朝阳从浓郁的树叶中艰难地渗进点点光芒，温暖着森林里的万众生灵，而阻挡这光芒的古老植物们，也享受着老天赐给它们的这份甘甜的早餐……
轻盈的鸟儿划过天际，随意地舒展着臂膀，挥尽昨日的疲劳，仿佛这世间的一切都变得模糊，模糊地忘却了生存的艰辛，忘却了时间地流逝……
这里的山脉错综复杂，层峦耸翠……这里植被茂盛，繁衍着万众生灵……
这里不是仙境，这里是崇明国西部的一片森林。
崇明国是位于中部地区的国度，它盘踞中原，是大陆上人类最大的聚集地。
西部森林的西方，是一片人类所无法企及的领域——云景国。云景国的居民并非人类，而是上古神族的子嗣，他们与人类所建立的王国隔海相望，多年来都相安无事。但这并代表神族的子嗣不喜欢拥有更广阔的土地，而是现如今，神族的子嗣已经没有了当初的那份力量，再加上百年前人类突然的发迹，让原本称霸大陆的神族子嗣们只得偏安一隅。
不仅如此，神族的子嗣们现如今都为这片大海感到庆幸，因为相比他们，还有一个种族就因为与人类共处同一大陆而在七年前遭到了灭顶之灾。
这个种族名为灵族，是大陆上唯一可以掌握自然灵气的种族。灵族在大陆的东方建立了启灵国，靠近东部海域，虽然说是国度，但灵族的人民却极为稀少，启灵国的总面积也不过是崇明国王城的大小而已。
对于七年前的灭顶之灾，人类表示毫不知情，但大陆上的人都心知肚明，现如今神族失去了原来的力量，只得偏安一隅，灵族又不会自己毁灭自己，那么这个凶手能是谁呢？
但是这些事情，人们也只是猜测和心里为灵族愤懑不平，毕竟现在世界上，掌握了魔力的人类，才是最高统治者，在统治者眼里，毁灭一个小国家，也只是一件小事而已。
我们再回头说这西部森林。
西部森林本是崇明国的领地，但自从人类掌握了魔力之后，便逐渐放弃了这些不适合人类居住的荒蛮之地，现如今，这里不仅成为了动物们的乐园，也成为了冒险者的探险之地。
但话虽如此，毕竟还是有很多普通人，他们没有魔力，过着原来的生活，所以生活状况依旧没有什么明显地改善，于是很多人为了躲避城内的高物质费用，纷纷选择了距离城镇较远的乡村。
乡村生活的特点就是人情味儿浓，一个村子十几口、二十几口人互相都认识，什么作奸犯科的事情，在乡村几乎是看到不到的。正因为如此，村子里的人什么都聊，有的聊的没得聊的，东家常李家短的，反正是一切能用语言说出来的词儿，到他们这都能变成娱乐的对象，而且这种事情被他们亲切的称之为“捅词儿”。
这不，最近，溪水村的人又有一个重大发现：打猎爷孙俩。
这捅词儿者是老王头，老王头是个樵夫，以砍柴为生，平日里就去西部森林边上砍点木头，然后去卖个好价钱。本来砍柴是个很枯燥无趣的事情，但是这几天却频繁有一对儿爷孙俩背着弓箭在森林里转悠，倒也为他算是给他添了些乐趣。
这看上去是很稀松平常的事情，却怎么让老王头感到这词儿值得捅呢？
这原因就在这对儿爷孙每日虽然频繁打猎，但从未见他俩带出去什么猎物，相反，这老爷子却经常去乡镇里买一些大米白面等粮食。
作为猎人，不靠打猎赚钱也就算了，难道还不能糊口么，需要这么三天两头的去买大米白面？
这事一传出去啊，整个溪水村就炸了窝了，有的说这爷孙二人技术太差了，打不到猎物，还有的说什么这爷孙俩就不像是好人，也许是山贼的眼线，以打猎为名过来蹲点呢，但这观点马上遭到了其他村名的嘲笑，连猎物都打不到的山贼，还有脸出来抢劫？总之，关于这一话题，村民们是众说纷纭，而老王也因为这次话题的火热程度在村子里被评为了最佳段子手，为此村民们在大秋天的还特意为老王缝了大红花以资鼓励。
那么，这打猎爷孙二人，到底是谁呢？
其实，这爷孙二人并不是当地人，但也在这里生存了很久了。
嗯，没错，他俩是逃荒而来的，就在七年前。
又是七年前，七年前启灵国灭亡了，幸存的灵族逃亡世界各地。
但实际上，幸存的灵族，几乎是没有，因为那场灾难，已经超出了灵族可以逃脱的范围，灾难从开始到结束，也不过短短的十几分钟而已，作为没有魔力的灵族而言，拿什么逃走呢？
所以，大陆上的人认为，幸存的灵族，无非是些住在外围或者去外闯荡的，而对于本身人口数就少的可怜的灵族而言，这些幸存者就更是沧海一粟。
再说了，灵族与人类的长相有着本质不同，老王头虽然没有见过真正的灵族人，但总认得出他们长得是不是人类吧。
答案是肯定的，他们确实长了一副人类的模样。
但他们也确实不是从启灵国逃亡来的，因为这么说不完全。
小孙子是从启灵国逃亡而来的，而老爷子，却是从北部的少数民族，雪涌国逃亡而来的。
小孙子叫矢夜，今年十四岁，老爷子叫苏吟古，他俩并非是真亲爷俩。
这爷孙二人，七年前便来到了西部森林，但直到矢夜十四岁，溪水村的人才知道他二人的存在。
原来在矢夜从逃亡到这里的七年内，矢夜便一直和苏吟古在深山居住，苏吟古终日指导矢夜练习箭术，而平日的粮食都是苏吟古一人出村采购，若是一人时，来来往往的猎人也不在少数，谁又能发现苏吟古他们的秘密呢？
而如今矢夜也走出了深山，却是因为二人的一个约定。
矢夜从启灵国逃亡而来，却是人类模样，而且似乎对启灵国灭亡一事耿耿于怀，一心想查出内幕，可是苏吟古告诉他，如果他能办到一件事情，并且到了十四岁，苏吟古便同意矢夜离开深山，去外界探寻真相。
十四岁只是时间问题，真正麻烦的，是那件事。
这件事是箭术。
苏吟古表示，如果矢夜的箭能在不令动物受到箭伤的前提下，将其击昏，那么便承认矢夜具备了独当一面的能力。
但这其实是不可能办到的事情，箭翎有刃，若击中目标，必定会造成外伤，所以矢夜尝试了好几天，都没有成功。
并不是矢夜偷懒，在这七年内没有认真练习箭术，而是这不是技术的事情，是规则的问题。
当然，苏吟古也知道，这是规则问题，按正常规则运转下的箭翎，必然会造成箭伤。所以如果想做到，那就要用其他规则，这是什么规则呢？魔力么？
不，是灵气。
矢夜虽然不知何原因，长了一副人类模样，但苏吟古深知，他花了数十年的时间学习的箭术，矢夜却用了短短七年就尽数掌握……不，也许比七年更短。
但这并不代表，灵族拥有强大的学习能力。灵族所能吸收的灵气，只会在某一方面为吸收者提供强化，要不然，大陆上哪里容得下人类猖狂，灵族早就把人类撵出大陆了。
自然界一共存在五种灵气，每个灵族子嗣只能吸收其中一种，而且这并不是灵族子嗣自身决定的，而是自然灵气选择主人。
举个简单的例子，就像是公司招人，不同种类的公司，只能招到特定的人，而其他人会屏蔽掉与自身种类不符合的公司。在灵族与灵气的关系中，灵族便是公司，而灵气便是招的人。
箭术旨在身体的协调性以及感知能力，而这一点与风之灵气极为符合，所以苏吟古大胆猜测，矢夜能够吸收的，应该是风之灵气。
所以，苏吟古才会给矢夜设了这么一道考题，这道考题考得并不是矢夜的剑术造诣，而是考验他能否控制自己体内的这些风之灵气。
将箭翎御风，以风为箭，便可以达到不造成箭伤，却能击昏猎物的目的。
可是矢夜迟迟没有做到以风为箭，而且也没有丝毫的灵气波动，就好像，他不是灵族一样。
“小夜，闭气凝神，以风为箭！”这爷孙俩从溪水村买了干粮回来后，便在森林近处开始了练习，而如今，他们为了不伤害西部森林的小动物，决定以酒坛子为目标，而相应的要求也改为，将箭翎从两个酒坛子中间射出，但却能打破酒坛子。
“苏爷爷，能给我示范一下么。”矢夜今天尝试了一上午，也没有丝毫进展，休说打破酒坛子，酒坛子就连动都没动一下。
“额，小夜啊，你知道的，我都告诉你了，那还有什么意思，对不对，来，继续练吧！”苏吟古很不要脸的说着这话，这哪里是不愿意展示，而是他也做不到嘛，这话要是让老王头听到，指不定溪水村又得引起多大的波澜呢。
“可是，爷爷，我今天就得走了。”矢夜握了握手中的漆黑色长弓，左手手背突然出现了三道橙色的光圈，矢夜沉了口气，没有拿箭翎，只是稳稳地举着弓，瞄着两个酒坛子的中间缝隙。
“嘭”的一声短促的弦音，两个酒坛子碎了，但是并没有箭翎。
就这样，矢夜成功的完成了苏吟古的任务：用另外一种方式。
