次日一早，孙位想出去走走，于是招唤孙大贵，想嘱咐他若李义南回来，请他在店里等自己，莫再离开。却见那个叫潘福的伙计跑来，孙位问他，说是孙大贵昨天晚上拿着银子回家去了。孙位心道：“账房老赵怎么如此痛快就给孙大贵银子放他回家了？不会有什么问题吧？”也不好相问，只得嘱咐了潘福一番。潘福诺了一声，更无他话。
孙位出得门来，在早点挑子买了个烧饼边走边吃，渐渐走到伏羲庙来。
只见庙前牌坊高三、四丈，巍然立于长大的台基之上。台基四围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端饰有鸱尾螭兽；檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上乘佳作。牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书“开天明道”四个大字。过了大门牌坊，即入正门。此门五间门面，宽约五、六丈，进深两间。正中门楣悬巨匾一方，上书“与天地准”。
门前有一老者正在扫地，身着灰布袍子，须发皆白，想是看庙的老院工，孙位上前与之攀谈，得知此庙乃前朝高祖皇帝隋文帝杨坚开国不久所建，已有近三百年了。
孙位步入大门，但见庙内院落重重相套，宏阔幽深。由南向北依次逛去，文祖殿、仪门、先天殿、太极殿居于中线，左右尚有钟楼、鼓楼、鼓乐亭、来鹤亭等诸般殿、阁、亭、榭，共四进四院，层层推进，高下相间，既显庄严雄伟，又不失典雅别致。院内参天古柏星罗棋布，更增妙趣。
孙位进得先天殿中，但见正**奉一伏羲像，双手托着八卦太极图，体形魁梧，肌肤丰腆，目光炯炯，气宇轩昂，袒胸赤足，面带微笑，身着树叶，端然而坐。令人既感善良朴实，又觉睿智威严。孙位心想：“若伏羲爷真如此像，则百姓敢以性命相委矣！难怪那掌柜的每日供奉。”
孙位仰望大殿的顶棚，中间是个圆形的先天八卦图，八卦图内是河洛图，八卦图四周是文王六十四卦图。“乾、坤、屯、蒙、需……”孙位边依次看那六十四卦边喃喃念道。念着念着，那六十四卦竟似活络起来，仿佛成了一条盘桓的长蛇，首尾循环，无始无终。孙位心道“六十四卦始于乾卦，终于未济卦，相依而变，正如人生在世，生于天地之间，虽抱负远大，孜孜以求，然而最后也只能以未济结束，终不能圆满。古今又有谁能尽遂平生所愿？任你是帝王将相、英雄豪杰，也逃不出这轮回法则，终有一死而未济也。”不觉感伤起来。
孙位从先天殿出来，见那老院工已扫完院子正坐在月台边上休息。看见孙位出来，招呼他过去。孙位也走得累了，便过去坐在老院工身边。
老院工笑着对孙位说道：“先生远来迢迢，能与小老儿在此席地坐谈，也是有缘。我见先生似有心事，不妨让小老儿为先生卜上一卦，权当排解烦闷吧。”
孙位没料到老者居然会卜卦，还主动要为自己占卜。当下恭敬拱手道：“如此便有劳老先生了。”
老院工点点头，突然有两只喜鹊叽叽喳喳叫了几声，落在两人不远处的柏树下。
老院工略微沉吟，说道：“我为先生卜得坤卦。坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北失朋，安贞吉。”
孙位见这老者竟闻鹊声起卦，又将周易卦辞一字不差说出，想必是遁世高人，当下更加尊敬，作礼道：“还请老先生指点说明。”
老院工道：“先生心地良善，况能虚心待人，可谓君子。故而此行虽劳顿体肤，却可大有收获。开始迷失道路，终必自得其主。先生将于西南方得遇好友，若将来先生决意去东北方，则失故人。然而如此却好，也是君子之报吧。不过眼下就要应验的却是这‘牝马之贞’，这也不必解释，验时自知。”
孙位问道：“何为终必自得其主？”
老院工道：“牛马，驾驭者为其主；奴仆，指使者为其主；臣子，君王为其主。各有其主，因人而异。然而无论何人，需有一个‘自主’。”
孙位正色道“何谓‘自主’？”
老院工道：“先生自己做得了自己的主吗？”
孙位不解，自言自语道：“做自己的主？”
老院工笑道：“日后先生自然明白。这卦还没解完，先生此行还只是个开端，将来应在坤卦四爻，六四，括囊，无咎，无誉。”老院工停了一下接道：“先生到时候要韬光晦影，不露锋芒，权巧应变，如手在囊中，他人莫辨，终必无咎。虽会失去荣誉，然毕竟是虚名，只要看透，海阔天空。”
孙位听得出神，细细玩味老者的话，好半晌，才欲起身施礼答谢，却发现老院工早已离去不见了。
孙位笑着摇摇头，自己重复道：“括囊，无咎，无誉……无咎，无誉。”蓦地一惊，“无咎……五舅。”心道：“难道那掌柜的说的不是五舅，而是无咎？可前面的‘是左慈’是什么呢？莫非是一句爻辞吗？”孙位拼命地思索，无奈自己对周易的爻辞并不熟悉，只能记得六十四卦的名称而已。他便开始在心里逐一默念这六十四卦名：“乾、坤、屯、蒙、需、讼、师……是……师。”孙位念到“师”卦为之一震，“师卦的爻辞是什么？”他想寻那老院工请教请教，便起身四处去寻。
