铁骨铮铮拓大明万里河山，赳赳武夫展真章煮酒一盏！
历史，应该是厚重和底蕴的双重叠加，是气节的最忠贞体现。
读史使人明智，以史为鉴可以知兴替。
阅读历史题材的相关著作，最佳的妙处就是时光机效应：穿梭时空，畅览于历史长河，和那些心仪的历史人物煮酒一盏，论说那时风雪，纵横那时烽火硝烟。
秉笔直书，求真后传。
严正的史家为了追求历史之“真”，舍弃性命以求之。
春秋时期，齐国崔杼祸乱，杀齐庄公另立新君，主掌朝政，为了避免后世污名，就查看史官记录：夏五月乙亥，崔杼弑其君。崔杼大惊，命史官修改为：国君死于病。史官回他：史家据事直书，一字不改。
崔杼当场折断记录的竹简，太史则默默取过新的竹简记录。崔杼又取过竹简来看，还是“夏五月乙亥，崔杼弑其君。”顿时大怒拔剑，史官呵斥：历史不可改！崔杼一剑斩杀该史官，劈了竹简，怒吼：谁还敢再记！
另一个史官上前，取过竹简，又记：夏五月乙亥，崔杼弑其君。又被杀。
历史的静默，就在那喧嚣的流血之中。
再一史官上前，记：夏五月乙亥，崔杼弑其君。再被杀。
“若再记，杀绝汝等！”
史官的回应是，又一个上前，记：崔杼弑其君。再被杀。
如此多次。
崔杼无奈，叹气扔剑，颓然而去。
为了求一个“真”，史家以鲜血涂地，无声的一字功过定千古。
正是这种史家之真，导致多少仁人志士的最终心愿都是：留取丹心照汗青。
历史题材的相关著作，会让阅读者在看的过程中，无论是轻松，还是热血，都要尽可能的给予一种“真”的体验。
在《大明武夫》这部作品中，通过赵进从小到大的经历，栩栩如生的将一副大明画卷真切的再现。
武夫叱咤风云鸣不平，汉家烈血当热为大明
这部作品有历史题材小说最应该具备的风格：烈血，凶悍，狂热，不甘，反思。
所有的作品题材中，有一类长盛不衰，众口传颂：历史演义。以史可以知传承，可以知雄烈，可以明大义！
观当下的一些历史类作品，都是毫无逻辑的颠覆、今人回去戏耍古人，以蔑视历史的心态，写一些都市道德沦丧后的yy故事；这已经失去“历史演义”的根本：尊重。
而这部作品中的主角赵进一出场，就用四个血淋漓的字，表明了对生命的尊重：我不想死。
对生命的尊重，对历史的尊重，秉真列出，贯穿这部作品的方方面面。
这部作品中的烈血：在于主角无所惧，在于主角那一句：怕，不过武人死在沙场上，总比死在床上好！
这部作品中的凶悍：在于主角有所依，在于赵字营从淌血流民海中行过，那是一种所依大义的必然为之。
这部作品中的狂热：在于主角处在历史洪流之中，对于自身坚持的从未改变。
这部作品中的不甘：则在于遵循历史演变道理的渐进，自身命运只能强崛抗争。
这部作品中的反思最为难能可贵，看历史演义，明白行事为人的道理，这正是从古至今所有演义作品，都秉承的一根骨。
在文中，主角说：……可人心怎么可能不变……
……过得好的想过的更好，感恩的人少，不满不足的人多，这没什么奇怪的。此处有笑，可作悲叹。
世事无常，历史文的精彩，大半在于以史为鉴的反思。
《大明武夫》的真，在于用娓娓道来的方式，以赵进的角度来打开波澜壮阔的一个时代。
汉唐宋明，四个时代，有着各自不一样的风采。但这四个时代中统一具备的东西，就是脊梁骨气。
在大明，这种脊梁骨气是：天子守国门，君主死社稷！
明朝，真正实现了“驱逐鞑虏，复我中华”，二十万中华脊梁折断崖山，是洪武朱明，将华夏汉统再续，并一脉壮大，威慑四海。
在《大明武夫》一文中，从小处着手，循序渐进的以赵进的视角为镜头，不缓不急的打开这样一个时代，跟着赵进的成长，时光和地域逐渐变大，展开一幅恢弘的大明疆域图，甚至还有继续拓展为大明疆域四海图。
这是一种由地域空间，逐渐向时间的过渡。
这部作品做到了历史题材著作最应该的归属：演义。以人物经历为骨，各个事件为肉，构建一个时代的立体世界。
阅读这部作品，能够很好的融入其中，体会亲情，体会友情；也有独临山岗，俯瞰天下，浮云天边卷舒，昂头阔步而行，凭手中矛戈，显袍泽之谊，平万里河山，武夫当国！这其中种种，虽知前途凶险风雨密布，自前行，哪有怯意，淡然看血途。
《大明武夫》已有九分演义神髓，所具备的这种“真”演绎，正是历史类型作品，最应该有的味道。
这是一部真正可以挑灯而读的作品，如此时节，正好展卷一章，迎风以佐下酒。
附：
日月合悬/为汉骨/画/朗朗文公/心定天地/一片赤诚；
忠义并重/作丹血/描/赳赳武夫/肩担乾坤/满腔烈意！
