公元2013年11月1日，乌青问我知不知道比特币？我想都没有想，就告诉他我知道。当时他在上海，我在北京，我们的实际距离构成了我们不那么一致。这也许是一种现实，即使在了不起的互联网时代，对于两颗很相通的心灵，他们也有不自如的地方。你知道？乌青在微信上大吼。你知道那你怎么不搞诗歌币呢？
是啊，作为虚拟世界的的实际使者，在整个世界演算虚拟实现的过程中，居然保持了近7年的沉默，这让上帝都感到有点意外。当然，也许不是意外：适当地晚一点，就像恰如其分的停顿，也许就是诗歌自身发展的命该如此。
反正，好事情终于姗姗来了。
多年的努力，人类已经很有钱了。我常常用近十几年的经济危机鼓舞我们自己，与以前的经济大萧条相比，即使因之让一个国家差点破产，也没有饿死过一个人。所以，现在的经济问题，说到底就是经济分配的道德问题。虚拟币作为新的世界货币，恰好满足了人类新的道德要求。我坚信，每一次虚拟币的交易，都是虚拟币自身的增值。
虚拟币与传统货币的最大差异，就在于它的去权威性、去中心化。作为现代社会的现代产物，它包含了现代人对自由、独立和散漫的向往与追求。诗歌与诗人，在过去的世界里，一直因太自由、太独立和太散漫而与严肃社会不那么合拍。这是一个错误（对于诗歌），这更是一个机会（对于诗人）。
而现在，请大家记住，公元2014年4月30日，在上海，我与乌青决定，我们要开发诗歌的虚拟币。当诗歌有了自己的货币，诗歌的虚拟性就充分地真实可握。作为提议人，乌青已经准备好了相关技术条件。而作为同议人，我决定先购买一笔诗歌币，作为《橡皮：中国先锋文学》杂志第3期的作者稿费。
这是诗歌币的第一笔交易，但它不会再少，只会多起来。
