也许有人会问，好奇心与个人素质难道会有什么必然联系？是的，可以说好奇心不但与个人素质有着密不可分的联系，更是个人素质高低的重要标尺。也完全可以这样说，一个民族或一个国家的民众如果好奇心弱的活，这个民族或这个国家的全民素质就不会高。——好奇心一般都是被冠冕堂皇和循规蹈矩的各种“屈服”**下去的。
好奇心的原始或初级发展就不是单一的，而是宽广的，它的广度伸延到与人接触或与人有关的一切不明事物；人随着年龄的增长，这一广度和深度也会相应加深，其中已认识的事物被记忆留存（或者说被懒惰留存），用得着，有趣的，印象深的不易忘记；用不着的，印象浅的容易谈忘。随着人的年龄继续增长，这一广度就变成了相应的集中度，这是由于身边的不明事物变成了熟知事物，它们已经不具备趣味性，只具备实用性，（人的惰性接纳和需要这些实用性的事物）。这时人的好奇心已进入了一定的深度，就是说从表面向深处（即内质）转移，如果某事物具有较深的趣味性，好奇心就会对它深入下去；如果没有遇到什么较深的事物，好奇心就像在外面游荡或是无意间寻找一般，属于遇到这个玩一下，遇到那个乐一翻的局面。
这里的关键问题在于：好奇心遇到的自然事物。
自然的神秘往往是好奇心的终极落脚点；自然的和谐也是平和心境不可或缺的养料；自然的缤纷多彩更是胸怀宽广的最主要成份；而这一切正是促进素质提高最根本的要素。
中国家庭的言行教育主要是辨明“是非”、“善恶”或“告知菜刀的利和害”之教育。在小孩面前，当“是非”与“利弊”发生矛盾时，“是非（国人的是非观）”的教育无疑作用不大，如果作用大的话，那不是教成一个自私的人就是教成一个无私的人，或者教成一个没有自主的人。而“善恶”教育除了也有这方面的弊端之外，还有就是，一个不作恶的人，内心未必没有卑劣、恶毒或凶残的思想，只是迫于某种威严或客观平稳而暂时隐藏罢了。尤其值得一提的是：中国的家庭教育还趋于传统教育，这种教育里渗透着极重的蛮狠，无理和霸道；这里面本身就存在着“卑劣、恶毒和私欲”，也存在着强大的改变自然的“狂力”。在中国，与自然有着亲密接触的小孩往往被称为“野孩子”，往往会得到拳头和棒子的厚爱；这种“厚爱”表面上（或其出发点）看是为了让他们成为一个“忠孝两全”，“不畏困苦”或是“衣锦还乡”的有用之人，但即使真是如此，他们也必将因长期受制于外力而失去一个根本的东西——自我。试想，如果一个人连最根本的东西都没有了，那他还会有什么呢？素质——不是去尊重和善待别人这样简单；素质——首先是懂得尊重和善待自己，然后才谈得上尊重和善待他人。如果一个失去自我的人非常忠诚的尊重和善待别人，那他自己的人生将会是怎样的苍白呢？——世界已经进入以人为本的时代，不会尊重和善待自己的人自然不会做这种苍白而又愚蠢的傻事了。
如果说中国妇女已从“三从四德”中解放出来，那么，中国男人就没有从“鲁莽、武断”、“清高不认错”和“尊荣之上”中解救出来，这不仅使中国（男）人自身的感受发展和素质提高双双发育不全（广义的说法），也使我们一代、一代的子女在许多方面（已不仅仅是素质方面）更加落后于人。
中国有许多文化层人在如今这个世纪依然不喜欢“世界文学”，他们还是喜欢玩弄一些“之乎者也”，——当然，这里不能说“玩弄”，用“卖弄”更合适些。有一定世界文学知识的人都知道，世界文学大多在“描写自然、遵从自然、服务自然（包括写实）”方面有着突出的表现方法；而这些——自然方面——是许多中国文人一屑一顾的地方；当然更是许多中国人不屑一顾的地方，甚至有很多人都认为自然是——满身污泥、浑身是菌。
种种迹象表明，中国人离自然太远了。有些农村孩子看起来与自然很近，但效果并不理想——这主要是配套软件没有之因。曾经只有家庭的干预，现在倒好，又来了一位威严、高大的“教育”；但总体上农村出来的人还是要比城市的人素质高一些，这一点可以到监狱里做一下调查，看看犯人的人均比率是多少比多少；（客观因素，像“让衣裳褴褛的人多往些日子”就不用考虑进去了。）尽管事实上在我们城市人的头脑中，总认为自己的素质远高于农村人。
可以说，与自然的接触不但是发展好奇心的一个最佳途径，也是把人的思想带离“功利”、“粗俗”和“矛盾”之地的重要贡臣，更是让人获得丰富感受并给人带来抽象、逻辑思维和认清事物本质的国王。而认清事物的本质后，行为的正确性就有了保障。人都有一个向上的自然规律，或者说“生的本能”，在这样的规律——“快乐的生的本能”面前，素质——肯定是想当然的站在正确的一方。不过，有一个基本的条件是：我们这些父母要懂得一些最基本的和最基础的自然科学知识，只有这样才能引导孩子在“自然”方面的深入；但我们的情况是，有时间看“肥皂剧”和打麻将，没时间陪孩子和获取自然知识。
因此可以说，只有遵从了自然，自然才会恩赐于人。健康、快乐、和谐、宽广难道不是自然恩赐的吗？人具有这些，难不成还要到清高的书本里另寻素质吗？
（是的，某种意义上说，有很多书本对人的害处远远大于对人的益处，但这并不是本次游览的地方，导游我只是提醒游客不要“盲目购物”。）
也就是说，好奇心不强的人，他的素质是高不到哪里去的。世界这样繁荣，新鲜事物这样多，好奇心弱的人是注意不到这些的；那么，他们的空闲时间都用在哪里呢？这一点，社会许多现象已经给我们做了回答；随便是“饭店”、“洗头房”或是“二奶”，那一个都能让人解上老半天。不过，这都不是我感兴趣的问题。 从近现代中国自然科学领域中不难看出，我们没有一个人到过瑞典，（杨振宁加李政道也不能代表一个中国人），而许多人口不足1、3亿的小小国家，却有多人或多学科拿到诺贝尔奖——这一代表自然科学最新成就奖。——这不是一、二个时代的偶然，绝对不是！而是“自然”反映出的自然和必然现象。而在那些获奖的人身上，我们看到过什么值得一提的“素质问题”吗？难道是他们的成就遮住了人们的视线？——那么多对自然充满无尽好奇的人都不存在“素质问题”，这也不是偶然！ 再从我们当前已暴露出的问题来看一看：除了还没有引起深度重视的教育问题外，像腐败问题、医疗问题、青少年心理健康问题、煤矿安全问题、住房问题、食品卫生问题、环境污染问题、资源浪费问题、国有资产流失问题、农民工问题、职业病问题，等等，等等，不胜枚举；这些问题可以说都不是小问题（除了职业病问题在某些人看来是个小问题），都是关系到人们生活、社会进步的大问题；而这些同时还关系到社会和谐与安定的大问题，它们有一个共同点，那就是都与“利益”联系在一起。有一个基本的事实是，凡是有利益的地方，都是考验个人素质和社会责任意识的地方。所以，我是这样看的，中国人的个人素质和社会责任意识从整体上讲是不高的，而且是很不高的。而这在我看来就是“自然”从某一时代开始，被中国人摒弃了的原因；取而代之的是“儒家的必然”和“迷信的长盛不衰”，它们俩产生的除了有愚蠢的侥幸心理外，还有就是社会上一切不正常的大事件和大现象。另证：艺术——这一人类精神方面的高级产物——都在中国人这里出现了“利益主宰艺术”的现象，不得不让人怀疑：在中国，凡是有利益的地方，都出现了问题，都容不下素质的身影。而这显然也不是现代经济学所能容许的。——可以说，谁不承认自然的奥秘，谁就难获自然的知识；谁不懂得自然的和谐，谁就把握不好取舍的尺度；谁不投入自然的怀抱，谁就永远得不到人生的真谛。——这也是必然的。
我不由得想，真正的素质教育在中国的启航，是否意味着对上述问题的“破冰”——从本质上而非表面上逐渐解决这些问题。因为当前的基本事实是：人们很关心“钱（利益）”的问题，但同时，人们好象更关心“自己孩子”的问题。几乎家家都有孩子，几乎人人都想教育好孩子，同时又几乎谁都不知道怎样才能更科学的教育孩子。我的观察是：人们知道素质教育好，但不知道好在哪里？甚至连素质的内容都不知道；人们知道应试教育不好，但又不知道什么是不好的内容？甚至把绝对不好的当成是绝对好的；除此之外还有不少家长存在“素质的人进不了利益集团”的担忧和唯物心理；以及众多家长连最低能最无徳的老师也不敢得罪的可怕现象等等。它们共同使真正的素质教育对人的作用被层层遮住。我的经验是：家长和老师要想教育好孩子，必须从自身做起，必须叫自己懂得“素质教育”里的核心内容，并且尽可能用真正的素质武装自己。家长和老师都是孩子的“社会环境”，最终影响孩子的不是某个人，而是整个社会环境；因为最终孩子是生活在社会中的，他们为了自己的生存，必然要尽可能地认识社会，当发现社会并不是他们所想象的那样时，他们要么去改变社会，要么是适应社会，除此之外那就是被社会遗弃。因此我认为，“素质（科学）教育”问题是中国乃至世界所有问题中的核心问题，这一问题的落实和解决，本身就是在改变社会现状和在本质上解决诸多社会问题；而这一教育下的人也更具有改变社会的雄心、能力和胆识，也更能推动社会进步。可以说，这是一个一举多得并且是长期有效的举措。——（我经常听到的一句话是：“社会就是这样子，谁也改变不了”。是的，人人都这么说，尤其是教育界和出版界人更是拿它当“心得”来说。看来，它从“常识”升级为“真理”的时日已经不远了；看来，社会上没有一件事是奇怪的；看来，国人也没什么可抱怨的。而这句话在发达国家，无人会说，也无人敢说，更无从得出这样的心得，因为它完全是“无责任心”的自然流露。）
