就并列式复合词来看，李诗中对个人或百姓的流亡行为则用“流浪”、“流落”或表“漂泊”之类的词。见本书第五章所归纳的“流浪”义系。
№88 迁逐 窜逐
【迁逐】（2次）贬官放逐。
《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》：遭逢二明主，前后两迁逐。去国愁夜郎，投身窜荒谷。
《与诸公送陈郎将归衡阳并序》：仲尼旅人，文王明夷。苟非其时，圣贤低眉，况仆之不肖者，而迁逐枯槁，固非其宜。朝心不开，暮发尽白。而登高远送，使人增愁。
《史记·淮阴侯列传》：“诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。”《史记》此例中的“迁逐”已经凝结为一个并列式复合词，义即“贬官放逐”。这是及物动词，而李诗中两处的“迁逐”都含被动的意义。
“迁”本义为“迁升”。《广韵·仙韵》：“迁，去下之高也。”《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”引申为“变更；变动”或“变迁”，进而引申出“贬低”之义。词义考证详见前“迁改”之“迁”。
“迁” 由词的本义又向相反方向引申而词义加重，便发展出“流放；放逐”义。《篇海类编·人事类·辵部》：“迁，谪也。”《尚书·皐陶谟》：“何忧乎驩兜，何迁乎有苗。”孔传：“禹言有苗驩兜之徒，甚佞如此，尧畏其乱政，故迁放之。”同时引申为“贬谪；降职”。《汉书·宣元六王传·淮阳宪王刘钦》：“故事，诸侯王获罪京师，罪恶轻重，纵不伏诛，必蒙迁削贬黜之罪……。”这种反向引申出来的词义与本义同词的现象叫“反义共词”。王念孙明确地说这种反向引申出来的词义与本义之间的关系乃是“相反而实相因”。
“逐”，本义是“追赶”，《说文·辵部》：“逐，追也。”《左传·庄公十年》：“（曹刿）下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师。”引申为“驱逐；放逐”。《广雅·屋韵》：“逐，驱也。”《篇海类编·人事类·辵部》：“逐，放也。”《楚辞·九章·哀郢》：“信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？”
故“迁逐”为相关并列式复合词。
【窜逐】（1次）放逐；流放。
《赠易秀才》：蹉跎君自惜，窜逐我因谁？
“窜”，本义是“逃跑并隐藏起来”。《说文·穴部》：“窜，坠也。从鼠在穴中。”徐锴《说文解字系传·穴部》：“匿也”。田吴照《二徐笺异》：“按：《玉篇》、《广韵》均作‘匿也’，‘坠’系误字。”《尔雅·释诂下》：“窜，微也。”郭璞注：“微谓逃藏也。”《广雅·释诂四》：“窜，藏也。”《左传·定公四年》：“天诱其衷，致罚于楚，而君又窜之。”杜预注：“窜，匿也。”引申为“放逐”。《玉篇·穴部》：“窜，匿也，逃也，隐也，放也，藏也。”《尚书·舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山。”孔颖达疏：“窜者，投弃之名。”
“逐”， 本义是“追赶”，引申为“驱逐；放逐”。见“迁逐”之“逐”。
“窜”和“逐”皆有“放逐”之义，故构成同义并列式复合词。
“窜逐”为李诗中的新词。而《汉语大词典》收词和引例皆出自韩愈的诗。见韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“窜逐蛮荒幸不死，衣食纔足甘长终。”
全唐诗中“迁逐”使用3次，“窜逐”使用达15次。
就并列式复合词而言，李诗中表“放逐”意义，使用“迁逐”和“窜逐”，没有使用“流放”。
全唐诗中“流放”一词，仅使用2次。如下：
沈佺期《哭苏眉州崔司业二公》：流放蛮陬阔，乡关帝里偏。
权德舆《书绅诗》：千里起步武，彗云自纤茎。心源一流放，骇浪奔长鲸。
此2例中，沈佺期“流放蛮陬阔”诗句中的“流放”为“放逐”义，而权德舆“心源一流放” 诗句中的“流放”为“放纵”义。
№89 驰逐
【驰逐】（1次）谓追逐禽兽，驰猎禽兽。
《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》：邀遮相驰逐，遂出城东田。
“驰”， 本义是“策马急行”。《说文·马部》：“驰，大驱也。”《尚书·胤征》：“啬夫驰。”陆德明《经典释文》：“驰，车马曰驰，走步曰走。”引申为“疾行；奔跑”之义，再引申为“追逐”之义。《左传·庄公十年》：“齐师败绩，公将驰之。”
“逐”， 本义是“追赶”。《说文·辵部》：“逐，追也。”《左传·庄公十年》：“（曹刿）下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师。”
故“驰”与“逐”在“追逐”义项上构成同义并列式复合词。《吴子·治兵》：“习其驰逐，闲其进止。”
全唐诗使用“驰逐”14次，李白诗中使用1次。
“驰逐”与“迁逐”、“窜逐”，乃是在“逐”的本义和引申义上分别构成的并列式复合词。“迁逐”和“窜逐”是封建社会特有的概念，是当时文人的普遍遭遇，李白“前后两迁逐”而终身过者“窜逐”的生活，可见，诗人用这两个并列式复合词之精当、形象。由此管窥，李白用来描写他身世的词语，既反映了他个人的情况，也反映了唐代大多数诗人的情况。
№90 波涛（波逃）（附逋逃）
【波涛】（1次）即“波逃”，与“逋逃”相通，为“奔逃”义。
《白马篇》：叱咤经百战（一作万战场），匈奴尽波涛（一作逃）。
“波涛”作动词。为“奔逃”义。仅见于李白《白马篇》。对该句作“波涛”，学者们的解释是：
1.詹本第961页注释（三）：“波涛，应作奔逃。以‘波涛’喻匈奴之溃逃，亦通。”
2.蒋礼鸿先生在《敦煌变文字义通释》里对“波逃、波涛”释义时，涉及到李白《白马篇》中的“波涛”一词，他是这样解释的：
“波逃”又作“波涛”。季布诗咏：“三三五五总波涛，各自思归营幕（茔墓）内。”（页845）《变文集》校“涛”作“逃”，自属允当。但李白白马篇：“叱咤经百战，匈奴尽奔逃。”“奔逃”一作“波涛”，“波涛”按文义就是“波逃”，同变文恰好相合，可见唐人写本“逃”、“涛”通用，“涛”字并非“逃”字的声误。李白诗本作“波涛”，校者不得其说，妄以意改作“奔逃”；要是李诗传本“涛”字本来用正字作“逃”，则“波”字亦不会改作“奔”了。
蒋先生确断李白《白马篇》中的“波涛”字形不误，那么该词的词义即是他所释变文中“波逃”一词的词义。今录于下：
张淮深变文：“莫遣波逃星散去。”（页121）庐山远公话：“是时众僧例总波逃走出。”（页171）韩擒虎话本：“遂乃波逃入一枯井。”（页203）周一良说“波逃”是奔波逃亡的意思。案，“波逃”应是“逋逃”的假借。燕子赋：“阿你浦逃落籍。”（页249）《变文集》校“浦”作“逋”，当然是对的，可见变文中“波逃”还有写作“逋逃”的。至于“奔波”，实际上也是“奔逋”的假借而已。
笔者赞成蒋礼鸿先生的看法，不赞成詹本游移两可的说法。詹本作两可的注释，可能未明“波涛”又作“波逃”皆为“逋逃”之假借。因此，既然詹本将李白《白马篇》诗句录为“波涛”一作“波逃”，就不能在注释里标明“波涛，应作奔逃”。因为这样注释与所录诗文相矛盾，与自身对李集的整理和校对工作相违背。应遵从自己所录李白诗文的原貌，不能以讲得通为是。
詹本注释云“波涛，应作奔逃”，可能是受全唐诗版本的影响。全唐诗卷
二十四《杂曲歌辞》录李白《白马篇》该句为：“匈奴尽波涛（集作奔逃）。”又卷一六四录为：“匈奴尽奔逃（一作波涛）。”詹锳声称自己主编的《李白全集校注汇释集评》是以日本所藏宋蜀本《李太白文集》三十卷为工作底本，为李集流传中的最好版本，那就应该按照宋蜀本所作“波涛”来解释，其他版本只能作为参考。
再者，经笔者统计，全唐诗中“奔逃”一词，仅白居易使用1次。见白居易《缚戎人》：“蕃候严兵鸟不飞，脱身冒死奔逃归。”
另外，詹本第4443页录李白集外诗《送客归吴》（《文苑英华》卷二六九收录），此诗前四句为：“江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。”此诗中“波涛”至少可以作一参考吧。严羽《沧浪诗话·考证》言：此诗“集本皆无之，其家数在大历、贞元间，亦非太白之作”。严羽虽然说此诗不是李白写的，但他大概根据此诗内容或风格又将写诗时间定在“大历、贞元间”，即公元766年到804年之间，也就是说严羽没有否定此诗为唐人所写。学术界早已肯定敦煌变文中唐人写本“‘逃’、‘涛’通用”，所以，我们可以将此诗中与“坐卧”对文的“波涛”作一参照。
“波涛”为“逋逃”的假借，主要是因二者声音相通造成的。
波，《广韵》博禾切，平戈帮，歌部；
逋，《广韵》博孤切，平模帮，鱼部。
涛，《广韵》徒刀切，平豪定，幽部；
逃，《广韵》徒刀切，平豪定，宵部。
所以，“波逃”与“逋逃”相通，为“奔逃”义。《汉语大词典》“波涛”作“奔逃”讲，即第五个义项下正引李白此句用例。但云“一本作‘奔逃’”，则又成了引例作两可之解而与该词的义项不能统一的毛病。
“波涛”又作“波逃”，为“奔逃；逃跑”义。“波涛”和“波逃”用例皆见于敦煌卷子唐人变文当中，那么，李白《白马篇》此例，就该算作唐代“波涛”一词所产生的假借意义。
“波涛”和“波逃”，皆为“逋逃”的假借。而“逋逃”一词，在《尚书》里就出现过。《尚书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃。”伪孔传：“马牛其有风佚，臣妾逋亡。”
全唐诗中“逋逃”使用达3次，见于杜甫等人的诗里。
杜甫《遣遇》：奈何黠吏徒，渔夺成逋逃。
元稹《阴山道》：税户逋逃例摊配，官司折纳仍贪冒。
苏广文《夜归华川因寄幕府》：嵇康懒慢仍耽酒，范蠡逋逃又拂衣。
“逋”，《说文·辵部》：“逋，亡也。”《左传·僖公十五年》：“六年其逋，逃归其国，而弃其家。”
“逃”，《说文·辵部》：“逃，亡也。” 《春秋·庄公十七年》：“秋，郑詹自齐逃来。”
故“逋”与“逃”为上古汉语中典型的同义词，而构成同义并列式复合词。
在“逃亡”这一义项上，李白诗中虽没有直接选用“逋逃”这个传承词，但是他却在唐代的语言环境下，创造性地使用“波涛”表达了“逃亡”这一义项。
“波涛”在此与“逋逃”同为动词，二者均为同义并列式复合词。
№91 腾转 腾跃
【腾转】（1次）腾空转动（身体）。
《与元丹丘方城寺谈玄作》：茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。
“腾”，本义是“传递文书”。《说文·马部》：“腾，传也。”唐玄应《一切经音义》卷十二：“《说文》：‘腾，传也。’谓传递邮驿也。”《淮南子·缪称训》：“子产腾辞，狱繁而无邪。”高诱注：“腾，传也。”由传递文书之急速而引申为“跳跃”。《玉篇·马部》：“腾，上跃也。”《广韵·登韵》：“腾，跃也。”《段注》：“腾，引申为弛也，为跃也。”（第468页）《庄子·山木》：“王独不见夫腾猿乎，其得枏、梓、豫章也，揽蔓其枝，而王长其间，虽羿逄蒙不能睥睨也。”
“转”，本义是“回环；辗转”。徐锴《说文解字系传·车部》：“转，还也。”段玉裁《说文解字注·车部》：“转，还……还者复也。复者往来也。”《玉篇·车部》：“转，回也。”《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”引申为“改变行动的方向”。《广雅·释诂一》：“转，行也。”屈原《离骚》：“路不周以左转兮，指西海以为期。”王逸注：“转，行也。”
故“腾”与“转”构成相关并列式复合词。为李诗中的新词。
【腾跃】（1次）腾空；跳跃；奔跑。
《宣城送刘副使入秦》：虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。
《庄子·逍遥游》：“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。”
“腾”，本义是“传递文书”。《说文·马部》：“腾，传也。”唐玄应《一切经音义》卷十二：“《说文》：‘腾，传也。’谓传递邮驿也。”《淮南子·缪称训》：“子产腾辞，狱繁而无邪。”高诱注：“腾，传也。”由传递文书之急速而引申为“跳跃”。《玉篇·马部》：“腾，上跃也。”《广韵·登韵》：“腾，跃也。”《段注》：“腾，引申为弛也，为跃也。”（第468页）《庄子·山木》：“王独不见夫腾猿乎，其得枏、梓、豫章也，揽蔓其枝，而王长其间，虽羿逄蒙不能睥睨也。”
“跃”，本义是“跳跃”。《广雅·释诂一》：“跃，跳也。”《玉篇·足部》：“跃，跳跃也。”《周易·干》：“或跃在渊。”孔颖达疏：“跃，跳跃也。”《左传·僖公二十八年》：“距跃三百，曲踊三百，乃舍之。”此例中“跃”为“向前跳”的意思。
“腾”与“跃”在“跳”这一义项上构成同义并列式复合词。
№92 躩跃 跳跃
【躩跃】（1次）犹跳跃。
《东海有勇妇》（代关中有贞女）：十步两躩（一作跳）跃，三呼一交兵。
《汉语大词典》正收李白诗歌中“躩跃”一词的用例。
“躩”， 本义是“疾行貌”。《说文·足部》：“躩，足躩如也。从足，矍声。”“躩”有“疾行貌”之义，《论语·乡党》：“君招使摈，色勃如也，足躩如也。”杨伯峻《论语译注》：“皇侃《义疏》引江熙云：‘不暇闲步。躩，速貌也。”引申为“跳跃”。《淮南子·精神训》：“熊经鸟伸，凫浴蝯躩，鸱视虎顾，是养形之人也。”
【跳跃】（1次）跳动；腾跃。
《东海有勇妇》（代关中有贞女）：十步两躩（一作跳）跃，三呼一交兵。
按：詹本第675页录李白《东海有勇妇》（代关中有贞女）“十步两躩跃”的“一作”收词，则为“跳跃”。全唐诗中“跳跃”使用9次，除李白此诗中的“一作”之外，见于其他诗人诗作的，如：
元稹《松鹤》：蹋动樛盘枝，龙蛇互跳跃。
白居易《虾蟆》：常恐飞上天，跳跃随姮娥。
李咸用《空城雀》：啾啾空城雀，一啄数跳跃。
《淮南子·修务训》：“夫马之为草驹之时，跳跃扬蹏，翘尾而走，人不能制。”跳
“跳”， 跃也。《说文·足部》：“跳，蹶也。从足，兆声。一曰跃也。”《楚辞·宋玉<九辩>》：“见执辔者非其人兮，故局跳而远去。”洪兴祖补注：“陆德明《经典释文》：‘跳，跃也。’”
“跃”， 跳也。《广雅·释诂一》：“跃，跳也。”《玉篇·足部》：“跃，跳跃也。”《周易·干》：“或跃在渊。”孔颖达疏：“跃，跳跃也。”
故“跳”与“跃”构成同义并列式复合词。“跳跃”和“躩跃”为同义词。
李诗中这四个关于“腾跳”动作的并列式复合词，动作相关可以连接成“腾转”一词；动作相同用“腾”、“跳”、“跃”、“躩”构词，这四个词单用虽有细微差别，但联合构词时都取其“向上、向前跳”的共同义素，所以构成同义并列式复合词：“腾跃”、“跳跃”和“躩跃”。
№93 兴亡
【兴亡】（3次）兴盛与衰亡。多指国家局势的变迁。
《书情赠蔡舍人雄》：遭逢圣明主，敢进兴亡言。
《赠别舍人弟台卿之江南》：潜虬隐尺水，着论谈兴亡。
《金陵三首》其三：六代兴亡国，三杯为尔歌。
汉董仲舒《春秋繁露·精华》：“故吾按《春秋》而观成败，乃切悁悁于前世之兴亡也。”唐刘知几《史通·载文》：“夫观乎人文以化成天下，观乎国风以察兴亡。”
“兴”， 本义是“兴起”。《说文·舁部》：“兴，起也。”《周易·同人》：“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。”孔颖达疏：“兴，起也。”引申为“昌盛”。《玉篇·舁部》：“兴，盛也。”《尚书·太甲下》：“与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。”
“亡”，本义是“逃跑”。《说文·亡部》：“亡，逃也。”《段注》：“逃者，亡也。二篆为转注。亡之本义为逃。”（第634页）《广雅·释诂三》：“亡，避也。”《国语·晋语八》：“而离桓之罪，以亡于楚。”韦昭注：“亡，奔也。”由“逃走之后就不在那儿”引申为“灭亡；消亡”。《广韵·阳韵》：“亡，灭也。”《尚书·仲虺之诰》：“取乱侮亡。”孔颖达疏：“国灭为亡。”
“兴”与“亡”构词时为反义并列式复合词。但构成的双音词在使用时，情况会有变化。
全唐诗中“兴亡”使用达48次，一般都用来表示“国家局势的变迁”。如：
陈子昂《邹衍》：邹子何寥廓，漫说九瀛垂。兴亡已千载，今也则无推（一作为）。
孟郊《读张碧集》：先生今复生，斯文信难缺。下笔证兴亡，陈词备风骨。
№94 a. 耕种 耕犁
b. 耕作
【耕种】（3次）耕耘种植。
《梁园吟》：昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
《赠徐安宜》：浮人若云归，耕种满郊岐。川光浄麦陇，日色明桑枝。
《赠张公洲革处士》：每将瓜田叟，耕种汉水滨（一作濆） 。
“耕种”，在《淮南子》一书中已经是一个并列式复合词。《淮南子·缪称训》：“召公以桑蚕耕种之时……使百姓皆得反业修职。”
【耕犁】（2次）耕田犁地，泛指从事耕作。
《登黄山陵歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》：宰相作霖雨，农夫得耕犁。
《万愤词投魏郎中》：舜昔授禹，伯成耕犁。
“耕犁”，在《三国志》中已经是一个并列式复合词。《三国志·吴志·薛综传》：“乃教其耕犁，使之冠履。”
【耕作】（2次）从事农耕。
《战城南》（去年战，桑干源）：匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。
《发白马》：萧条万里外，耕作五原多。
韦应物《园林晏起寄昭应韩明府卢主簿》：“田家已耕作，井屋起晨烟。”
“耕作”，在《韩非子》一书中已经是一个并列式复合词了。《韩非子·外储说右上》：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之。”
“耕”，本义是“犂也；种也”。《说文·耒部》：“耕，犂也。”《齐民要术》引《说文》曰：“耕，种也。”《玉篇·耒部》：“耕，牛犂也。”则犂田为耕。
“作”，本义是“兴起；产生；出现”。《说文·人部》：“作，起也。”《周易·干》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。”陆德明《经典释文》：“郑云：‘作，起。’”引申为“劳动；耕种”之义。《尚书·尧典》：“寅宾出日，平秩东作。”伪孔传：“岁起于东而始就耕，谓之东作。”李白《宿五松山下荀媪家》：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”
“耕”与“作”在“耕种”意义上为同义语素，而构成一个并列式复合词。
“耕种”和“耕犁”都是同义并列式复合词。
在李诗中“耕种”、“耕犁”和“耕作”为一组同义词。使用次数也差不多。
全唐诗中使用“耕种”达22次，使用“耕犁”为7次，使用“耕作”为6次。
这三个词至今保留在现代汉语中。
№95 休息
【休息】（2次）
（1）谓暂时停止活动，以恢复精神体力。
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：宾跪请休息，主人情未极。
