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第197章 197,报应(39)

前面说过,李胜干的是盗窃行当,这行窃之人个人智商不低,对于事物也有准确判断,特别是对于生活方面,追求舒适安全。

有人说偷摸之人往往是好逸恶劳之辈。应该说好逸恶劳中好逸有之,但恶劳就不见得了,每次下手之前,他们都要踩点,行动之时还要等待时机,这份等待就不是一般人可以承受的,既要不被发现,又要想好一切应变。那份辛苦自不待言。雎县有句方言就是只见强盗吃肉,没见强盗挨打。

就是做在雎县西山太平的的近似窝棚的木屋,外观很普通,远看茅草棚,可是如烟眼中所见屋子的用具虽不是非常精美的极品,但细致是没有少的。一是屋子的天棚,在当时很多正常的集镇的一些民居,坐在屋里就可以看到屋顶的茅草。李胜的房子虽然是茅草顶,但在屋顶下面还用白色的纱布做了一个类似现在人装修房子的吊顶。

屋子也开了一个很大的窗户,窗户上还安装了绿色的纱布窗帘。

屋子的桌子是做工比较考究的八仙桌。很多朋友知道八仙桌,但这八仙桌到底是什么样子,它是怎么来的?不见得清楚这些,据刚强搜集后考证,八仙桌是这样来的:

八仙结伴云游天下。有一天,路过杭州,听人说杭州有个画圣吴道了,就一齐来拜访。吴道子正在家中作画,忽见这么多客人来访,原来还是八仙,连忙上前把他们迎进房内,搬椅子倒茶忙了一通,海阔天空的谈论起来,不知不觉天已暗了下来。吴道子想:难得八仙光临,要招待他们吃饭,吩咐下人准备酒菜。可是这么多人没有一张大桌。吴道子灵机一动,大笔一挥,画出一张四角方方的桌子。正好够坐八个人。高高兴兴地吃喝起来。吕洞宾问吴道子:“吴先生这张桌子倒很实惠,叫啥名字?”吴道子想了想说:“我为你们而作,就干脆叫八仙桌吧!”

这八仙桌就是我们常见的四方桌子,和圆桌,西餐桌一样,是流行的款式。讲究的家庭的八仙桌还在桌面下的横杆上镂刻有各种花纹。桌子的脚还会雕刻有虎的形状。

八仙桌由于有四面,坐时也会有讲究,分上下座,也就是雎县人说的上把位,下把位。上把位就是上座,坐的是最尊贵的客人或者身份地位最高的人。下把位次之,然后是陪坐位。

上把位和下把位的左右又有分别。在雎县举办聚餐时为争上下把位闹意见,搞的不愉快的事情经常发生。所以客人比较多的时候,就有专门的人来当知客先生,就是安排座位的人。

在雎县农村有这样的聚餐请的知客先生往往要知晓农村的一些礼节,还要知道来客的身份地位,综合判断才能把座位安排熨帖。

这李胜的八仙桌还配了八把做工考究的太师椅。莫说这太师椅也有来历的:

太师椅就是交椅,是一种旧式的比较宽大的椅子,既有靠背,又有扶手。关于太师椅名称的由来,有两种说法:

一是古代这种椅子专供官居相位即太师的坐用,故名“太师椅”。据岳珂《木呈史》记载,南宋奸相秦桧,一日宴请宾客,席间有个参军走到秦桧面前,吹捧这位相爷的“功德”,秦桧十分高兴,即命一伶人送交椅赐坐。参军受宠若惊,在拱揖就坐时,因举止失措,忽坠其幞头,露出了巾环。伶人即问参军这是什么巾环,参军回答是:“二圣环”。伶人一听,便一语双关地对参军说:“你只顾自己坐太师椅,却把二圣环丢在脑后,讲得过去吗?”伶人此言,表面上是批评参军的失礼行为,实际上是暗讽秦桧只顾自己做太师,却把宋徽宗、宋钦宗的回归忘得一干二净。伶人所说的“二圣”即徽宗、钦宗,这时已被金人俘虏扣押;“环”偕音“还”,指回到宋朝朝廷。后人除叹服伶人的说话技巧外,从此就把交椅称为“太师椅”。

二是由“文太史椅”演化而来。“文太史”指明代才子文征明,“文太史椅”是他日用的一把交椅。他死后此椅归文征明的曾孙文震孟所有。文震孟明末曾入内阁为相,系崇祯朝的太师。因“太史”与“太师”偕音,加上文震孟又官居太师,所以就把这种椅子叫作“太师椅”了。

这李胜的太师椅也是精雕细刻的作品。在椅子的靠背有向内拱曲的木头做成。坐在上面腰部被顶着,十分舒服。

让如烟更感兴趣的是李胜的床。

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