布恩的眼泪
眼睛无数次的闭，眼睛无数次的睁，八十年弹指一挥间。布恩，从长着胎毛的小乳象，变成了一头垂暮老象。
成年亚洲象应当有4米高，9吨重。布恩是一头亚洲象，可它没有4米高，也达不到9吨重，这头大象因为营养不良和过度劳累，脑袋上的皮肤已经凹进了头骨的缝隙中，看起来虚弱不堪，似乎下一秒就会倒毙。
大象和人的寿命差不多，这头八十岁的老象就像一支快要燃尽的蜡烛，就剩下最后一点光亮，任何一阵微风都能吹灭。布恩现在仅有一个愿望：每天不用再走营地外的小路，那条它背着无数人走过千百遍的土路。因为它太老了，实在背不动人，只想安静地站着，不被打扰。
不过，布恩注定无法如愿，因为它是一头大象游乐园的大象，只要还能站起来，它就必须背着游客，围着营地绕圈，供人取乐。
大象游乐园的主人看到过布恩流泪，他们也清楚这头80岁的大象虚弱、缓慢、多愁善感。可他们还是殴打它，咒骂它，因为在他们眼中，布恩只是一头大象，赚钱的工具，跟一头只塑料盆没有区别。
奴隶大象
自由，对野生动物来说很简单，喝河水，吃野果，泥塘里打个滚，不过如此。
但对圈养的大象来说，自由是水中月，镜中花，看的见，摸不着。它们从出生到死亡，都牢牢的被主人控制，没有一刻时间属于自己。在主人的驱赶下，穿着锁链，戴着脚镣，开荒地、修土路、搬东西，粗活累活一个逃不掉。一旦年老，无法再为主人捞油水，它们还会被卖到大象游乐园，在那里变为背运游客的“动物玩具”。布恩就是典型的例子。
实事求是地说，背运游客这种活儿，参照布恩一生所受的虐待，已经算是比较轻松的工作了。作为一头奴隶大象，布恩干过最痛苦的工作要数在原始森林里运送原木，那是它从来都不想再回忆起的一段往事。虽然布恩现在离开了那片伤心之地，但他的朋友——布米仍旧在那里受苦。
可怜的布米
布米比布恩小三十岁，它们来自同一个被驯养的象群。布米或许跟布恩还有点亲戚关系，它们自己不太清楚，他们的驯象人更不清楚。驯象人压根不想了解象群的故事，因为在他们掌握的象群中，通常包含不同来历的大象，有的是象群内出生的，有的是从别处买来的。他们没工夫了解大象的家庭关系，他们只按照强壮程度，是否有象牙，能不能听懂指令等特点来区别大象。在驯象人的词典中，大象和工具是同义词，他们只想赶紧把“工具”喂大，然后用它们赚钱。
布米五十岁了，比照人类的岁数，已经进入老年了。它应当退休，去享受生活。但是，在驯象人看来，它还有继续榨取利润的价值，所以，布米被送去原始森林深处搬木头，去干布恩当年干过的活儿。
精美的家具需要上好的木头，上好的木头不长在城市边上，它们一定生在雨林深处。
在东南亚的雨林中，没有电，没有路，你在城里见到的一切那里都没有，但那里有上好的柚木和红木。为了获得好木头，富豪们不在乎花钱，只要谁能把好木头卖给他，让他有材料做名贵的家具，什么条件都可以提。俗活说：人为财死，鸟为食亡。为了钱，无数人带着工具走进了雨林深处，去寻找富豪们心仪的木头。
伐木不难，两个人合作拉锯，一个人举着电锯，不一会就能伐倒一颗上百年树龄的红木，问题是把木头运出去很难。雨林里没有一处干燥的地方，泥泞的大地到处泛着霉味。汽车，机械在这片原始大地全没法用。可是一根原木通常有几吨重，如果靠人力运输，几乎不可能。所以，布米这样的亚洲象就成为了雨林运输最好的工具，首先，作为陆地上最大的动物，成年亚洲象拥有相当于20个人的力量，足够拖动原木。其次，亚洲象就像亚洲土地上的其他动物一样——性情温顺。此外，有些聪明的大象，经过训练，甚至能够读懂主人的手势，知道每一根木头应该怎么搬运，怎么摆放。
从人的角度来看问题，大象似乎很适合运木头。但是，人类从来没有问过大象，它们乐不乐意干这件差事。可惜大象不会说话，要不然它们一定会拒绝在森林中运木头，因为这不是工作，而是一种虐待。
雨林深处的秘密
不管是合法的木材商，还是非法的盗伐者，他们都实施着相同的运木流程。
第一步，在海拔1500米左右的山上砍伐树木；第二步，让大象把木材搬运到河边，有空的货船在那里等待；第三步，让大象用木头把船码满，他们再驾驶货船到最近的连接公路的码头。可以看出，整个木材的输运过程，大象是最重要的一环，这表示它们要承受最重的工作量，以及无法逃避的创伤。
雨林，顾名思义，就是降雨量很大的森林。那里十分湿润，到处是泥泞湿滑的山坡和谷地。如果有游客想穿行一次雨林，非得小心翼翼手脚并用不可，否则一定受伤或者遇到更糟的情况。布米可不是游客，雨林对他来说不是瞧风景的地方，而是出卖生命的血汗工厂。它每天至少要拉十几吨木材，从天亮一直干到天黑，给它的报酬，就是每天早晨开工前的一块饭团。不管是否可口，都必须吞下，虽然吃下肚的东西可能已经馊了，但是如果不吃，它就只能等第二天早上的另一块饭团。
要知道，成年亚洲象每天至少要吃30千克的食物，一块冷饭团只能保证它饿不死，无法带来其他任何帮助。
布米吃不饱饭，没有体力，带来的直接后果是拉不动木头。它经常会因为饥饿，不小心让木头滑落到山脚下。这时候，在驯象人的威胁下，布米必须驱动自己几吨重的身躯，缓慢的从山梁下到山坳中，把木头重新拉回原路。拉着木材上坡对布米近乎折磨，试想一下，你一天只能吃一个包子，然后背着一台电冰箱爬楼梯是什么感觉。
因为上坡，布米必须克服自己和木材加在一起的重量，它迈着沉重的步伐，每前进几步就得停下歇息，然后继续前行，时不时的你会听到它的哀嚎，沉重的叹息声从它的喉咙里吼出来，在雨林中久久回荡，让人听了不寒而栗。
血木
在运送木头的过程中，总会有很多意外。
比如遇到某些湿地，站立行走容易打滑，必须另想办法。一般这时候，驯象人会指挥大象跪下，让它们用膝盖一点点往前挪。用这种姿势活动，对所有动物来说，都要承受巨大的痛苦，何况大象这样的巨兽。不过，这并不是大象在搬运木头中最痛苦的事。让大象最痛苦的事，莫过于人类的殴打和伤害。
原木一般都很长，拖拽的时候不方便转弯，很容易被茂密的树林卡住，进退不得。这种情况，驯象人会用他们自己的方式教导大象，指挥它们来回移动。但大象毕竟不是人类，并不能完全理解人类的意思。常常是人类呵斥很久，大象左挪右转，还是无法脱困。
被困意味着浪费了时间，浪费时间就送不出木头，送不出木头代表赚不到钱。想到这层利害关系，驯象人怒火中烧，抡起开山刀，用刀背猛击大象。这些人了解大象，知道大象耳根处最吃痛，所以专打那里。
重殴之下，大象会发出哀嚎，不知道是求饶还是哭喊，反正任何心智健全的人听到那种惨叫，一定会做噩梦。
面对虐待，并非所有大象都选择逆来顺受。有些斗志尚存的大象会反抗。布米在一次犯错之后，又狠狠地挨了打。它最终选择了反抗，用长鼻子吸水，喷射抽打它的人类。然后绝望地撞向大树，企图和奴隶主同归于尽。但是，布米最终抵不过刀枪，在刀砍枪击的伤害下，它们要么选择了死亡，要么重新戴上沉重的铁链，一趟又一趟地完成任务，为主人赚钱。
布米的故事结束了，没人知道它最终去了哪里，也不知道它是否还活着。布米不是第一头，也不是最后一头搬运木头的大象。只要有人花钱买木头，大象们就得一遍一遍的走入雨林深处。
雨林，被人类变成了绿色地狱，充满了诅咒。大象们运出雨林的每一根木头，都沾满了鲜血。
放开那头大象
就现在，你捧着杂志阅读的这个时间，在东南亚的雨林中，至少有几千头大象正在搬运木材，它们迈着沉重的步伐，脚上的铁镣叮当作响，身后拖着上百年树龄的木头，头上坐着拿着砍刀的驯象人，除了绝望，它们无力反抗。
大象是一种优雅、强壮和美丽的生物。它们和人类一样，很早就诞生在这颗星球上，拥有和人类平等的生存权利，并不应当受到奴役。它们是自由的生灵，绝不是人类赚钱的奴隶。
驯象人应当感到羞愧，他们的所作所为一点都不体面，与大象相比，他们倒更像丛林中的动物。我们作为和驯象人一样的人类，不能选择和他们同流合污。
每一个热爱地球，热爱生命的人，也许我们不能亲自解救每一头陷入困境的动物，也许面对恶行，我们只能谴责。但是，面对不义之举，拒绝沉默，每个人都发出自己的声音，让声音汇聚成雷霆。那时候，声音会变成力量，语言会变成武器。所以，当我们再目睹大象奴隶这样的惨剧，让我们呐喊：放开那头大象！
