西门庆意外当了官，“每天骑着大马”招摇过市，夸官亮职，回到家里，则一反常态，改变以往的生活起居习惯，附庸风雅，假扮斯文：
西门庆每日从衙门中来，只到外边厅上就脱了衣服，教书童叠了，安在书房中，止带着冠帽进后边去。到次日起身，旋使丫鬟来书房中取。新近收拾大厅西厢房一间做书房，内安床几、桌椅、屏帏、笔砚、琴书之类。书童儿晚夕只在床脚踏板上铺着铺睡。西门庆或在那房里歇，早辰就使出那房里丫鬟来前边取衣服。
西门庆以前回家，都是径入正厅，或者直入某个妻妾房间，由丫头或妻妾伺候脱衣。当官之后的西门庆则迥然不同，走到外厅就让书童脱掉衣服。当然，这衣服不是普通的衣服，而是他的新官服。
为什么要在外厅脱官服？当然是怕进了内厅或内室，吃饭睡觉时把官服给弄脏了，弄皱了，第二天去衙门上班不体面，走在街上也不风光。这身官服不是家常衣服，可以用家里的布料随随便便做上一身，一天换上一件，正是“官身不自由”。于是他在外边厅里先脱下衣服来，让书童叠好了安放在书房里，以便第二天再穿。一向大大咧咧的西门庆如此细心，不显庄重，反而可笑。
为什么要书童帮脱？以前可是丫头啊。丫头脱衣，当财主商人时可以，现在是有官职的人，出入正式场合不能带丫头，只能带男跟班，这是与官场接轨，要习惯由书童来伺候自己。所以，即使回到家里，他也不用丫头而让书童给自己脱衣。虽然是家里，官架子还在，谱还是要摆。
但西门庆却又不把官服全脱下来，他脱的仅仅是衣服，进正厅或内室与家人相见时，他“止带着冠帽”。想想西门庆穿着家常内衣，戴着官员冠帽，上庄下谐，帽端衣俗，样子一定很滑稽。为何如此？一者冠帽戴在头上，居家活动不会弄脏弄皱，二者可以炫耀显摆自己的官家身份，因为冠帽是最具标志性的官员服饰，这让人想到“沐猴而冠”的滑稽可笑。
第二天穿衣时，西门庆又是另一套程序。他不去放官服的外厅穿衣，而是让丫头拿官服进内室来穿，这样刻意安排，可以在家人面前显摆自己穿上官服后的威风。而那丫头捧着官服招摇着从外而入，西门庆穿好官服后，再摇摆着一路从内室走出家门，一来一去，风光无限，赚足了眼球，极大满足了虚荣心。
西门庆还做了一件更显摆、更具斯文性质的事，这就是换书房。他原来是有书房的，但原来的书房只是附庸风雅的摆设，根本没有用场，徒有其名。如今当了官，书房却是必备的，而且还要像样，既可以接待客人，又可以处理公事。所以他便“新近收拾大厅西厢房一间做书房”，并且“内安床几、桌椅、屏帏、笔砚、琴书之类”。这是一间标准书房，如果仅仅由书房推测主人，那一定是个一心向学的读书人。可西门庆从来不读书，几乎就是个大文盲，没文化始终是他的软肋，也是他的致命处。收拾出这样一个设施完备的书房，看似给西门庆身上增加了一点斯文气息，实际上却是对他胸无点墨却能混迹官场的莫大讽刺。
更为滑稽可笑的是，他还让“书童儿晚夕只在床脚踏板上铺着铺睡”，这与其说是为自己看守书房，倒不如说是想让书房夜里总亮着灯，给人他在书房读书办公的印象，满足虚荣心，假充斯文人。为了显示自己政务繁忙，他有时还在书房里休息，忍受一夜寂寞，硬要装扮成一个饱学之士。其实，他在书房里常与书童发生苟且之事，是对书房及读书人的亵渎。
有了书房的西门庆，终究还是一个粗俗不堪的商人，终究还是一个胸无点墨的昏官贪官。西门庆的书房表面上是文化点缀，本质上却是对文化的贬损。
