卫国人哀骀
——爱是最美的语言
春秋时期一名叫哀骀的卫国人，他的容貌虽然很丑陋，可不管是男人还是女人都非常喜欢和他相处，感觉他特别亲近随和，舍不得离去。有一些女人甚至说：“做他的小妾比做其他人的妻子都幸福。”
他既没钱，又没有权力，也没有什么高深的理论和显赫的功绩，可是外表粗陋、其貌不扬的人却受到几乎所有人的爱戴和赞美，这使得鲁国的国君鲁哀公惊叹不已，于是就派人把他邀请到鲁国，观察他的言行。
在不到一个月的时间里，鲁哀公觉得哀骀在平淡中确有不少过人之处，不到一年，就很信任他了。没过多久，宰相的位置空缺，鲁哀公便让他担任宰相管理国事，可他却淡淡然没有心思做官，虽在哀公的再三请求下参议了国事，但不久就放弃了高位厚禄，回到他在卫国的简陋的小屋子中去了。
对此，鲁哀公请教于孔子：“他到底是什么样的人呢？”
孔子回答：“我曾经在楚国见到一群小猪在刚死的母猪身上吃奶，没过多久都惊恐地逃开了，因为小猪感觉不到母猪活着时的那种亲切的感觉了。可见小猪爱母猪不是爱它的形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性。哀骀这个人虽然外表丑陋，但他的品德和才情等内在美必然已超越一般人非常之多，所以您和其他人才喜爱他。”
寓言者说
大家之所以认为哀骀美，大概是因为他有爱心吧！爱是最美的语言、最美的形态，每个人都喜欢。
聪明的回答
——遇到困难时多想想别的办法
南朝齐国的王僧虔是著名书法家，书圣王羲之的孙子。他禀赋优异，尤其是隶书的天赋不同凡响，颇负盛名。
齐高帝也极其喜欢书法。一天，齐高帝召见王僧虔，叫人拿出文房四宝，让王僧虔现场献字，以便仔细揣摩、欣赏他的书法艺术。
王僧虔挥毫洒墨，潇洒自如，一会儿时间，就写好了一首诗，可谓是字字珠玑，得到文武百官的一阵热烈掌声。
齐高帝不甘示弱，马上拿起笔，写了一首诗，字迹苍劲，书法气势纵横，同样赢得了文武百官的满堂喝彩。
齐高帝兴致极高，即兴问了王僧虔一个问题：“朕和你的书法造诣究竟谁更高一筹呢？”
听到突如其来的问题，王僧虔没有任何准备，听后不禁愣了一会儿。他想，从书法的实力来看，齐高帝确实略逊一筹，可是如果说自己优于皇上，这样皇上必定会认为颜面尽失。可是，如果昧着良心说自己的书法略差一点，万一被误认为是故意欺骗圣上，岂不也是犯下了欺君之罪，一样没有好下场。他左右为难，一时不知该怎么回答，甚至文武百官也不禁替他捏着一把汗。
片刻之后，聪慧的王僧虔毕恭毕敬地对皇上说：“臣的书法，可谓是人臣第一；但皇上的书法，则一定在皇中称王。”话音刚落，气氛顿时活跃起来。齐高帝赞赏他答得好，同时文武百官也佩服他答得巧妙。
抚军谭继恂为讨好刚上任当湖北总督的张之洞，每到节日时，总主动设宴招待他。不料席间两人因长江的宽度吵得面红耳赤，不可开交。张之洞认为，长江宽七里三，但是谭继恂说，长江宽五里三。他们认为自己对，互不相让，眼看着气氛越来越紧迫，席间之人谁也不敢出来劝阻。
这时候，座位在末座的江夏知县陈树屏答：“两位大人所说的全对，长江水涨的时候宽七里三，水落的时候宽五里三。”
这话为两人解了围，两人捧腹大笑。在面对两难选择的困境时，摆脱非此即彼惯性思维的束缚，开拓双赢的想法，往往会取得皆大欢喜的结果。
寓言者说
只会非此即彼的人是死脑筋，会折中的人是灵活脑筋，能面面俱到的人才真正是好脑筋。解决问题的办法有很多，若有让人不知如何选择的难题，我们应再找其他方法解决。
纺织比赛
——心中要有他人
有一天，蜘蛛和蚕决定在纺织上一决高下。
在比赛之前，它俩先把黄莺鸟邀请过来做裁判，确定了比赛时间，败者要献给胜者丰厚的礼物。
蜘蛛为了争得第一，就飞步跑到檐下，几把梭儿一块抽丝，很快就织出了一个大网，高声喊叫：“黄莺！黄莺！快来看我！”黄莺飞到蜘蛛面前去看，高兴地说：“你织这么大网有何用？”蜘蛛回答说：“我靠这个捕食的。”
蚕儿的梭儿也不慢，没过多久就织出了一个洁白的茧，也立刻来找黄莺，黄莺也很高兴地说：“你为什么不留一根丝？”蚕儿说：“我所有的丝都是用来给人们做衣裳的。”黄莺听后想了一会说：“蜘蛛虽然织得飞快，但它只想到自己不顾别人；蚕虽慢了些，它却把自己的劳动成果无私地奉献给人们，让人们有衣服穿，蚕的高尚品德，应该把第一名给蚕。”
寓言者说
蚕和蜘蛛都是抽丝的能手，可是蚕的丝是无私奉献给人们的，而蜘蛛却全是为了它自己；一样的道理，只有心中时刻装有他人的人，才能算得上是品德高尚的人。
董事长的损失
——珍惜人脉
他在一家大公司里任董事长。当他的公司财源广进时，他用汽车轧死了邻居家才半大的鸭子，但他没有丝毫歉疚，还觉得是鸭子挡了他的路；他的狗跟着他散步时，冲邻居家的小男孩龇牙咧嘴，把小男孩吓哭了，他却十分鄙夷地看了小男孩一眼；装修自己的车库时，他怕小山似的建材碍事，便放在别人家门口……因为这些事情，邻居从来都不搭理他。
后来，他的公司因为周转不济宣告破产了。他开始步行，把狗也拴了起来，有时还会摸一摸邻居小男孩的头。但是尽管如此，邻居还是忘不了他之前的行为。
与上面那位董事长截然不同，他是一个就快倒闭的工厂的技术员，因为眼看着饭碗要丢，他的心情非常焦躁。当邻居的鸭子冲他呱呱直叫时，他愤怒地踢了它一脚；当邻居家的小男孩拽着他的手玩时，他烦躁地一甩，把小男孩带了个跟头……因此，邻居更加不理他。
后来，他绝境逢生，集资开起了自己的公司，生意还算兴隆。于是他常常把剩余的饭菜倒给邻居家的鸭子吃，也经常扮成一个老小孩似的跟邻居家的小男孩一起玩耍。邻居看到了，觉得这个人还不算坏，于是便一改以往的偏见。
寓言者说
人缘并不是随手可得的东西。如果在失意的时候招惹了人，得意的时候还可能弥补；但反过来，得意的时候惹恼了人，却很难在失意的时候再弥补回来。
鸟类的习惯
——人要学习正道
自然界里鸟类的种类特别多，俗称“百鸟”，故有“百鸟朝凤”的说法。其实在大自然中鸟类远不止百种。各种鸟既有鸟类的共同点，也有自己的个性。
南方地区，有一种鸟叫“蒙鸿”，它有个很古怪的习惯。它在筑窝时根基不牢，虽辛苦筑窝，但总是徒劳无功。
蒙鸿筑窝是用发丝把羽毛穿起来，筑成它的窝，再把它的窝搭建在芦秆尖上。风和日丽的日子里，很温暖。但一阵大风过来，芦苇秆折断了，它的窝被大风吹翻了，窝里的雏鸟和蛋被掀翻掉在土地上，雏鸟被摔死，蛋也被打破了。
蒙鸿总是遭遇这样的不幸，并不是它建筑的窝不完善、不坚固，而是因为它所筑的窝系结在容易被折断的芦苇上啊。
寓言者说
这篇故事的寓意在于告诫人们，要学习以正道为立身之本。行为正派，站得直，自然不怕外在不好的环境。如果根基不牢固，花的心思再多，也不能维持很久。
相执不下的两个人
——为别人让一条路
涝灾期间，为了与外界取得沟通，村民们在这条河上架了一座桥。由于是独木桥，所以如果同时有两个人要去往相反的方向，必定要有一方懂得谦让。
一天，张三出村做生意，恰逢李四往村里走，两人便在独木桥上撞面了。因为平时十分不融洽，张三和李四彼此都不想谦让，所以都抱着肩膀看天，等着对方先认输。不想10分钟过去了，彼此都没有后退的意思。急着赶集的张三耐不住性子，对李四吼道：“你赶快给我让路，是我先走上桥的。”李四瞅他一眼：“我凭什么给你让路，这桥又不是你家的。”两人一吵便一发不可收拾，最后干脆动手打了起来，结果两人都“扑通”掉进了河里。幸好他们水性都很好，才没发生危险情况。
张三和李四刚刚气喘吁吁地上岸，就见桥两端又来了两个人，一个是挎着篮子的农妇，一个是拎着几只鸡的中年男人。不料农妇刚跨上桥，就又退了回去：“对面的，你先过吧。集快散了，快要来不及了。”看男人过了桥，农妇随后也上了桥，一边走一边说：“有句话叫‘给别人让路，就是给自己让路’，这话还是有理的。”
“这句话好像是说给我听的。”张三和李四都想道，顿时羞红了脸。
寓言者说
谦让别人同时也是谦让自己。在工作和生活中，用这个道理去解决让你发愁的问题，许多矛盾不都会迎刃而解吗？
巨蟒与猎豹
——不要与人争执
在一个原始森林里，一只羚羊同时被巨蟒和豹子盯上了。豹子看着巨蟒，各自打着“算盘”。豹子想：我只能先杀死巨蟒才能吃到羚羊。巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必须首先杀掉豹子。
就在同一时间里，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。豹子咬着巨蟒的肚子想：假如我不下力气咬，我一定会被巨蟒缠死。巨蟒缠着豹子的身体想：假如我不下力气缠，我就会被豹子咬死。于是双方都拼命地用着力气。最后，羚羊悠闲地踱着步子走了，而豹子与巨蟒却两败俱伤。
假如巨蟒和豹子一起向羚羊扑去，而不是扑向对方，然后一起吃掉，两者都不会死；假如两者同时走开，都放弃猎物，两者也都不会死；假如两者中一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死；假如两者在明白到事情的严重性时互相松开，两者同样也不会死。它们的悲哀就在于把本该的谦让变成了你死我活的斗争。
寓言者说
遇到争执时，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。谦让可以让“大事化小”“小事化无”，同时，别人也会感激、欣赏、敬佩你的谦让和宽阔的胸襟。
马克·吐温的感慨
——要认同他人的成就
美国幽默作家马克·吐温曾说：“一句得体的称赞，能让人心情愉快两个月。”没错，如果对方是由衷地称赞我们，我们当然会心情舒畅。但是马克·吐温先生所谓的“得体”，除了“名副其实”之外，应该还有“简单”的意思。如果过犹不及，再得体的称赞，哪怕是洋洋洒洒几千几万字，也会让被称赞者感觉不好意思，甚至适得其反。关于这一点，T有深刻体会。从小到大，T一直都非常喜欢写作，发表的东西也不在少数。每逢有新文章发表，其后的一段时间里T都会陆陆续续地收到大量读者的来信。看到那些溢美之词，T往往只是以微笑应对，连看都没看完就放到了一边。所以，至今为止，那些信里究竟写了些什么，T没有丝毫印象。但是有一封信T却至今仍记得清清楚楚，那是他高中时的语文老师给他的评价。当T惊诧那薄薄的两页纸怎么会是自己文章的复印件时，他看到了文章末层不怎么起眼的两个小字：“精彩！”“就因为这两个字，我好久都沉浸在愉悦里。至今，这封信我还保留着。”看来，只有简单的赞扬才能让人深有感触。
寓言者说
每个人都希望自己的努力被他人认同，自己的成绩被别人肯定和欣赏。既然我们知道自己渴望赞扬的心，就不应忘记或忽略赞扬别人。
大将郭子仪
——功越大，人越谦
在唐朝中期，大将军郭子仪平定安史之乱，功勋显赫，但他平易近人，毫无跋扈之态。
有次，盗墓人挖掘了郭子仪父亲的坟墓，官府到处搜捕盗贼，但没有找到贼人。人们认为大臣鱼朝恩向来忌妒郭子仪，猜疑是他指使下人干的。
朝廷恐怕郭子仪因此反叛，在他进京的路上安排了很多人防守。郭子仪拜见被父亲时，痛哭道：“我长年带兵，却不能制止残暴的行为，导致许多士兵掘墓盗财。今天挖了我家坟墓，是我自作自受，与他人无关。”
皇上得知此事后才放下心来，取消了对他的防守。
郭子仪曾经下令禁止在军营中无缘故的快马奔走。郭子仪的妻子南阳夫人奶妈的儿子犯了禁令，被都虞侯以乱棍之刑打死。
郭子仪的儿子们在他面前告状，请求惩治都虞侯，郭子仪狠狠地训斥一番并将他们赶走。
第二天，郭子仪跟属僚们谈起了这件事，感叹道：“我的几个儿子都是奴才，他们不崇尚像父亲一样的都虞侯，却为违反军令的奶妈儿子求情。不是奴才是什么呢？”
郭子仪有一次奏请任命一名州县官员，宰相竟没有答复。僚属们互相议论说：“以郭令公的功绩和德行，奏请任命一名从属官员却得不到答复，宰相岂不是很无礼？”
郭子仪听到僚属们的议论后，对僚属们说：“自从兵兴以来，武臣一般都是飞扬跋扈，凡是他们所提出的，朝廷经常委曲求全，能满足的全都满足。这不是因为别的，而是对他们抱有疑虑，防止他们谋反。现在我所奏的事，皇上认为不行而搁置起来，却不用对待武臣的方法来对待我，这是亲信我，各位应该为我高兴，哪有什么可责怪的？”
属僚听到后，都很佩服。
寓言者说
郭子仪功绩越大越谦和，权力越大越谨慎，这样做人的风格，非常值得我们去效仿。
蜜蜂的毒刺
——不要为了自己的利益伤害别人
很久以前，蜜蜂们还没有尖锐的刺保护自己，不会蜇人，所以它们酿成的蜜总会时不时被人偷走。为此，它们很是烦恼，便决定由蜂后出马向天神祈求一件神器。
于是蜂后便从蜂房中出巢，飞到夏林比斯山上去拜见天神，然后把自己酿的香甜可口的蜂蜜献上，等待着天神的赏赐。果然，尝过可口的新鲜蜂蜜，天神甚为高兴：“小蜜蜂，我十分开心你能为我送来如此好吃的蜂蜜，我要奖赏你。请说吧，你有什么愿望？”“我想要一根毒刺，根植在我的尾部。”蜂后回答道。
“为什么？”天神十分困惑。“哦，是这样，”蜂后略略犹豫了一下才说道，“人类总是榨取我们辛辛苦苦酿成的蜂蜜，甚至会直接赶走我们来抢蜂蜜，所以我们希望身体上长着一根毒刺，等他们再来偷蜂蜜或是攻击我们时，我们就可以蜇他们，让他们无法忍受剧痛，再也不敢骚扰我们。”
听到这话，天神大为愤怒，因为很久之前他也是人，也曾偷吃蜂蜜。但是他又必须言而有信，无法拒绝蜜蜂的请求，所以他便说道：“你们注定得到刺，只是一旦你们利用它来蜇人，就要因此失去它们。”
寓言者说
保护自己利益的权利是可以并且应该拥有的，但如果为此便去肆无忌惮地伤害别人，那么自己也必然会遭到报应。
画家与修士
——贪婪会毁掉一个人
曾经有个很想画耶稣的画家，但苦于找不到一位纯真的人来做模特。后来，画家在修道院里找到一位非常符合条件的年轻修士。圣像完成后，画家一夜成名，钱财滚滚来，那位模特儿修士也获得一笔丰厚的酬金。
之后，画家觉得画了圣人耶稣，就该再画一幅魔鬼撒旦相对——世上不能只有圣人而没有魔鬼。很快，魔鬼撒旦的模特在监狱被找到。
没想到那位即将被画成魔鬼的犯人面对画家痛哭流涕道：“您以前画的圣人就是我，没想到您此刻画魔鬼竟然还是我！”。
画家惊慌失措地说：“怎么会这样？”
那人悲伤地说：“我得了你那笔酬金后再也无心修道了，整日地寻欢作乐。钱用光了，可欲望已经不能控制，只好去骗、去偷、去抢……最终案发被捕入狱。”
画家扔下了画笔痛惜地走了。
