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第32章 中国人与山水(节选)

[台湾]罗兰

“征服”山头,是人与自然站在敌对的立场,来显示人类的强大。事实上,人类只可以“到达”某些山头,却并不能“征服”它。

中国诗人笔下的“寻幽探胜”是“认识”二字的美化。

中国人对山水的看法和西方人有所不同。中国人游山玩水,是持着纯欣赏的态度,而不是持着运动的态度。而西方人则是抱着健行和征服的“壮志”。现在我们也有这种风气。

过去中国人谈山水,从未将有人说他“征服”了某个冰封雪冻的高山而引以为傲。中国人游山是欣赏它的深邃幽渺,高不可攀,深不可测的含蓄之美,所以说是“寻幽探胜”。“寻”与“探”,都意味着一种小心翼翼地赞叹激赏之情,即使不得不越过穷山恶水,也并不以自己这举是一种“征服”。

中国人对山的欣赏,是欣赏它林木森森的含蓄,和人迹罕至的空灵。唐朝诗人常用山林来造境,以表达他们对大自然的喜爱。因此,他们笔下的山是“石泉淙淙若风雨,桂花松子常满地”的生机,“只在此山中,云深不知处”的幽谧,是“落叶满空山,何处寻行迹”的隐逸,是在人世的生活中,奋斗浮沉之余,给自己的心灵寻访一个自由逍遥,无人干扰的空间,使人间桎梏得到解脱。所以,中国人游山是纯然精神上的快乐与解脱,绝无一丝欲要“征服”而后快的敌意。

中国诗人都爱山,“五岳寻仙不职远”,而他们的态度是谦和的,心情是轻松的,出发点是爱与诚服的。他们不觉得山有去“征服”的必要。除非你是像西方侵略者那样,要去别国的边境,偷偷插上一面属于他们自己的国旗。那便不是游山,也不是在健行,而变成侵略与偷袭了。

再看中国人对水的态度,也和西方人有所不同。我常觉得中国人都是天生的道家,而道家哲学的具体象征就是“水”。从老子的“上善若水,水善利万物而不争”到“江海所以能为百谷王者,以其善下之”,到庄子的秋水篇,借河伯与海来比喻见识的大小,等等。因此中国人游山玩水的“玩”,是“玩味”的“玩”,而不是介入其中的玩。文人乘月泛舟,静态多于动态,用心灵多于用体力。最高境界的是像苏东坡《赤壁赋》的玩法,由“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”而想象到自己可以“羽化而登仙”。最后体悟到“逝者如斯而未尝往也。”的哲思。用这种哲思来面对世界宇宙,则不会演变成杀戮或破坏自然生态的可怕结局。

中国人是天生的哲学家。我们几乎可以从日常一切活动之中提炼出令人感动的意义。即使游玩,也不强调表面的体力活动。

历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇,诗人李白好任侠,却不曾听说他夸耀过自己“征服”了多少山头,他爱水,“举杯邀明月,对影成三人”,甚至传说他醉后想向水中去捞月而淹死,不曾听说他创造了游过某条长河的纪录。他们游山是为了寻真,玩水是为了旷怀,郊游是为了陶冶性灵。

中国人欣赏山水的态度也可以从山水画中看出。世界各国的画家,除日,韩等亚洲国家,受中国的影响也有专门的山水画家之外,西方国家并不以山水画作为一个画派。国画中绝少穷山恶水,纵使孤峰插云,仍不会给人险恶的感觉,多数山水画,在层峦叠嶂之间,细看总有曲径通幽。在涧水上,或有小桥可通山径,隐约可达到茅屋一角,想象当是隐者的居处。即使怪石鳞峋,仍有草木点缀其间。

你也许会说,那是因为写诗作画的是文人的缘故,所以不以攀登高山去强调体力与勇气。不过,如果你细读中国各武侠小说,其中却更不乏山中的高人隐士、武林的大侠。他们隐居山林,志节高蹈,是武人中的智者,其生活情调典雅悠闲,是中国人对侠客最崇仰的一项因素。在中国武人心中,大自然也是宗师,而不是要求征服的对象。中国武术招式常采取动物的动作,也是以自然为宗师之一例。

“征服”山头,是人与自然站在敌对的立场,来显示人类的强大。事实上,人类只可以“到达”某些山头,却并不能“征服”它。中国诗人笔下的“寻幽探胜”是“认识”二字的美化。

人类有史以来,确实克服了无数自然界的阻力,创造了文明,这是值得夸耀的一面,但人类真正的成功,还是要与自然合作而善用大自然,因“征服”而贬损了对自然界的欣赏,固非人类之福;因“征服”破坏了自然界运行的秩序,恐怕更是人类之祸了。

作者简介

罗兰(1919—),台湾著名女散文作家。原名靳佩芬,出生于河北省。1948年去台湾,1959年至1991年,在台湾“警广”主持音乐及教育节目,长达32年。出版作品除《罗兰小语》外,还包括散文、小说、游记、诗歌、诗论等。2003年获世界华文作家协会“终身成就奖”。

心香一瓣

中国人对山水的态度,在山水画中就可以窥一斑而知全貌。它不同于外国人的风景画,不是再现自然景观,而是托物言志、寄情于景。综合儒家、道家思想的天人合一观念,即人与自然的和谐,是中国山水画最常见的主题。

中国人尤其是文人骚客,都喜欢把山水引作知己,所以对山水有着深厚的感情,而不是像西方人那样乐于冒险和征服大自然。这种文化心理的差异,造成了中西方温和与激进两种截然不同的民族性格。

对待大自然,无论哪一个民族,都应该抱着与其和谐相处的态度,而不是进行无节制的索取、掠夺。

因为,大自然的警钟一次次敲响,人类已经为自己的贪欲付出了沉痛的代价,已经到了悬崖勒马的时候了。

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