第236章五通与多眼
1 、肉眼通：这种功能出现后，视觉比一般人的要好。一般人是看近不看远、看明不看暗、看前不看后。“肉眼通”就是远、近都能看。不存在远视、近视的问题，而且非常敏感。看远的程度随功夫的高低而变化，功夫高一些的人，要比平常的人看得远得多。眼部病症，如近视眼、散光也可以得到纠正。
2 、天眼通：在“肉眼通”的基础上进一步练功，就会出现非视觉功能，那就是天眼通。天眼通的一般标准是：具备透视和遥视功能。这是特殊功能，指大脑里的天目开了，或身上其它的辉光处（穴位）或冷光效应器打开了。这种功能普遍表现为头部象荧光屏一样，能够看得很远，能够穿越障碍，能够透视人体。
人体内有 300 多个穴位，凡是有穴位的地方都闪光，凡是闪光的地方都可以达到视觉的功能——非视觉功能。不过，多数人是用前额或慧眼部位，也有的用玉枕、膻中、劳宫穴，也有的用耳朵、背部、脚或者十指穴位看，佛家说;全身都是眼睛。
大家都知道，寺庙里有个千手千眼菩萨，在她身上有四十多个地方闪光，而每个地方闪出的光线又分成 25 个方位。这样，从气功角度来看千手千眼菩萨就不足为奇了。
天眼通只能算基础功中的一级或二级功夫。因为仅仅是能看到，看到了并不一定明白，就象看到一个东西，只知道它象个什么样子，是方的、尖的、黑的，只能做出外形的描述，却下不出定义来。
3 、慧眼通：到了天眼通，再往上升就是第三层次，即慧眼通。过去有些师傅讲，能准确地看到什么地方，能透视了，就尽量地少用这种功能，要会而不用，在不用的时候功夫才会上长，聚能多了聚焦一个地方一下就可开一个功能。你知道凸透镜照住太阳，下面放一张纸，那纸等三分--5分钟就会自燃。能量聚合多了就会激活慧眼通。
慧眼通在鉴定上要具备四种功能，才能说是慧眼通或者比较完整的慧眼通。这四种功能是：“多眼”、“析眼”、“追眼”、“预眼”。
1 ）多眼：能够立体地看，各个角度地看，就是说有多处闪光。一般人看东西往往只是一个平面，比如看一个代把的杯子，侧面看能看到把，正面看就看不着，而多眼功能就是能立体地看。多眼并不算完善的功夫，因为只能完整地描述物体的形态，却不能得出结论，所以慧眼通的第二点就是要具备析眼通的功能。
2 ）析眼：即能分析，一看就知道是什么东西，叫什么名字，有什么含义。比如一个人从没学过茶杯这个词，但他用功一看便知道这是茶杯，因为周围空间、宇宙间好多人有这个信号，大家有这个信息，在他身上，父母传下来的概念有这个信息。他能够用自己体内的遗传密码，用祖宗万代传下来的经验、智慧来判断事物，来断章析意，所以一看就知道这叫什么。
有人说：“怎么不学就知道呢？这岂不是迷信吗？”正因为气功有这一现象，所以社会上很多人不太理解气功，不太理解特异功能。其实从气功讲，他并不是不学就知道，他的祖先或者学过传下来了。在周围空间，还有其他人的信息，就像用电脑软件一样，既可以输入，又可以调出。这是析眼通。古圣人孔子说过：人有三种：生而知之；学而知之；学而不知。译成现代语：有人生来就会，有人通过学才会；有少部分人教他也学不会。生来就会的，如爱迪生、爱因斯坦、孔子、等万分之一吧。
3 ）追眼：能够追查过去，追视以前的过程。也就是除了看现在的以外，还要看以前的残留信息、影子和声音。比如看到一个瓷杯子，那么，它在 10 年前是什么呢，能追查过去高岭土才行。现在一些报刊杂志报道了一些气功师傅，看病不仅能够看到病情的存在，而且能够看到病史，看到以前的来龙去脉，这就属于追眼通。
4 ）预眼：能预视、预告未来。任何事物的发展都有一定的方向和趋势。变化也是由量变开始的，通过量变而到质变。到了“预眼”功夫，就可以看到这个量变的进程，扁鹊见齐恒公的故事说明，扁鹊看到了齐恒公病情的发展趋势，所以才能预言，若不治，五日内将病入膏肓。就像现在预报房屋安全不安全一样，只不过有功夫的人查事情不是一般的算法，而是用功夫查的。功夫越高，越稳定，越准确。这并不是唯心的“算命”，而是用功夫对事物本身和周围事物进行分析判断以后，得出的结论。
如果说通过功夫层层积累，已经能够准确地把一个事物看得比较清楚，看到它的过去、现在和将来，到这一步的时候，就是比较完整的慧眼通。
4 、法眼通：法眼通要具备两种功能：即“能眼”，“运眼”。能眼就是能量比较高；运眼就是能够运用事物，纠正事物。
慧眼通只能算是“看”这一层次的功夫，法眼通不仅看得明白，而且对有的事物可以用功夫纠正。具有“法眼通”功夫的人，能把一根钢丝定神贯注地看断，有的能把撕碎的树叶、明信片等复原，这不是魔术，而是功夫。过去有句话叫“天机不可泄漏”，一般人不理解这句话，只有进入气功的一定层次，才能了解它的含义。
5 、佛眼通：佛眼通讲佛光普照、礼义严明、普度众生。
法眼通的能量已经比较高了，在看的过程中能纠正事物，但还不算高功夫，因为只有用功看的时候，才能纠正事物，不用功的时候，就没有那么大的作用。所以功夫还得向上长，达到佛眼通。
到了佛眼通，身上的辉光就非常强了，一看到他，就在他的光线之中，那么大家都能同时受益，并不需要有意做功就能解决问题。以前讲佛光普照，当然不可能像太阳一样地普照，太阳的能量很大，而人的能量是有限的，所谓佛光普照只不过是一种形容，所以寺庙里一些塑像的后面塑的金光闪闪，大概是从气功的角度对辉光所做的形象描述。到这一层次，人就能自动化地纠正一些事情，就可以为好多人做好事。
这是关于功夫里的五眼通。气功里功夫的层次是一层比一层高，越到高层次就越能自动化地表现功能。人体的内在潜能是巨大的，而挖掘这种潜能的有效手段和途径，就是练气功。
人眼睛瞎了不要紧，只是不能见东西。心若瞎了这是最要紧的；心若瞎了就不懂真理了，就要迷理了。
现在所谓“众生令智眼清净”：智眼开的时候无论什么道理都可以迎刃而解，都明白。有的人说是能见到鬼，能见到神；见到鬼见到神，这并不是这个肉眼能见的；有的人是肉眼见的，这叫报得通，他有这种的报，这种的通。
修道的人另外有五个眼睛，就是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼。这五眼所说的肉眼并不是我们凡夫这两个眼睛，是另外还有一个眼睛也叫肉眼。这个肉眼能看见一切有形质的，所以叫肉眼。
有形质也就是有障碍的东西；有障碍的东西能看得见所以叫肉眼。
这个肉眼并不是（我们面上）这两个肉眼；（这个肉眼）单单只有一个。一个肉眼、一个天眼、一个法眼、一个慧眼、一个佛眼，都是一个的，不是两个在一起。要是得到五眼的人都知道这种境界；没有得到五眼的人，就像经上讲的还不知道头脑，所谓“丈二金刚，摸不着头脑。”
究竟你这个肉眼在什么地方？天眼在什么地方？慧眼在什么地方？法眼在什么地方？佛眼在什么地方？没有离开你这个心。这是你自心本具的，可是就因为你让这无明遮盖住了，所以把五眼似失而未失；好象丢了似的可是没有丢。没有丢你可不会用；因为你不会用，也就等于丢了一样。
你修道，或者你修观梵字，以前我对你们说那“六字大明咒”，那都有梵字，可以观那个“唵嘛呢叭弥吽”；观成功了你就五眼六通都开了。
