李白君
不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。［2］人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。［3］岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。［4］与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。［5］古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。［6］主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，［7］呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【注释】［1］将进酒：《宋书》：“汉《鼓吹铙歌》十八曲，有《将进酒》曲。”《乐府诗集》：“《将进酒》古词云；‘将进酒，乘大白。’大略以饮酒放歌为言。”［2］青丝：指黑发。雪：指白发。［3］会须：正应当。［4］岑夫子：指岑征君，李白之友。丹丘生：元丹丘，李白好友。［5］钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉，精美的饭食。［6］陈王宴平乐：曹植太和六年（232）封为陈王。曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千。”平乐，观名。［7］五花马：马之毛色作五花文。千金裘：《史记》“孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双。”
【鉴赏】《将进酒》是汉乐府的曲调之一，为劝酒而唱的歌谱。唐玄宗天宝十一年（752）诗人与友人岑征君在嵩山友人元丹丘的颍阳山居吃酒时，因感叹时光的飞速流逝，自己却一事无成，悲愤填膺，借《将进酒》之调抒发了自己不合时宜而又慷慨自信的情怀，充分表现出李白傲岸和狂放不羁的个性。
本诗的情感起于“悲”：时光飞速流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小，人生的短促，似乎是无法挽救的悲剧让人叹息感伤。但诗人毕竟是豪放之人，紧接着便逆转为“乐”：人生得意便无所遗憾，当纵情欢乐，且莫让金杯空对皎洁的明月，因为只有美酒才能够排解忧愁。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放；表面是在感叹人生易老，内里却感叹怀才不遇。理想的破灭是由社会黑暗造成的，李白无力改变，于是只能把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排解忧愁。消极的外衣下裹着的是一颗渴望积极用世而怀才不遇的壮士热心。所以李白由悲愤转狂放，转高歌。“天生我材必有用”，既是对自我价值的肯定，也流露出怀才不遇和渴望用世的复杂之情。以酒会友，乃是人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是李白借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气。他放声高歌：既然人生富贵不能长保，那就烹羊宰牛姑且尽情享乐。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不再清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独，惟有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。唱到兴头上，他要牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，共同来消融这无穷无尽的万古长愁！
诗人的这首诗虽运用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判联系起来。情感由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于“万古愁”，回应篇首。让人不由得佩服诗人的放诞与豪壮。但豪壮的酒话背后是如波涛汹涌般的情感。诗的开始虽有慨叹时光飞逝之意，但整首句式长短参差，节奏奔放跌宕，纵横捭阖，将对酒诗情，挥洒得淋漓尽致。诗中名句“天生我材必有用”，豪情万丈，千古流传。
