆，砸他的店铺…最后，他们将一个因争分吃醋杀死的尸体，偷偷放进李老君卧房，然后让官府来捉赃李老君被捉进阴暗潮湿的底牢，以故意奸杀人罪判了死刑，宣布秋后处斩老君得走投无路，无奈，用他的神笔在墙头上画了一扇门，逃出监牢，骑着他的青牛，逃往双龙山中”
思托忙问：“老夫子，那后来呢？”
老鳖说：“这伙官兵与贼子心恨手黑，到处张贴悬赏捉拿‘奸杀人犯’李老君的告示，并在各渡口码头派兵丁把守，严防李老君渡海逃走。李老君无奈，就在这双龙山里隐居下来，开始采药炼丹，潜心修行，参悟大道一十八年后，终悟大道，脱凡弃俗，上了九天兜率宫！”
思托发急地问：“老夫子，那这双龙山中的恶风、黑雾、臭气，究竟是怎么回事？是李老君做的法？”
老鳖笑道：“那是李老君的青牛放的臭屁！”
鉴真师徒五人都被老鳖的回答惹得笑出了声。
玄朗摇头说：“老夫子，你你骗人！一头牛放的臭屁还能把那么大的双龙山罩黑不见天日吗？一头牛放的臭屁能把我们差点熏死吗？一头牛放的臭屁能把这么大个千章的人熏成痴呆疯傻吗？不信！不信！老夫子，你在瞎编故事哄小孩子呢！”
老鳖也笑道：“你当李老君的青牛是你家拉犁耕地的那头老青牛啊！你若不信，就进双龙峡卧牛岭看一看，就知道了。”
玄朗说：“老夫子，你这不是耍赖吗！要是我们有办法进得去双龙山，还能爬山涉水，走这么远的路来找你吗？你说了大半天，到头来还不是等于没说吗？”
“玄朗，不得对大神无礼！”鉴真说：“老夫子，你是知道的，贫僧等皆凡夫俗子，没有资历和本事上得九天兜率宫。按老夫子刚才所说，贫僧就是派门徒上了九天兜率宫，老君也未免将青牛招回兜率。还求老夫子不啬辞教进山过峡之策吧？我佛慈悲，已经一千多年了，美丽岛人的惩罚也该解除了！”
鳖湖里久无回应。
玄朗又说：“老夫子，你咋啦？咋不说话了？”
老鳖吞吞吐吐地说：“活佛，你的一个问题我已经回答完了啊！你要我给你出谋划策进山过峡、解除美丽岛人们的惩罚，那是另一回事。你得再给我教授一个我不懂的学问！等价交换，双方情愿活佛，你千万别见怪！圣人云：等价交换，求财利者小人。但求学问者，君子也。”
鉴真长叹一声，摇头说：“大神，贫僧说了一大堆，看来你还是没有领会其中真谛！无论是何等样的交换，都是买卖行为，都是忘不了一个字！”
老鳖惊问：“活佛，愿听其详！”
鉴真道：“这个字就是‘利’！”
老鳖久不做声了。
鉴真继续说：“说穿了，包括‘利’字在内，人世间的一切，都是身外之物！都是有形之‘色’。只有无形之‘名’，才是真实的内心的存在，才是无上的止观法门。老夫子追求‘利’，追求自身躯体，这就是追求‘色’，追求身外之物，而忽略了名的直观法门，求外不求内，怎么能彻底脱下本原躯体呢？”
老鳖说：“活佛的佛法我听得懂。但是，我绝不能失信天下人，我上万年的规矩，如果今天这么破坏掉，我对不起此前来访的那么多尊贵的客人！此前来访的客人们会说我向活佛溜须拍马，后世的人们会嘲笑我”
鉴真又摇头长叹说：“大神，你的顾虑也实在太多了！此前已经过去，成了历史，应该忘记它！未来还没来到，变数无穷，你何必想得那么多呢？抓住现在，才是真经！”
老鳖执拗地说：“不，我不能做一个朝三暮四的人！我不能叫人嘲笑我言行不一”
突然，思托挠着头皮说：“有了！老夫子既然非要我师徒给你出个难题，才能告诉我们降伏老君青牛的办法或人，那么，小和尚有个百思不得其解的难题，不知老夫子是否能解答得正确？”
老鳖高兴地说：“小师傅，说出来吧！与人探讨学问，解难释疑，是老朽平身最大的一件快慰的事！三人行，必有我师焉。小师傅，赐教吧！”
思托笑眯眯地说：“请问老夫子，在一个人的一生中，哪一天是最重要的？”
老鳖笑说道：“当然是生日！这一天，他从黑暗的幽冥世界来到了光明的人间世界，开始了美好的人生当然是他一生中最重要的一天！”
思托摇头道：“夫子差矣！有的人是从天堂来人间的，这些人开始的人生不是美好的幸福生活，而是灾难和疾苦，这些人中的懦弱者自杀悬挂老歪脖树上、饮鸩自毙南墙下所以这一天是不堪回首的一天，应该忘记它！《齐物论》说：方生方死，方死方生生死死生，死生生死，似进门出门，出门进门在我等修行人心目中，生死乃不值得一提的三界行走俗事，岂能当作人生的重大事情呢？”
老鳖说：“那就是死难日！这一天，这些苦难者用死摆脱了人世间的种种不堪忍受的灾难，是值得庆幸的一天！也是人生中最重要的一天！”
思托说：“老夫子又差矣！不少儿孙满堂的人生活在幸福中，他们的死是从幸福走向疾苦，同样是不堪回首的一天，应该忘记它！生死死生在修行人心目中，是微不足道的事情，只有那些凡夫俗子，把生看做无尚的喜庆，欢笑庆贺，把死看作无比的悲痛，嚎哭悲伤欲绝！夫子难道不闻庄周妻死鼓盆而歌吗？《庄子至乐》曰：庄子妻死，惠子吊之。庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭，已足矣。又鼓盆而歌，不亦甚乎？”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然？察其始而本无生。非徒无生也，而本无形。非徒无形也，而本无气。杂忽芒芴之间，变而有气。气变而有形。形变而有生。今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不痛乎命。故止也。”
老鳖说：“那就是金榜题名日！这一天，他光宗燿祖、出人头地，从此走向名利双收，万古流名的辉煌是他人生中最重要的一天！”
思托说：“夫子又差矣！金榜题名固然重要，但是，金榜题名必然走向仕途要做官。你做清官，难于上青天！捞不到油水，还要遭贪官排挤打压、陷害暗算，甚至还要遭受百姓们的误解。你做昏官，碌碌无为，误国误民误了自己人生，草木一春，不值得一提。你做贪官，恶有恶报，东床事发，难免在断头台上一刀归阴。李公佐《南柯太守传》又云：当官一场，梦醒一场空。一天，东平侠义之士淳于棼，喝酒喝得太多，睡在家中厅堂东边廊檐下。望着两个洗脚的朋友和打扫院落的仆人，迷迷糊糊的进入了梦乡。梦中，看见两个穿紫衣的使者前来，跪拜行礼说，他们是奉大槐安国国王派遣，来请淳于先生去大槐安国做官的。淳于棼到了大槐安国，见到大槐安国的国王，做了大槐安国的驸马，当上了大槐安国南柯郡的太守，享尽了无穷的荣耀与荣华富贵，他在大槐安国风光了二十年突然一觉醒来，却是一场短暂的小梦，两个朋友还在洗脚，仆人还在打扫院落。淳于棼按梦中使者引导行走的路径找到后院，却是在一棵大槐树下的蚂蚁窝边。显然，淳于棼是在自家院中大槐树下的蚂蚁窝中当了蚂蚁公主的驸马，做了蚂蚁窝中南柯郡的太守！淳于棼做官当驸马二十年，原来朋友还连脚都没洗完，仆人连院落都没打扫完，太短暂了啊！由此说来，无论你做了南柯太守，还是东床驸马，一梦醒来，都是万有皆空？这怎能算得人生中最重要的一天？”
老鳖说：“那就是洞房花烛夜了！”
思托摇头笑道：“大神闹笑话了！大神越说越离谱了！洞房花烛夜，是丢失人生自由的开始。从洞房花烛夜开始，这个人从此就戴上了家庭这个沉重的枷锁，就要为家庭这一方荒凉的土地春耕夏锄秋收辛勤劳作，担当家庭的风雨霜雪。这还不算，俗话说：夫妻同床睡，人心隔肚皮。夫妻本是同林鸟，风雨袭来各东西。痴情女子负心汉。这些都是人世间****的悲剧和心灵的伤痛啊！喜乐恶悲，这是万物的本性，对于这些人间的悲剧和心灵的伤痛，设法忘都忘不了，怎能当作人生的最重要的头等大事来记忆呢？”
老鳖笑说道：“小师傅年纪不大，又是出家人，如何对人世间的人情世故如此精熟？”
思托笑道：“回老夫子的话。您老虽然长寿数万年，但远离尘世，深居深山古岭幽潭中，故对人间之俗事关心甚少。而小和尚我出生尘世人间贫寒，在人世间社会最低层风雨寒暑中生活，近水楼台先得月，所以对尘世间俗事，比老夫子多闻见一些，更深刻些罢了！不知老夫子找出小和尚问的答案了没有？”
老鳖沉思片刻，又笑说道：“你们年轻人，生活的主题，无非是我爱你，你爱我，你爱我，我爱你，我爱你爱得死去活来，你爱我爱得活来死去，我爱你爱得成了疯狂，你爱我爱得成了痴傻这类老套话！说了一大篇，归根结底就是一个爱字。这样看来，你说的这一天，就是你们年轻人常说的人生最珍贵的东西，初恋诞生的这一天！”
思托绯红着脸忙说：“大神，你越来越错了！初恋固然是一个人情感世界中一生最珍贵的无价珍宝，这个珍宝诞生的这一天，固然是一个人生命世界中最刻骨铭心的记忆。但是，对于那些有志于伟大事业的志士和宏图雄略的英雄豪杰、高僧佛子、道德真君来说，两性****是次要的，不值得大惊小怪的！”
老鳖长长地叹了一口气，泄气地说：“小师傅，老朽学识浅薄，挖空心思，绞尽脑汁，实在解答不了你的渊博学识，恳请小师傅不辞教诲！”
