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第6章 中国最早提出“社会主义”的人

清王朝的统治者迫于压力,炮制出了一个责任内阁,这个内阁因为被皇室成员所垄断,被时人嘲讽为是“亲贵内阁”。到了1911年5月,已经再也没有人相信这些统治者能够主动让权,全国人心思变,但是如何变,还是有很大的争论。最主流的两大思潮,一者是以康有为、梁启超为首的立宪派;一者是支持孙中山、黄兴的共和派。

共和派号召民众排满兴汉,以流血的革命推翻专制,建立民主共和。立宪派则认为民智尚未开,革命则必将流血和动荡,有给列强乘虚而入瓜分中国的危险,因此应当以和缓的虚君立宪开始,一步步改良社会。

当时,两派的纷争相当激烈,但在长远的目标上还是一致的,都是为国家求民主、求富强。其实,社会更激进的思潮已经若隐若现了,只不过其能量还十分的微弱。几十年之后写下《西行漫记》,向西方世界介绍中国共产党的外国记者斯诺曾经说过,毛泽东在和他的一次谈话里,曾经提到过一个人,正是这个人让毛泽东慢慢了解到什么是社会主义。

这个人的名字现在已经很少提到了,不过在中国的思想史里是不能回避的,他就是江亢虎。他1883年出生,是江西弋阳人,18岁留学日本,到欧洲各国去考察。1911年六七月间,江亢虎在中国最先提出了“社会主义”的概念。1911年7月,社会主义研究会成立4个月之后,改组为中国社会党,这是中国近代史上的第一个政党。江亢虎的社会党以恋爱自由、教育平等、遗产归公为初级目标;以各尽所能,各取所需,和非私产、非家族、非宗教、非军国、非祖国主义为阶段目标;以个人自治、世界大同为最终目标。

社会党在当时社会影响力很有限,但是其最早的一批党员里,后来却大都成为中国的精英人物,如李大钊、叶圣陶、顾颉刚等。这个从草创开始,就已经超越了时代的政治产物,最终并没有得到时代的眷顾。中国社会党在那个群雄并立的政治格局中,始终找不到根基,结果是郁郁而终。江亢虎本人也在抗战时担任了汪伪政府的考试院长,抗战胜利后作为汉奸被判处无期徒刑,1954年死于上海的监狱。

在清末民初的政治舞台上,各种思潮和各派政治人物纷纷登台,中国出现了空前的思想活跃时期,这是中国发生剧变的思想酝酿时期,千年的专制帝国和皇权,开始受到空前的挑战。

江亢虎与“社会党”

江亢虎原名绍铨,号洪水、亢庐,祖籍旌德县江村,生于江西省弋阳陶湾一个仕宦之家,是中国“社会党”领袖,也是一位著名学者。

江亢虎早年曾在北京同文书院学日语。1901年春,江亢虎东渡日本,考察学习日本的政治。不久之后江亢虎回国,被当时担任北洋大臣的袁世凯聘为北洋编译局总办,负责编写华北五省中小学教科书,同时兼任《北洋官报》总纂。第二年江亢虎又东渡日本留学。1904年江亢虎因病辍学回国,任刑部主事和京师大学堂日文教习。同时,江亢虎得到袁世凯、端方的资助,在北京创办了4所培养师资的女子学堂。

1907年江亢虎第三次赴日,兼习英、法、德文,开始接触“社会主义”理论。1910年春江亢虎赴欧游历各国,宣扬“三无主义”(无宗教、无国家、无家庭),以此抵制孙中山的“三民主义”。次年春,江父病逝,江亢虎匆忙结束旅欧游历,回国奔丧守孝。

江亢虎曾在上海成立“社会主义研究会”,辛亥革命后,他将之改组为中国社会党,对外宣称这是中国第一个政党。江亢虎提出赞同共和、尊重人权、教育平等、遗产归公、改革税制、限制军备、发展公共事业等八项党纲。不过江亢虎虽然“赞同共和”,但又公开批评指责辛亥革命。由于社会党门槛低,“无论何人,不须介绍”,“皆得为党员”,不久在全国发展了250个基层组织,拥有党员2万余人。

1912年6月,江亢虎到北京多次拜见袁世凯,陈述自己的“社会主义”观点,希望袁世凯实行“国家社会主义”。为了效忠袁世凯,江亢虎联合全国商会、教育会,反对孙中山的武装讨袁。“二次革命”爆发后,江亢虎被袁世凯冷落,其社会党也遭到封禁。江亢虎出国躲避,任美国加利福尼亚大学中国文化课讲师,后主持华盛顿美国国会图书馆东方部。1921年江亢虎回国,积极联系旧部,再次组建了中国社会党。不过随着日本侵华战争的爆发,江亢虎担任了伪职,其在政治舞台上的表演就随着日本战败而宣告结束了。

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