——惊绝笔记——
To：神秘的石匣子。
谨以本书献给热爱盗墓小说的读者。
在这岁月的长河中，我们会忘记很多事情，唯一能做的就是记得自己是谁。——南宫紫痕
1
这很久，很久的以前。
世界的边尽头，在那遥远面临绝境的惊绝古国。
终于有一天，(救国之主)古国来了一位道士，他的手中有一件宝贝儿，能够改变古国绝境的命运，是一本奇文残书。
“不就是一本破了的残书呗！”，上半本子不知何因，还被人硬生生的扯了下去，只留下下半本子，不知道此残书的书名，因此残书讲述多半都是解读卦位风水墓穴机关秘术，道士将这下半本残书，命名为《卦位阴阳风水秘术》……
这本残书不知是什么年代的，也不知出自何人之手，但是这个道士却依靠此残书盗墓取财，让古国重新富裕了起来，而后，惊绝古国的国王将这位道士任命为了惊绝国国师……
但在古国内有一些卑鄙小人想要发财，打算算计道士，也就是谋财害命，抢夺残书。
到最后，道士神秘失踪了。
到底发生了什么？
是死是活，那时候没有人知道。
此本残书上所讲的阴阳八卦，在每一个卦名居于一定的方位，八卦的卦位象数分为:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
在《周易》这本书上，有一个口诀可帮助记忆这些卦象：乾三连，坤三断，震仰孟，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
卦位，出自《周易》的六十四卦卦位为：乾、坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
八卦的先天卦方位为：乾南，坤北，离东，坎西，震东北，巽西南，兑东南，艮西北。
而这，八卦的后天卦方位则是：离南，坎北，震东，兑西，巽东南，坤西南，艮东北，乾西北，这就是八卦的卦位要素。
人点烛，鬼吹灯，盗墓的门派分别是：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门，又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。
有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。”
2
摸金校尉，是中国古代一个盗墓者的门派，古代军官职称，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，当时魏军的领袖曹操为了弥补军饷的不足，设立摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军用。
摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节，鲁迅曾经说，“曹操设了‘摸金校尉’之类的职员，专门盗墓”。
这是根据袁绍攻伐曹操时发布的檄文中的说法：“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”檄文具体指出曹操曾经亲自组织和指挥盗发梁孝王陵墓：“（曹）操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸。”
这篇文字成为古来檄文的名篇，起草者是大名士，列为“建安七子”之一的陈琳。
陈琳在袁绍失败后归付曹操，曹操曾经对陈琳此文中对于他行为的揭露表示不满，对盗掘陵墓的批评却似乎取默认态度。所谓“发丘中郎将”和“摸金校尉”的设置，或许确是事实。
3
至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。
摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。
不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉，号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位，行事讲究留有后路，做事不会太绝。
摸金校尉不喜欢与人合作，但独乾有困难而对方又是很信任的人，也会组成五人下的小团体，积极吸纳现代社会的工具与武器，并能将它们与风水术法结合起来使用，但对传统行规最为重视，极少有人违反，不是很擅长武功秘法体术。与发丘将军互相看不顺眼，摸金认为发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，对行内传统规矩多有违背；而发丘以为摸金因循守旧，空有精悍手艺只为衣食谋，不去能将行业发扬光大。
摸金校尉的行规，摸金校尉们乾活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。
但凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。
在这此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。
进墓前需要戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。
一般的(二班的队伍)都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放岗，正宗摸金门徒进墓前会佩戴摸金符，摸金校尉每次倒斗的时候都要带黑驴蹄子，黑驴蹄子是用来对付僵尸的，摸金手套摸金校尉在下入古墓后，必须带上手套才能用手接触明器，以免中毒，手套非常的结实，在不得以用手开盗洞时，也可以派上用场。
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搬山道人“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。
搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。
风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远，搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。
传统武功比摸金强一些，对僵尸会用设置的阵法来对付，以及自制的各种小型手工武器，其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥，因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念，搬山道人的行规，搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关、道术，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。
卸岭力士“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘，卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。
此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识，擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。
元蒙时期，因敌视元蒙政权，被大肆迫害，于是展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。
最终破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山，也因此和蒙人结下世仇，蒙古占据天下时，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。
据说直到今日，这一只刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门门人。也正因为如此，卸岭力士最为隐秘自己身份，非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。
卸岭门的门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。
卸岭力士多是极端的民族主义者，对华夏一族的传承很是重视，虽然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻找，对可能危害到汉人中原政权的国家，无所不用其极。精擅传统武功，行迹类于侠客。
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轻视现代科技产品武器，但对近代科学理论颇有研究，致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的乾扰波发生器等产品。
卸岭派的行规，卸岭派这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。
用一个铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，还有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感肯定是不同的。真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的，因为地下土壤如果不够乾燥，效果就大打折扣，特别是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹没，地下的土层被冲得一塌糊涂。
卸岭派长期被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的规矩多有变动，并演变出种种新的行规，比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手。
发丘将军，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此鬼印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。
它与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。
在古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。
不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家，清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影……
发丘将军的行规，发丘将军行动多同时邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施，然后按部就班，依次进行，因此在掘丘过程中危险性最低。
然而，麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩。
神秘君结语：时至今日，盗墓门派已日渐凋敝。
但那些曾经的传奇过往却永远在时间的深处散发着神秘的幽光，吸引着人们不断地求索，然而终究那些面目模糊的身影到底身怀怎样的绝技，又到底经历过多少惊心动魄的故事……
6
寻龙点穴，盗墓摸金。
【绝密】河南安阳，金石学家王懿荣购中药龙骨时发现甲骨文，引发殷墟的发掘。
【绝密】莫高窟道士“王圆录”意外发现一个藏经洞，淹没于漫漫黄沙的文化艺术宝库重见天日，但大批文物被劫运国外，被称为“吾国学术之伤心史”。
近年来，考古开始迅速发展，各地的考古遗址陆续出土。
1939年，众多考古队来到南越交界处的龙潭山寻找神秘宝藏。其中，还有一批盗墓者也在秘密争分夺秒的发掘着山洞寻找宝藏。
找到宝藏谈何容易，就连懂得风水之术的高人，凭他们的本领在这高山密林之中，也很难找到什么遗迹古墓之类的所在之处，龙潭山的面积巨大，是一片极其茂密的山林，这如同是绿色的汪洋大海，参天林木，最高的山峰可高达数千丈，在东方的地势有一个湖泊名为“龙潭湖”，一些大大小小的盗墓团伙在寻找宝藏中，龙潭湖也同样遭到了严重性的破坏。
最终……
1956年，龙潭湖忽然发生了一阵剧烈的晃动（这是人为性的地震），湖上的湖水慢慢退去震动越来越强烈，一整座湖一下子裂开了多条巨大的缝隙，整座湖最终变成多座高大的山丘，最高的两座山丘像两条巨大的手臂，捧向天空中的明月，格外的壮观，命名为“捧月山”，整座地势就这样发生了翻天覆地的变化。
三天之后，我的父亲在“捧月山”裂开的缝隙中发现了一个地洞，地洞不深，一道火光在地穴通道内划过，我的父亲手持着火把四处照射发现在地洞深处内有一口血红色的木棺，长1.92米、宽0.86米、高1.24米，棺体两侧雕刻着鲜血色的桃花，棺材盖子上面醒目地刻着龙飞凤舞的四个大字“切勿开棺”，而这木棺的另一边有着一堆残缺的尸骨，一块手骨拿着生满锈的短小铜钱剑，身上的衣服早已被空气侵蚀掉了，唯一没被侵蚀的是帽子上的一个八卦，看样子是个道士。
最后，我的父亲将棺材打开(木棺材很轻)，发现一个保留完整的石匣子。
打开石匣子，意外的得到了这一本残书。
这位道士为什么会死在这？
一直是个谜！
黑暗降临了。
每一个人来到这一世，都要背负着自己独特的使命！生死劫数，等待正义与邪恶的较量，自有正道……
捧月山。
山下有一个偏僻的村子。
龙潭村。
这故事才刚刚开始……
难道这就是所谓的宝藏?
这一本残书。
7
盗墓不是请客吃饭，不是打游戏，盗墓的人可能随时会没了命，非常的危险，有的墓穴中设置了重重机关暗器，消息埋伏，有巨石、机弩、流沙、毒箭、毒虫、伏火、陷坑等等数不胜数，还有许多能够杀死盗墓者的方式。
一定要小心为妙。
在墓穴中储水机关，一旦有盗墓者进入，便将溺水而死。
这种防盗的方式虽然最终会使墓遭到破坏，但盗墓者也不能逃生。
不过，由于墓中注水实行困难，因此，这是一种并不多见的防止盗墓的形式。
而较为多见的反盗墓形式则是在墓中大量储沙，以流沙预防盗墓者凿洞侵犯墓葬。
而所谓的“伏火”，能够“飞焰赫然”，具有烧死盗墓者的效力。
这种墓被称作“火坑墓”，是南方地区特有的一种墓葬。
据分析，“火坑墓”出火的原因，可能由于墓室里埋藏的有机物分解，形成一种可燃气体———沼气所引起的。
神秘的马王堆汉墓就是一座著名的喷火古墓。
据介绍，长沙附近的解放军驻军正在挖掘战备工事，在工程进行到一座防空洞时，当用钢钎插进去的一瞬间，一股莫名的气体正从土壤里向外喷射，有一个战士觉得好奇，尝试着拿火柴去点，没想到一点就烧起来了，并冒出蓝色火苗，而且火力很大。
后来在这里发现了著名的马王堆辛追墓。
此外，在墓中置“水银池”，用水银挥发的气体毒杀盗墓者，是一种充分利用各种手段反盗墓的典型史例。
另据，有一位连云港的考古工作者在挖掘的过程中曾碰到过机弩，并且对当时的情形作了描述。
但不知出于什么原因，这些情况并没有写入当时的考古报告中。
秦始皇陵防盗措施森严恐怖
据了解，秦始皇在防止盗墓方面也苦费心机。
秦始皇陵的内部结构，据说有空前复杂的形式：“令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之，以水银为百川江河大海，机相灌输。”认为，以机发之矢射杀盗掘者的方式，应当说是集中体现了当时最高水准的机械设计思想与机械制作技术。
此外，司马迁关于秦始皇陵地宫储有大量水银的记载，除了史籍记载之外，在秦汉时期就有人通过盗墓实践而确实发现。
如今，这个事实已经被考古学者和地质学者用新的地球化学探矿方法所证实。
地宫中大量储注水银，或许也有以剧毒汞蒸气杀死盗掘者的动机。
以当时人对于水银化学特性的认识而言，不会没有注意到汞中毒的现象，而利用水银的这一特性用于防盗设计，也是很自然的。
…《惊绝笔记》…
水土不服，就服你！
(本:故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合，)
