财富，多么诱人的字眼！“财”是指金钱，古时候是指金子、银子、铜板，现在是纸币、硬币、外汇；“富”是“屋檐底下一口田”，意味着家里充实，不缺吃不缺穿。因此，“财富”的字面意义就是有钱花、有吃的、有穿的。
人们的日常生活需要各种各样的财富，除了基本的衣食住行外，可能还需要更好的家用电器来方便生活，需要更好的科技产品来丰富生活。此外，工厂生产，商店销售，这一切都在和财富打交道，无一不能逃脱。因此，有的专家称：凡是具有某种形式能力的物质，统统称为财富。
可以说，人们现有对财富的解释都没有清楚地阐明财富的本质含义，仿佛给财富披上了一层淡淡的纱，只能隐约看见它的大概轮廓，而不能彻底探究其内涵。由此可见，我们人类对自己一手创造的财富的理解是何等肤浅。
人们通常说，对人有价值的物质就是财富，这只是经济学的看法。所谓的有价值，是一种使用价值，能够满足人们的各种需要。比如鸡蛋可以增加营养，汽车可以方便出行，衣服可以美化外形等等，这些价值就是前面所说的某种形式的能力。
新时代，新视角，新观念。几乎全世界所有的人都认为：“能为我所用的东西就是财富。”因此，财富蕴藏着人们需要的某种能力，可以满足人们的某种欲望。正因为如此，人们才要不惜一切代价地得到财富，哪怕是赴汤蹈火，也在所不辞。
其实，归根结底，人们追求的是财富背后的能力，这种能力可能就是客观存在的，是财富的本质，也是所有财富的共性。所以说，能力就是财富，财富就是能力。这是从感性到理性的深化，让人们摆脱了对财富的过分地渴望。
财富的多少与个人能力的差异有关。能力强者财富多，能力弱者财富少，由此便产生了争端不断的财富战争。古往今来，为财而死的人不计其数，却仍然阻止不了后人追逐财富的脚步。
在争夺财富的战争背后，隐藏着能力的转化和规律的传递，这种名为财富规律的东西指挥着财富井然有序地分配，从而揭示了贫富差距产生的本质根源。
富有与贫穷
——财富是相对的
有一天，富有的父亲带着小儿子去农村感受生活，想让他见识一下穷人是怎样生活的。他们在农场最穷的人家里住了一整天。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”“好极了！”“这回你知道穷人是怎么生活的了吗？”
儿子回答：“我发现咱们家只有一条狗，但是他们家里却有四条；咱们家只有一个水池通向花坛中央，可他们竟有一条一眼望不尽的小溪；咱们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，咱们的院子的面积就那么一点儿，可他们的院子却有整个农场那么大！”儿子说罢，父亲哑口无言，紧接着儿子又说：“感谢您让我明白了我们有多么贫穷！”
寓言者说
财富是相对的。在孩子的心中，能够拥抱大自然就是无尽的财富；在我们成人的心目中，财富又是什么呢？
富翁的开导
——堕落皆从懈怠起
从前有位年轻人，他继承了父亲遗留下来的产业，却从不细心打理。他好吃懒做，不务正业，又结识了一帮坏朋友，没多久，就把父亲辛辛苦苦挣下的家产，挥霍得干干净净。
他父亲生前有位朋友，是当地有名望的富翁。他听说这个年轻人身处困境，于是过来看望他，教他怎样去管理财务，如何细心经营，以及如何积累财富，并送给他一千两金子，作为东山再起的资本。
然而让富翁失望的是，他给年轻人的钱财没过几天就被他花得分文不剩，却连一点正经事也没干成，最后仍然是一贫如洗。富人为这事非常忧愁，想尽了办法开导他。
有一天，富人看见门外有一只死蛇，便趁机对年轻人说：“一个聪明的、善于动脑筋的人，甚至可以凭借这只死蛇来创业。所以，一个人有了一千两金子，怎么还会穷呢？我今天再给你一千两金子，你一定要去努力干一番大事业。”
这时，正好有个讨饭孩子在远处听到了这样的教导，顿时得到启发。他过来讨了饭后，向富人要了那只死蛇，又讨来各种佐料，把它做得非常美味可口，卖得两个钱。
孩子就以这两个钱为资本，开始靠做买卖为业，很快就赚到了一百多个钱。周而复始，他每天勤恳勤奋，脚踏实地，努力干活，几年以后，终于成了有钱人。
他常常想：“由于那个富人开导他家的孩子，这才使我受到启发，有了发财致富的想法。现在我有钱了，若不报恩，是理所不容的。”于是他送给富翁一份非常贵重的礼物，并向他讲述了自己致富的过程。
富人听后非常高兴，便将自己的女儿许配给这个聪明而勤劳的年轻人。当富翁死后，还把全部财富都留给了这位年轻人。
寓言者说
古人说，“业精于勤而荒于嬉”，堕落皆从懈怠起。在不忙的时候，应当未雨绸缪，抓住有利的机会，为以后的发展打下基础。
老人与盲人
——欲望是无尽头的
曾有一个老人，在自家门前的一块空地上，竖起一块牌子，上面写道：“此地将无偿送给一无所缺，全然满足的人。”
一名富有的商人，骑马路过此地，看到这个告示牌，心想：“这个人既然要送出这块土地，那我最好捷足先登把它要过来。我是个富有的人，拥有一切，完全符合他的要求。”
于是，他叩门说明来意。“你真的什么都不想要求，并且满足于现状了吗？”老人问他。“那当然，我拥有我所需要的一切。”
“若果真如此，那您为何还要来要这块土地呢？”
寓言者说
得陇望蜀，人的欲望永远不可能得到满足，越是富有的人，其占有欲也越强烈。人世间的种种不满足是大多数痛苦的源头——企图通过物质的快乐来满足精神的快乐是不可能的。
“富二代”和“穷二代”
——凡事要靠自己
从前，传说在一个小镇上有两户人家，一户在镇上可以称得上是首富，家财万贯，过着优越自在的生活。另一户人家仅有两间住房几亩地，天天勤劳工作却仍然过着节衣缩食的生活。两户人家都各有两个男孩，富家子弟衣食无忧，过着锦衣玉食的生活；贫困人家的男孩整日帮助大人做些零活，以维持温饱。
后来两家孩子都长成大人，富家子弟仍然靠着自家的财富，不去谋求生计，反而游手好闲，放荡不羁，每天出入于茶楼酒肆，与那些富豪子弟一同过着奢侈的生活。而贫困人家的两个男孩，一个去求师学了裁缝手艺，一个去学了木工技能，以求获得一技之长将来养家糊口。
十年后，两户人家的境况都发生了很大的变迁。富家子弟由于好逸恶劳，不务正业，并且染上了赌博和吸食鸦片的恶习，最终家财败尽，沦为沿街乞食之人。贫家子弟已经各立门户，一个成为裁制衣服的大师，一个成为修建房屋的巧匠，衣食住行皆与原来不同。
寓言者说
靠财产过活，财尽则路尽；靠本事吃饭，大可生活无忧。
长者的宝物
——要正确运用财富
有一天，一位长者得到了世间最稀有、最宝贵的檀香木做的金色盒子，长者对人宣布：“我要把这宝贵的东西，赠送给世间最贫穷的人。”
于是很多贫穷的人就来向他索要这个金色盒子，但这一个人来要，长者说：“你不是世界上最贫穷的人！”那一个人来要，长者也说：“你不是世间最贫穷的人！”大家很疑惑地问他：“你是真心要把这个金色盒子送给别人吗？”
长者回答说：“我这个金色盒子要送给世间最贫穷的人，但谁是最贫穷的人呢？我告诉你们，不是别人，正是我们的国王，他才是世间最贫穷的人。”
这个消息渐渐传到了国王的耳朵里，国王非常生气：
“哼！我是一国之君，怎么能说我是世间最贫穷的人呢？去！把那老家伙给我叫来！”
长者被带来见国王。国王将他带到收藏珍宝的房间里，问长者说：
“你可知道这是什么地方？”
长者说：“我想这是收藏黄金的金库。”
“那又是什么地方呢？”
“那应该是收藏银子的银库。”
“那里呢？”
“那是收藏财宝的宝库。”
国王便大声责问道：“既然你知道我有金库、银库，以及这么丰富的财宝，为什么要在外面散布谣言，说我是这世界上最贫穷的人呢？”
老者笑道：“陛下，虽然你很富有，但是你从不爱护劳苦人民，不知道做一些福利人民的事业。虽然有钱却不会使用，这不正是世间最贫穷的人吗？”
寓言者说
有个哲人曾经说过，人的财富，只有在被使用的时候，才是最有价值的，不然都是一些无意义的数字罢了。这个财富，有物质的，也有精神的，只有付出和给予，才是享用的时机。
鱼鹰的结局
——学会因势而变
有个拥有鱼塘的人，每年都靠这个鱼塘赚些钱来养活家人。可是鱼塘附近有好多鱼鹰，常常一群群地来抓鱼吃，养鱼人为此很是发愁。
有一天，鱼鹰又来吃鱼，养鱼人赶忙去赶它们，鱼鹰受惊逃跑了。养鱼人灵机一动，想出个好办法。他扎了一个伸开两臂、穿着蓑衣、戴着斗笠的稻草人，其手里还拿了一根竹竿，就像一个养鱼人的样子。养鱼人把稻草人插在鱼塘里吓唬鱼鹰。起初，鱼鹰以为是真人，只敢在上空盘旋，一点都不敢靠近它。
那几天，鱼果然没被鱼鹰吃掉。可是渐渐地，鱼鹰发现鱼塘里的人总一动不动，就起了疑心，不断地大着胆子飞下来看。很快它们就发现这是个假人，于是又开始了啄鱼。鱼鹰吃了一条条的鱼，肚子吃饱了，就站在草人的斗笠上，很悠闲的晒着太阳休息，还不停地发出“假假、假假”的叫声。
养鱼人看着洋洋得意的鱼鹰，他决定另想他法。
趁着鱼鹰飞走之即，养鱼人悄悄把草人从鱼塘里拔出来拿走了，自己披上蓑衣，戴上斗笠，手里拿根竹竿，像稻草人一样伸开双臂立在鱼塘里面。
片刻鱼鹰又赶了回来，又放心大胆地下来吃鱼。吃得饱饱的，鱼鹰又飞到养鱼人的斗笠上休息，“假假、假假”地叫唤着。养鱼人趁鱼鹰不留神，一把抓起一只鱼鹰。鱼鹰使劲地鼓动翅膀，可是怎么也挣不脱。养鱼人笑呵呵地说：“原先是假的，这回可不假！”
寓言者说
事物是不断发展变化的，如果一成不变地凭经验办事，不注意发现新情况，免不了会吃大亏。
市场的需求是不断变化的，当需求变化之时，也正是财富发生转移的时刻，所以，一定要把准市场需求的脉搏，根据市场的需求来制订自己的投资计划。
保罗的“森林庄园”
——人生无常
一夜之间，一场山火烧毁了美丽的“森林庄园”，刚刚从祖父那里继承了这座庄园的保罗·迪克立刻陷入了困难境地。
他经受不住打击，闭门不出，茶饭不思，一双有神的眼睛现在也充满了血丝。
一个多月过去了，年事已高的外祖母知道了此事，意味深长地对保罗说：“孩子，庄园成了废墟并不可怕，可怕的是，你的眼睛失去了光泽，一天一天地老去，一双苍老的眸子是看不到希望的……”
保罗在外祖母的说服下，一个人离开了庄园。
他漫无目的地游荡，在一条街道的拐弯处，他看到一家店铺的门前聚集了很多人。原来是家庭主妇正在购买木炭，那一块块放置在纸箱里的木炭顷刻让保罗眼前一亮，他看到了希望。
在接下来的两周，保罗雇佣了几名烧炭工，将庄园里烧焦的木材加工成高质的木炭，送到集市上的木炭经销店进行销售。
结果，木炭被抢购一空，他因此得到了一笔可观的收入。之后，他用这笔收入购买了一大批新树苗，并建造了一个庄园，九年后，“森林庄园”再度绿意盎然。
寓言者说
人生无常。遇到挫折不要紧，关键是要阻止老去的脚步，才不会让心灵荒芜。
渔夫和金鱼
——要擦亮双眼做事
一个经验丰富的渔夫，有一天钓鱼的时候，发现了一条极为漂亮的金鱼。他很想得到它，于是就在鱼钩上装上鲜美的鱼饵，散入湖里。
过了一会儿，鱼竿颤动，有金鱼上钩之势。他耐心地等待着，直到渔竿突然坠下去的时候，他猛然收起了渔竿，可是，不仅没有金鱼，鱼饵也失去影踪。渔夫感觉到自己遇上了对手，就没有继续再钓下去，而是离开了湖边。
渔夫趁晚做了一个新鱼钩，第二天他拿着新鱼钩又来到湖边。与上次不同的是，他今天的鱼钩只是一根钢针，没有钩，他装上精美的鱼饵又抛了出去，金鱼又饱饱地美餐了一顿。
金鱼每天都来吃食，渔夫好像没有在意这些。就这样过了几天，直到有一天，金鱼看到渔夫把鲜美的鱼饵抛下之时，没有考虑便迫不及待地咬了上去，但它突然感到一阵钻心的疼痛。原来渔夫把钢针换成了原来的鱼钩，并且钩子比从前更锋利、尖锐。
寓言者说
股民痴迷于股市就和寓言中的金鱼一样。在经济日益发达的当今时代，股市作为企业融资的一种方式，已经发展得很好了。
在投资股票的时候，要关注风险、关注公司，不要为了眼前利益进了股票的陷阱。
父亲的忠告
——财富不是永恒的
在中世纪的阿拉伯，有一位十分节约并且勤劳工作的生意人，积累了上百万的财富。临死的时候，他把唯一的儿子叫到床前，并给了他三个忠告：
“孩子，爸爸辛劳一生，给你留下了上百万的财富，但这不是最重要的。现在我有三样最宝贵的东西要送给你，希望你铭记于心：
第一，即使是属于你的钱财，也不要任意挥霍，否则它会很快流走。
第二，不要为已经失去的财富惋惜。
第三，财富没有固定的主人，若是应当花的钱，万万不要舍不得。”
老商人死后，儿子转眼就把父亲的忠告忘得一干二净，认为那是父亲在弥留之际说的胡话。父亲生前对他百般限制，而如今这笔钱财只属于他一个人了，大可以尽情享受一番。于是，他辞掉了工作，在海边购置了一栋豪华别墅，整天与一帮酒肉朋友吃喝嫖赌，好像父亲用血汗挣来的钱是白来的，花完了还会再有。一年都不到，他就把父亲留给他的钱花的一分不剩，连别墅也让酒店老板和妓院老板拿去拍卖抵债了，而那些所谓的朋友也不见了踪影。圣诞节那天，他被新主人赶出别墅，用仅剩的一点小钱在贫民区租了一间简陋的瓦房，靠给富人打些散工艰难度日。
到了这步田地，儿子才想起了父亲临终时的忠告，承认父亲有先见之明，很后悔不该不听他的话。他下决心，从此要把父亲的忠告当做传家宝。他严格遵循第二个忠告，不再整日唉声叹气，为失去的财富惋惜，而是从早到晚愉快地打工挣钱。
新年的第一天，儿子大清晨就推开门，看见外面的雪地里蜷缩着一个衣衫褴褛的年轻人，一问才知道那是一个进京赶考的秀才，因为盘缠全部花光了，所以沦落至此。一看到眼前这个身世和他相近的书生，儿子想起了父亲当初给他的第三个忠告，就把身上仅有的一点钱和父亲留给他的一只金镯子送给了他。
一年之后，书生金榜题名，被派往高人的儿子所在的省担任总督。书生到任后，将商人的儿子接到任所，让他担任盐务总监的官职。而商人的儿子做得很好，不到三年又变得和父亲一样富有了。
寓言者说
财富仅仅是一张船票，并不能保证人能永远待在船上。
头和尾的争吵
——要学会避免无谓的争吵
争吵容易让事情走向极端，无谓的争吵只会浪费大量的时间。
从前，有一条蛇，蛇头和蛇尾关系不和，它们总是为了谁重要谁不重要、谁应该在先谁应该在后而争论不休。
这一天，头尾又吵了起来。
