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第21章 读圣经学做人(5)

如果你总是在担忧别人在做些什么,以及他们是如何做的,你会发现你攀登顶峰的路途尽是艰辛。当你眼见别人表现得非常好,看到他们正在享用胜利的成果,就好好看看他们有什么是值得你借鉴的。可能只是一个微笑,也可能是他的态度、一句好话、一段时髦的话语。在你察觉之前,你早已经把你的忌妒心抛到九霄云外,同时你也将自己的本领累积起来了。你不妨尝试一下下面这些帮你改掉忌妒毛病的有效方法:

一、想想别人好的一面,尤其是那些容易招致忌妒的成功人士

喜欢一个人不仅是因为他是什么人,同样重要的是,你必须看到不是所有的人都喜欢他。如此一来,你心里就不会有空间可以容纳忌妒了。

二、让自己对一些有传染性的字眼产生免疫力

想想你身上的疤痕,它就是你的疫苗,使你不会忌妒他人,或者成为他人忌妒下的受害者。

三、用好习惯代替坏习惯

你也可以用同样的方法来对付这个毛病,也就是用别的字眼来取代你这些恶毒的字。例如,在你的想法里,当你看到别人的成就和成功时,将忌妒换成赞赏或化为高兴。

四、经常设想自己应该做什么,而不是去想别人做了什么

如果别人获得的成就当之无愧,就想想怎么才能够使自己跟他们一样,而不是嫉恨他们已有的成就。

圣经箴言

我要你们在好事上聪明,在坏事上无知。喜乐就是良药:不要为自己的快乐制定条件

充满着欢乐与战斗精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。

《圣经》上说:“喜乐如良药使人健康,忧愁如恶疾致人死亡。”“别让多愁善感来折磨自己。快乐使人长寿,并使生活更有意义。”

在生活中,一个人努力去追求快乐和幸福是明智的行为,但是在获得真正的快乐的同时,千万不要为自己的快乐制定条件。

也许在你身边,你常常会听到这样的声音:有人说:“只要我赚到1万元,我就开心了”;有人说:“我只要搭上往巴黎、罗马的飞机,就快乐了”;有人说:“我到60岁退休的时候,只要卧在躺椅上晒晒太阳,就快乐了”……殊不知,生活中的快乐,是不应该有条件的。不论你是腰缠万贯的百万富豪还是不名一文的穷光蛋,每一天都应该有一个基本的目标。这个目标就是衷心喜悦地享受生活。

莎士比亚在《奥赛罗》一剧中写道:“快乐和行动,使得时间变短了。”不论时间的长短,让你的时间充满愉悦的铃声。快乐是真实的,是内发的;除非获得你的允许,没有人能够令你苦恼。所以说,你每天都应该记住:快乐是你赠送给自己的礼物,不是过节的点缀,而是整年的喜悦。快乐本来就出自人的心灵和身体组织。我们快乐的时候,可以想得更好,干得更好,感觉得更好,身体也更健康,甚至肉体感觉都变得更灵敏。让我们来看一下迈克的故事。

迈克是美国一家餐厅的经理,他总是有好心情,当别人问他最近过得如何时,他总有好消息可以说。

无论在任何情况下,他都是面带微笑。看到这样的情境,真的让人很好奇,所以一天有人到迈克那儿问他:“我不懂,没有人能够老是那样地积极乐观,你是怎么办到的?”

迈克回答:“每天早上我起来告诉自己,今天有两种选择,可以选择好心情,或者选择坏心情,但我总是选择好心情。如果有不好的事发生,我可以选择做个受害者,或是选择从中学习,而我总是选择后者。每当有人跑来跟我抱怨时,我可以选择接受抱怨或者生命的光明面,我还是选择后者。”

“但并不是每件事都那么容易啊!”提问者抗议地说。“的确如此,”迈克说,“生命就是一连串的选择,每个状况都是一个选择,你可以选择如何响应,你可以选择人们如何影响你的心情,你可以选择处于好心情或是坏心情,你可以选择如何过你的生活。”

数年后,迈克意外地做了一件使人们意想不到的事。

有一天,他忘记关上餐厅的后门,结果早上三个武装歹徒闯入抢劫,他们要挟迈克打开保险箱。由于过度紧张,迈克弄错了一个号码,造成抢匪的惊慌,开枪射击迈克。迈克很快被邻居发现,紧急送到医院抢救,经过15小时的外科手术,迈克终于脱离危险,但还有块弹片留在他身上。

事件发生6个月之后,有人问他最近怎么样,他回答:“我很幸运,要看看我的伤痕吗?”

提问者婉拒了,又问他当抢匪闯入的时候他的心路历程。

迈克答道:“我第一件想到的事情是我应该锁后门的,当他们击中我之后,我躺在地板上,还记得我有两个选择:我可以选择生,或选择死。而我选择活下去。”

“你不害怕吗?”人们问他。

迈克继续说:“医护人员真了不起,他们一直告诉我没事,放心。但是在他们将我推入紧急手术间的路上,我看到医生跟护士脸上忧虑的神情,我真的被吓坏了,他们的眼里好像写着:他已经是个死人了。我知道我需要采取行动。”

“当时你做了什么?”

迈克说:“嗯!当时有个大个子的护士用吼叫的声音问我是否会对什么东西过敏。我回答:‘有。’这时医生跟护士都停下来等待我的回答。我深深地吸了一口气喊着:‘子弹!’这时医生和护士都在笑,脸上的忧虑神情都渐渐消失了。听他们笑完之后,我告诉他:‘我现在选择活下去,请把我当做一个活生生的人来开刀,不是一个活死人。’”

这个故事告诉我们:尽管你不能改变天气,但你可以改变心情。生活充满了选择,每天你都能选择享受你的生命,或是憎恨它。

总之,快乐不是争来的东西,也不是应得的报酬;快乐不是道德问题,就像血液循环不是道德问题一样。快乐不过是“我们的思想处于愉悦时刻的一种心理状态”,正如一位哲人说过的那样:“快乐不是美德的报酬,而是美德本身;我们不是由于抑制欲望而享受快乐,相反,我们享受快乐才能抑制欲望。”

圣经箴言

我们从不灰心,虽然我们外在的生存渐渐衰败,内在的生命却日月更新。我们所遭受的短暂痛苦要带来永久的荣耀。我们并不关心看得见的事情,而是关心看不见的事情。看得见的是短暂的,看不见的是永恒的。耶稣没有说话:努力去做一个愿意聆听的人

当我们听到别人对我们的某些长处表示赞赏之后,再听到他的批评,心里往往会好受得多。

《圣经》上说:耶稣被准备逼他人陷阱的喧闹群众所包围,始终一言不发。这就是良师要学的第一课。那些不鲁莽发表意见的人,通常是最值得信赖的。那些停下来耐心地聆听的人,一旦提出建议,就一定是最好最佳的。

耶稣没有说话,代之以跪下用手指在地上写字。直至今日没有一个人知道他写什么。在经典电影《万世之王》里,耶稣所写的是那群围绕着他的自以为是的卫道士们所犯的一系列罪行。但我们可以肯定耶稣必然是停下来聆听、思考、祷告、冷却群众的情绪,并在开始表态之前,先确定自己的态度。

《圣经》里说:“上帝赐给我们两只耳朵、一个嘴巴,就是要我们少说多听。”艾略特就是这样一个熟练的倾听艺术大师。

美国数一数二的小说家亨利·詹姆士回忆说:“艾略特的倾听并不是沉默的,而是以活动的方式。他直挺挺地坐着,手放在膝上,除了拇指或急或缓地绕来绕去,没有其他的动作。他面对着对方,似乎是用眼睛和耳朵一起听他说话。他专心地听着,并一边听一边用心地想你所说的话。最后,这个对他说话的人会觉得,他已说了他要讲的话。”

这个道理浅显易懂,你不必上四年的牛津或剑桥大学就能够发现这点。我们知道,有些商人会租借昂贵的地方,精心购进货品把商店装潢得漂亮高贵,花大量的广告费,但却雇用一些不懂得听别人说话,喜欢打断客人的话,跟客人争执,给客人难堪,只会把客人赶出去的店员。

我们注意到,常发牢骚的人,甚至最不容易讨好的人,在一个有耐心、具有同情心的听者面前都常常会软化而屈服下来。这样的听者,在被人家鸡蛋里挑骨头骂得狗血淋头的时候,都会保持沉默。举例来说:

纽约电话公司在几年前发现,该公司碰上了一个对接线员口吐恶言的最凶恶的用户。他怒火中烧,威胁要把电话连根拔起,拒绝缴付某些费用,说那些费用是无中生有的。他写信给报社,到公共服务委员会做了无数次的申诉,也告了电话公司好几状。

最后,电话公司最干练的“调解员”之一,被派去会见那位惹是生非的用户。这位“调解员”静静地听着,让那位暴怒的用户痛快地把他的不满全部吐出来。电话公司的“调解员”耐心地听着,不断地说“是的”,同情他的不满。

“他滔滔不绝地说着,而我倾听着,几乎有三个小时。”这位“调解员”把他的经验在卡耐基班上叙述出来,“然后,我又继续倾听下去。我见过他四次,在第四次会面结束之前,我已经成为一名他要成立的一个组织的会员,他把它叫做‘电话用户保障协会’。我现在仍然是这个组织的会员,而就我所知,除了那位老兄之外,我今天是世界上这个组织的唯一会员。”

“我倾听着,对他的这几次见面中所发表的每一个论点抱着同情的态度。他从来没见过一个电话公司的人跟他这样谈话,于是他变得友善起来。在第一次会面的时候,我甚至没有提出我去找他的原因,第二次和第三次也没有。但是第四次的时候,这件事就完全解决了,他把所有的账单付了,而且撤销了在公共服务委员会的申诉。”

无疑的,那位老兄自认是一位神圣的主持正义者,维护大众的权利,免得受到剥削。但事实上,他所要的是一种重要人物的感觉,他先以口出恶言和发牢骚的方式得到这种重要人物的感觉。当他从一位电话公司的代表那儿得到了这种感觉后,那无中生有的牢骚就化为乌有了。无独有偶,辛格曼·弗洛伊德也是近代最伟大的倾听大师。

一位曾遇到过弗洛伊德的入描述他倾听别人时的态度:“那简直太令我震惊了,我永远都不会忘记他。他的那种特质,我从没有在别人身上看到过,我也从没有见过这么专注的人,有这么敏锐的灵魂洞察力。他的眼光是那么谦逊、温和,他的声音低柔,姿势很少。但是他对我的那份专注,他表现出的喜欢我说话的态度——即使我说得不好,还是一样,这些真的是非比寻常。你真的无法想象,别人像这样听你说话所代表的意义是什么。”

所以,跟你谈话的人对他自己,对他的需求和他的问题,更感兴趣千百倍。当你下次跟别人交谈的时候,别忘了这点。如果你要别人喜欢你的话,请记住这条规则:做一个好的听众,鼓励他人谈论他们自己。

圣经箴言

作恶的人爱听邪僻的话,撒谎的人爱听欺诈的话。人心比万物都诡诈:要时刻保持清醒的头脑

理智是在愚昧的废墟上建立起来的。

《圣经》上说:“人心比万物都诡诈,坏到极处。”因此,我们在与人交往的时候,要提高警惕,尤其是面对奉承话的时候,要保持清醒的头脑,否则,就容易上当受骗。本杰明·富兰克林常对人说起他童年的一件小事:

有一天清晨,我家门口来了一个男人,肩扛一把大斧。他见到我,便和气地说:“你好啊,小伙子,请问你家有磨刀石吗?”

“有啊,先生。”我据实回答了他。

“你真是个好小伙子,”他又说,“我可以借你家的磨刀石磨磨斧头吗?”

“当然行呀。”听了他的客气话,我爽快地答应了。

他摸摸我的头,又问:“你多大了?叫什么名字?我知道,你准是个好孩子!你肯帮我把斧头磨上几分钟吗?”

听了他的奉承话,我高兴极了,便使劲地帮他磨起斧头来。他的斧头又锈又钝,而我却磨得十分卖力,手磨酸了,上学的时间也快到了,但斧头却才磨好一半。

等到斧头终于磨好,不料这个男人却突然粗暴地对我说:“喂,你这个懒虫,难道想逃学吗?还不快跑!你手脚不能快点吗?”

当时,我真是气极了,我为他干了一早晨的力气活,得到的报酬,竟是挨他一顿臭骂。

这件小事,我一直都未忘却,直到现在,当我听到别人的恭维,就会回想起当年那个扛斧头的男人,回想起他的那番奉承话来。

一个很重要的教训,就是不可太信任人。但也不可陷入另一个对人人都猜疑的极端。这也是被欺骗的人易于陷入的另一种陷阱。

所以,我们一定要记住:从受骗中吸取教训激励自己,改善自己才是走向成功最有效的方法。

你也许要问,倘若想要保持清醒的头脑,是不是有某种特别的方法?不错,是有一种特别的方法。拿破仑·希尔把它叫做“自制的七个c”:

第一,控制自己的时间(Clock)

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