抗日战争时期,徐庄街的军火市场。日本用飞机多次轰炸,扫荡。硬是炸不死,扫不灭。仍然是我行我素。因为是个军火市场,所以还是个军火市场。每提及这个军火市场。有一些人认为,一群草头王,聚到一块,那是一个乱字能了的事吗?事实上,哎!这些草头王到了这里像换了个人一样,文明起来了。也说起了文明话。可别说,有个别人那真是有些学问。可大部分都是不识字的。有的时候文明话,也说不到那窝去。不管怎么说,都是以礼相待,称兄道弟。即便是仇人相遇,也不当场发作。要按这市场上的规矩另约地点择日决斗。在这个市场上从来没发生过命案。这可就奇怪了,在买卖军火,杀人武器的地方,人反倒是安全了。怨不得有人说,越是危险的地方越安全。听来有点矛盾,实践起来就是这么回事。这是用一种文化能解释的事吗?看起来一个人也是互相矛盾的。到什么时候讲什么时候,主要看是在什么情况下。在什么环境中。人已经走到这步田地,知道自己已经入了不归路。思绪万千,重新发现自己的良心。人之初,性本善的原始正义之感又重新支配了自己。心灵向老天爷敞开。是这样,应该是这样。从心的最底层发出信号,我不想杀人,因为我也是人。是这个世道逼着我,不得不拿起武器去杀那些灭绝人性丧尽天良的恶魔。为了和平,为了与人为善。即便是付出生命的代价也要去战斗。人间正道是沧桑,祝愿普天之下伸张正义,除恶扬善让和平之花光彩夺目。徐庄街在抗战时期,从黄埔生到士兵。全村人口约有二百五十常住人口。在国共合作的旗帜下,有三十多人奔赴了抗日战场,抗战后,有参加解放战争的人员,如下是人名单。黄埔生:一期:陈永泰,十四期:陈芳德。十八期:陈芳贤。国民党方面的军官与士兵:陈永昌、陈永香、陈继胜、李景林、李明海之父、张德志、孟现德、大郭四。共产党方面的军官与士兵:王成修、王祥龙、王福德、王福才、老贺、毛守义、李启征、李启伦、陈芳洲、陈芳校、陈芳全、陈庆林、陈永田(陈庆平之父,烈士。)孙茂玺、胡学明、郭具荣、徐文彬、盖德珍、史玉堂、郝秀山之父。民兵队长:陈正彬、徐维联。童子军团长:陈孔明、陈永章。国共合作:陈正寅、陈永元、王夫申。郭胜文在抗战时期开了个茶馆,俗称拉茶炉子,能烧茶,烧菜,做饭。一些不愿意进饭馆的人就到这里就做。人员结构复杂,各种传闻流露在茶余饭后。郭胜文在这个氛围里当然知道的故事不少,实际经历的事也不少。在十五旅进山围剿全崮山的时候,当年就有广东人,被称为广东猴子。他说,到了后来,消灭土匪刘黑七的队伍,是一个叫王绿水的人任八路军师长。打了胜仗之后在庆祝大会上让冷枪打中了要害牺牲了。为了记念这位有功之臣。曾经把滕县改为绿水县。后来不知什么原因又改了回来。在当年,王绿水师长带兵来过徐庄,到这里主要是训练:稍息、立正、报数、向右看齐。排兵布阵,纵队、横队。跑步,口号声一二一、一二三四,不绝于耳。也练习拼刺刀,对打,爬山越岭。实弹演习。经常开会。首长讲话。队伍很守纪律,有时也帮老百姓打水、扫街、打扫院落。嘹亮的军号声作为指令,开饭、休息、起床……号声都不一个调,很有意思。郭胜文这个人呢,从小是随娘改嫁来到徐庄街东头陈家,原来叫陈胜文。郭胜文是个单身,年轻时,几个对象都没谈成。情感上很失落,老是埋怨自己错过了好的时光。口头上老是说:为一个人难啊。阎王爷给了我一个头魂,不能说不是个人。干这干那,哪样都干过。什么都会,什么都不会。最后还是拉起了茶炉子。一辈子都在犯错,越老越像个孩子。他有时候给别人说话,说出口的话基本上和骂人差不多。当然都是与自己经常开得着玩笑的表叔爷们骂大会。比方说他要是见了表婶或是表大娘,他不喊婶子、大娘。他直接喊娘。你要是问他为什么?他说:这还用问吗,俺爹不是又多了个小老婆吗?如果别的兄弟爷们给他开玩笑,有些不好听的话,他随口就说:你这是说话吗,是半腰鼓。听见了吧,有点意思。每逢他闲着的时候,门口有几个人,他常谈及一个故事。每每提起来,精神就来了。指手画脚,两眼放光。直夸当年好汉们打鬼子的场面。说起来都是不敢让人相信的事。那真叫奇,鬼怕恶人一点不假。有给他开玩笑的表叔爷们就说:“都来听俺这个郭爷们吹牛皮拉大旦。”每到这个时候郭胜文就气的脸红脖子粗,立即回话:“光算咱俩。谁要是说瞎话,谁就是王八蛋。不信你去问问,有名有姓。你真去问,那人也说有这么回事。”徐庄这块地能冒出个军火市场与复杂的历史背景,偏僻的地理位置,兵荒马乱的时局有一定的关联。现在介绍一下徐庄的方言:不知道“知不道。”咧、‘干起来’。想不到“岂不知”、毛病“才坏、”缩小“出巴”、纳闷“疑眼”、我们“俺”、你们“恁”、讨厌“恶应”、流氓“七叶子”。关与这句七叶子;(郭胜文是这样解释的:当年长毛驻徐庄街,夫妻不能同居;分男营、女营。每七天见面一次,有个别男人总是想着赶快过完这七天,数着过日子。这样的男人被称为七叶子。要按这种解释,流氓和七叶子还是有区别的。)来不及“跌不递”锄地“耪地”(徐庄方圆用来耪地的锄,特别重。通身都是铁。有一个木把也不过四两。可锄的重量有7。8斤。也有10多斤的锄。据郭胜文解释这徐庄锄把锄头去掉就是钩镰枪。专门对付骑兵。木把可以加长。不说不知道,一说吓一跳。原来如此。怨不得说太平军全民皆兵。连武器也是亦农亦兵。)如上的方言土语流露了各个时期的历史背景,包含着某种破译的密码。由此提供蛛丝马迹。例如岂不知这句文词,就有悠久的历史背景。这为西施、范蠡等春秋战国人物来过此地提供了口实。形成了穿越时空的对话。
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