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第7章 自大狂与幼稚病

郁达夫

自大狂,亦称自我狂。系野心过烈,神经中枢起特别变化,理智为物欲所蔽,人性受兽性支配时的一种病态。这种病,原始起于个人,以为自我大于一切,一切就是自我。譬如三千里外,有人因见狗打架而发一笑,这自我狂者,虽远在三千里外,就以为人在笑他。同样的症状,很多很多,于是嗔恚无时,心神不定,愈演愈进,终非变成嗜杀狂的那一种恶症不可。

这一种人,在某一社会、某一国家,或某一民族中,数目多的时候,则这社会、国家,或民族,也得渐由自大狂,而进至于嗜杀狂的末一段,因而自取灭亡。

自大狂的另一征候,是幼稚病。先由理想思想的幼稚起,渐而至于言语的幼稚、行动的幼稚,结果,也同样地,可以引个人或集团到嗜杀狂的境地。再进一步,即不杀人,也必至于自杀。

读者诸君,看了我这两种病态心理的分析之后,大约总在马上可以了解日本这一次侵略战争的原因在哪里了。因几个军阀的自大狂与幼稚病的推动,日本当局竟领导全国走入了歧途。世界各国,无一国不认日本为疯狂,而这疯狂的结果,无疑地必至于自杀。

我们要想抗战,要想制敌,第一得先克服这两种病态的萌芽。领袖曾再三地告诉我们,要镇静。又告诉我们,小胜勿骄,小败勿馁,最后胜利,必属于我。

现在前线战事,虽小有不利之处,然决不足以动摇我们的自信。自信并非自大。战略上的一时移动与后退,决不是决定最后胜利的楔子,断不宜就抱悲观。悲观就是幼稚。我们要加强团结,我们也要奋斗到底。

心香一瓣

自信不等于自大。他国的“征服主义”思想,是好大喜功、穷兵黩武,最终会自取灭亡。孟子说:

“得道多助,失道寡助,寡助之至,亲戚畔之。”侵略扩张的非正义之举,只会将自己逼向孤立的绝境。

悲观无异于幼稚。“帝国主义不过是纸老虎”,抗日战争、抗美援朝等战争的胜利,不正验证了这句论断的真理性吗?困难就像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。悲观主义者,不是没有能力战胜困难,而是自己先把自己打败了。

无论是国际交往,还是个人的一生,都要避免“自大狂”与“幼稚病”这两种极端主义错误。

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