登陆注册
4327700000033

第33章 人类的孔丘

L552年10月9日,孔丘出世,时年母亲颜征在22岁,父亲叔梁纥70岁。

L549年,叔梁纥病逝,颜征在为叔梁纥正妻施氏所逐,遂带孔丘庶兄孟皮与孔丘至曲阜阙里,清贫度日。时年,孔丘三岁,不知其父。

……

L537年,孔丘做了一个梦,他梦见了一道光,一道神圣的、荣耀的、美好的煌煌大气之光。

————

看着那道光,孔丘不仅从灵魂深处感到阵阵暖流,更有一种感觉,仿佛那道光是所有人的父亲一般,慈和而温润。

只是第一眼,幼年丧父的孔丘便疯狂地迷恋上了这道光,恨不得自己融入其中,就像是,投入父亲的怀抱。

年仅十五岁的孔丘,双眼迷离却舍不得闭上,伸出双手想要拥抱那道光。

他的耳畔,流淌着自己的呓语:“你能做我的父亲吗……”

那道光似乎愈发予人温馨了,隐隐约约的波动就此扩散开来,宛如夏日的凉风,拂去了孔丘心中的不安。

伴着那道光的波动,孔丘的思绪开始飘飞,一幅幅画卷在其思绪中描绘盛开。

那是文明盛世的画卷,描绘着几百年来周朝百姓遵循礼法而安居乐业的美好画面、周朝贵族推行礼乐而侍女们载歌载舞的美妙画面,孔丘看得痴了,喃喃自语:“周朝的礼乐制度是以夏、商两代为依据的,是周公据此加以制定的,它是文明盛世的礼乐,是那么得丰富多彩!我一定要恢复周朝的礼乐制度!”

稍稍回过神来,孔丘注视着那道光,年少的脸庞掠过坚毅的神情,两指并立指天,朗声道:“想必您就是周公了吧,从今日起,我将以您为师,以您为父。旦父放心,我孔丘,一定会恢复周朝的礼乐制度!”

————

L537年,孔丘曰:“吾十有五而志于学。”

自L537年,孔丘成为人类泛意识代言人后,愈发好学,充实自己的学识并试图从政,以此拉开恢复周朝礼乐制度的第一步。

奈何当时正值乱世,没有哪位国君搭理采用孔丘自废武功、自掘坟墓的思想学说或者叫政治理论——儒学以人为文明核心可以加强对人类泛意识的滋养,但就具体的人类个体或者国家而言,儒学消磨人的进取心,不适合乱世国情。

周游列国而一无所获,孔丘无可奈何之下,愈发将心力付诸于教育事业,发展儒家学说,试图以此侵染渗透思想文化界。由于孔丘打破了旧统治阶级垄断教育的局面,变“学在官府”为“有教无类”,使文化教育播及整个民族,因此儒家思想获得了坚实的民众心理基础,为全社会所接受并逐步儒化了全社会。

PS:当时东西方情况不同,人类泛意识于东方选中的儒学并未确立神秘力量为文明核心并统御教徒,而是一种以人为文明核心作为主体,以“仁”为核心,以“礼”为手段,以恢复周礼为政治目标的思想。

儒学精髓,在乎仁、礼二字。

仁,就是爱人,以“爱人”之心,推行仁政,使社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。礼,就是社会的道德秩序,用“正名”即道德教化的方法,使社会各阶层的人们对自身社会地位有稳定的道德认可和道德定位。

仁的作用是使民无造反之必要,礼的作用是使民无造反之意识,如此一来,倘若国家一统后推行儒学,便可极大地促进人类泛意识的壮大亦或滋养。

另外,儒学的真谛是仁礼一体。不讲究仁,只讲究礼,人民就会反抗其统治。不讲究礼,只讲究仁,人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束,就会由思想上的无政府状态引发现实中的无政府状态。

在人类泛意识的暗中协助下,儒家之教化,便是加强每个人心中必须依赖群体力量才能生存的潜意识,同时使每个人都习惯于遵守群体共同的道德规范,并认为群体共性对个性的约束非常合理——即强化人类泛意识对人类个体的抑制力。

————

L523年,29岁的孔丘对南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御,由南宫敬叔陪孔丘前往。

孔丘往周,将问礼于太上。太上曰:“你想推行的学说,都是已经去世很久的人所言,(虽说于人类泛意识有利,但)对这些道理,你要活学活用,不可拘泥执着。时运到了,人类泛意识自会助你,儒学自会乘时而起;时运未到,任你本领再大、舌灿莲花,且千方百计,仍不为世所用。

我听说,真正的富商大户,在表面反而绝不张扬财富;有大德之人,表面上反而大智若愚。所以,你应该少一些骄狂之气,切莫自以为是,要去除渴望建功立业的多欲之心,更要少一些从政为官然后逆势而行的幻想。所有这一切的功名利禄之念,都是于身心无益的。我所能告诉你的,就这些了。”

那一年,孔丘二十九岁,“三十而立“的前一年,即将是儒家认为应该建功立业的年龄。而孔丘千里迢迢来见太上,却得到如此告诫,可见儒道两家的人生观,真乃南辕北辙也。

吐槽之后,继续回到上文对《史记》所载故事的翻译,在“吾所以告子,若是而已”的后面,并不是结束,而是“吾不可以告子”的心理活动。

“你为天选之人,成为人类泛意识的代言人,也不知是幸还是不幸。泛意识选择代言人,自古以来便只对泛意识有利,而非两全其美之事。却不知,若干年后的你,是否会为此后悔一生……”

太上的未尽之言变成了现实,若干年后的孔丘,纵使没有后悔,亦是心绪激荡,难掩其悲。

————

L479年,孔丘道基毁、道心破、道念错乱,七日而亡。

《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!’既歌而入,当户而坐,子贡闻之曰:‘泰山其颓,则吾将安仰?梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放,夫子殆将病也。’遂趋而入。夫子曰:‘赐!尔来何迟也?夏后氏殡于东阶之上,则犹在阼也;殷人殡于两楹之间,则与宾主夹之也;周人殡于西阶之上,则犹宾之也。而丘也殷人也。予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴,而天下其孰能宗予,予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”

《论语·阳货第十七》:“子曰:‘予欲无言。’子贡曰:‘子如不言,则小何述焉?’子曰:‘天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?’”

L479年4月3日夜,孔丘做了一个梦,梦见自己坐落祭奠在两柱之间,自己的祖先原来是殷人!

从孔子幼年起,“周公”的灵魂就一次又一次地找他,他很多次梦见“周公”在梦中向他传授周礼,一直到他年长时,才“吾不复梦见周公矣”,孔丘不知道自己本来的身世,就一直以为自己是周人,一生为推行周礼而奋斗。

可是,临终前,孔丘知道了他的身世:不是周人,而是殷商后人。

商周乃世仇,虽说已经同处融合数百年,但仍有不少殷商后人反抗周朝统治,孔丘一生为周礼复兴而奔波,称赞“尊王攘夷”,歌颂周朝对反抗者的镇压。

孔丘确实对周礼十分认同,为此也不惜劳苦周游列国试图复兴周礼,但是这样的行为,就其本身殷商后人的身份来说,却又与儒家忠孝思想有悖,使孔丘在逻辑上陷入了死胡同。

因此在L479年4月4日,子贡来见孔丘时,孔丘禁不住潸然泪下,哀叹:“泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!”

《论语·阳货第十七》——哀叹之后,孔丘神情木然地说:“我不想再讲学了。”子贡甚是惊诧:“您如果不讲学,那么我们还记述什么呢?”此时的孔丘,道基毁、道心破,颓废答道:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”

“四时行焉,百物生焉,天何言哉?”,这句话源于当年太上所言,道念错乱的孔丘已经不敢坚持、不敢面对自己过去所讲所做的一切了,与后世某些人一般,消极避世。

面对这个残酷的世界,孔丘还能说什么呢?孔丘的最后七天,都在想些什么呢?一辈子的信念和努力,却成了摧毁自己的武器,当他发现这点时,不禁痛哭流涕。

孔丘,天选之人,人类泛意识代言人,一生为复兴周礼而奋斗,无怨无悔,唯在临死前一周,心病难治,不愈而卒,终年七十三岁,葬于鲁城北泗水岸边。

同类推荐
  • 古国消失之谜

    古国消失之谜

    古城遗址已经踪迹皆无,历史只留下了古国消失之谜,沙荒上古战场的出现……罕见的辽代陶器——民间传说讲述了古——今传奇。
  • 北伐

    北伐

    将门之耻,以战来雪。臣子之恨,胡血来灭。穿越古代,看赵轻如何驾坦克,踏破贺兰山缺!
  • 武御本纪

    武御本纪

    刘槊带着《三国志》系统都城城基,穿越东汉末年。重振汉室,扬威九州。金戈铁马,武御天下。犯大汉天威者,虽远必诛!原名《汉武御》,作者毅力不足,正努力克服中,需要鼓励,谢谢。
  • 三国孔邑传

    三国孔邑传

    “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”杨慎这曲《临江仙》道尽了对逝去英雄的凭吊和对沧桑历史的感触,千载之下读来,仍是荡气回肠,久久不能平静,仿佛回到了那个英雄辈出的三国时代。
  • 九龙夺帝

    九龙夺帝

    皇位真的比情感重吗,为了夺得帝位,九位人中之龙,竟成夺珠之势,无所不用其极,只为了那至高无上,最后即使能傲笑天下,可却都成为了失败者。
热门推荐
  • 农村的阴阳先生

    农村的阴阳先生

    阴阳先生,也叫风水先生,手持一个罗盘、腰夹黄纸钱串等,通晓天文地理、牛鬼蛇神,只是我们不知道其中真正的奥秘,也许有一天我们真的懂了,才知道真正强大。
  • 大秦帝国之灵王朝

    大秦帝国之灵王朝

    韩赵魏楚燕齐,虎狼之国秣兵历马东望中原纵横、阴阳、儒法、墨门,兵家领袖稷下猖狂这是一本有关秦朝的故事,如果说有什么差别的话,那么就是那可以翻江倒海,移天换日的持有灵了!
  • 秋水溟

    秋水溟

    自盘古开天辟地以来,天地分为神、仙、人、鬼、妖、魔、灵七界,时光荏苒,诸神衰落,最后一个神族在天劫时陨落,神族已不复存在,世间九宫山灵气汇聚,仙人多在此居住,且世间万物均可修行,而其心不正者堕入魔道。魔族包藏祸心,七大煞器横空出世,引世间无尽怨念,仙魔大战拉开了帷幕,天魔及天魔妃被封印。九百年后,少年无意闯入封印之地,天魔妃苏醒,自此,天下巨变,千年前的旧事引出重重谜团。
  • 珊瑚钩诗话

    珊瑚钩诗话

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 行尸大世

    行尸大世

    一种基因病毒已在地球蔓延,对地球人类会危害巨大!地瓜遇到一个奇怪的女孩,你可以听见她的声音,却不能看得见她......女孩送给他俩东西:四维空间包与一个神秘盒子的信息。最后女孩告诉他,地球这场旷世灾难,是她不小心从家乡带来的!女孩说完死了,地瓜原谅了她,为她念了《往生经》,然后地瓜携带四维空间包走进了行尸大世。此时此刻,地瓜不知的是:其实这场旷世灾难不是不小心造成的,而是源于外星女孩家乡酝酿已久的一个计划——女娲计划!
  • 凤凰于飞:妃本惊华

    凤凰于飞:妃本惊华

    她出生时魔界开满了引魂之花,花香具有魔力可以唤起人前世的记忆,魔王与惩罚之神的孩子因此她出生就继承母亲的力量,即是魔界公主又是魔神,拥有神的力量魔的身份。她是人人唾弃的云墨皇朝宰相府傻子,废物一枚,丑女一枚,看似本毫无关联的两人却有着千丝万缕的联系。她是二十一世纪彼岸杀手组织头牌杀手之一苏染,搭档背叛,血染红月魔神归位,苏染睁开双眼,她不再是傻子废物丑女的苏月染,她是魔界公主柒软月亦是二十一世纪的彼岸的头牌杀手之一苏染。创世之神:“没想到你是神?神界男女比例失调你母亲是最后一位女性神,虽有仙婢但神是注重血统,我将你两魂四魄送到二十一世纪,你居然还能回到你本来的体内将三魂七魄集齐。”
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 云门麦浪怀禅师宗门设难

    云门麦浪怀禅师宗门设难

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 吸血鬼骑士之最美的阳光

    吸血鬼骑士之最美的阳光

    本文是漫画同人文:初入这异世,她仗着对主角们的了解,由刚开始的排斥渐渐融入这个世界,虽然不是混的风声水起,但也算是自得其乐。温柔的笑容是有毒的,看一眼便会沉迷其中不得解脱。因为是他。。。她以为自己和他有缘无分,当他和他的家族一起倒下的时候,她不顾一切抛去所有的懦弱想带走他,却没想到她今后不死不休的敌人出现了。。。
  • 极品宠妃

    极品宠妃

    敌国的军队兵临城下,顾鸾不顾自己已有身孕,瞒着紫瑶华,决定代替紫瑶华出征。战场上,成凤萧还有路平遥不想跟顾鸾为敌,不一会发现紫瑶华穿着同样的战服出来应战。战事激烈,战场上双方死伤无数,双方算作平手,顾鸾要挟士兵,不论怎么样都要出去,见到重伤的紫瑶华,顾鸾伤心不已。在紫瑶华重伤期间,顾鸾决定亲自诱敌,在一番角逐之后顾鸾假意被抓,来到苏慕言埋伏的地方,两人中计,于是路平遥丢下盟友逃跑,撤兵回到东平国,只剩成凤萧。南诏国与西黎国正式签订了附属国条约。此后,两人成为一段佳话。