念起念灭，念自生。
就像是一道门，一旦打开，将有无数的东西涌入涌出，一切被压抑的，得到释放。
如洪流，不可扼制，般若有感道意，自悟神能：无痕身。但是还没完，他闭目端坐古树下，双掌虚动，以最坚定的佛教道心凝练双掌，汇集须弥山日月之精气，结合般若掌的精义，创造了更强更为简单而刚猛的一套的掌法：金刚般若掌。
似乎是契机来了，般若可以很清晰地感觉到，此刻的自己，思维空前的活跃，宛如枯草堆中被投入了一粒火星。
这是一种极为难得状态，机不可失。
“无相绝学”般若已经集齐了这本绝学的全部，般若先前也展示过其最后一层的威力，但是若能融会贯通此绝学，籍以推动自身踏入极道境界，不可不试。
九层的无相绝学，决不是一门简单的杀人书。他蕴含着佛道关于有相无相的深刻理解，是佛道的一门终极道痕。他阐述了外物和内心的复杂关系，既而推论出大世界和人的关系，以此来洞悉诸物根本，了解自身意识的运转方式，将神魂演化推演到一个新的高度。
我们肉眼看到的世界，都是相的世界，看到的不是本质，不能见性。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
所有的相其本质上都是道痕，道的外在表现，若能明白这一层，便能了解相与其本质的区别。但是人又是最特别的一种道痕，这涉及到了天道，极其难以洞悉其些许真意。
般若有感须弥山之道痕，睁开双眼，一缕风吹过般若的眼睛，他的眼中有两滴泪流出。宛如双目被洗掉了一层混浊，让他的双目更显通灵，眼中有道法之辉闪动，极其美丽。
此为法眼。洞悉诸道规则，以法见性。
再观世界，万相映照，万道缤纷，看似无序，却隐含规律。
无相神念铺开，法眼之下，山已不是山，山是大佛身，崇高念，不破法；树已不是树，是轮回念，是荣枯意，是定天地。观诸佛道道痕，一切释然，一切黑暗忽明，一切有所欲求则满。
风似念，水如尘，起灭衍生，勾陈往昔，日月为目，山河作骨，我自有天地气，可御亿万不灭，我自有生死根，可令众生入我道之轮回。
完整的道就是这样恢宏，攘扩万物，无所不至。
三千世界，我取一尘。
从一粒尘埃中，洞悉其开始，其轨迹，推演其未来，从而了解宇宙的奥秘。
般若以无相观徽，观衍世界，反推佛的意义，渐入冥想境。
参看万物之痕，论证我修之道，道心恒固不灭，此为证道。极道，将道的力量运用到极致，借助道的指引，开拓自身，将自己的修为领悟推向道境的极致。
这是两个截然不同的阶段，若证道考验的是一个人对于道的领悟，认知，认同力的话，那么极道，考验的就是一个人对于道的运用之力。鉴于其两个阶段的不同之处，极道和证道战力差距极大，极道修士将掌握难以想象的强大力量，这种力量在人世间，已经登峰造极。
般若就那般无声无息地盘坐在须弥山一株无名的古树下，古树就像是佛法一般，会给人以安全感，给人以依靠，伟大的包容，排除外界纷扰，稳如大地。
不知道什么时候，一个老妪轻轻地走到古树下，她穿着灰色的衣物，佝偻着背，面容干枯，发丝花白。她无声地看着般若，目光中看不出任何的情绪波动，就只是那么简单地看着。
般若似乎从未察觉过她的存在，完全沉浸在自己的冥想中。他的周围开满了鲜花，日月的光辉同时照在他的身上，夜色之中，让其宛如一尊自衍圣光的无上天尊！
老妪看了他半刻，又慢慢走入了夜色之中。
而般若气息在慢慢攀升，从安静的冥想变为了佛意浩荡的澎湃，他体内的道在轰鸣。在他的身边，一层层云海在其周围浮现，然后翻涌，起落。这是般若的神念意境显化而成的异象，真是地反映着他意志正在经历着的演变。
一粒尘自云海浮起，随浪起落，吸收日月之辉，有着飘忽不定的轨迹。云海也在发生着变化，不断的变成大山，大地，河流，草木，然后幻灭，再变成其他的东西。以气的方式，在演化世界。
“轰！”一声震鸣，云海蒸腾，化为神霞，神魔幻影，道佛之景，苍生万灵之路，虽有不同，但根本上都是一条路。在人世的大道上，幻灭幻起，挣扎超脱。
气息还在攀升，有日月之辉交错，阴阳相生相灭。天地勾陈，大道飘渺，往事穿梭如烟似云，未来虚实难定。千万岁月，无尽红尘，苍茫自有其序，洪荒早定其分。
当黑暗来袭，般若宛如掉入宇宙深空，周围黑芒闪动，虚空不可见，星辰环绕如烟花绽放，道意无限大，铺展入极尽。是起点，也是终点，一粒尘埃的轨迹，这轨迹勾勒出大道的模糊痕迹，贯穿岁月时间，贯穿宇宙苍茫。
般若闭目，双掌微阖。无意识的意志便勾动了须弥山的佛道之力，演化一粒尘埃的轨迹。
周围的宇宙在缓缓旋转，好似进入了一片永恒的区域，这不是好的预兆，还差一步，要是般若不能迈出这一步，他的意念将永恒地困死在道意的顶端，徒留躯壳。
这条路，还未走完？
相由心生。
宇宙只是最恢宏的表相，此相包含了一切，甚至包含了修士的自身，但宇宙的根本是什么，而人的根本又是何物？
不，没有宇宙，宇宙是不存在的，我也是不存在的，只有我看到的，这是我的一个念头，包括我自己。我能看多远，宇宙就有多大，我能活多久，宇宙便有多长。宇宙的无边无际根本没有参照，是苍生渺小，心生的假相！
以佛道来解释宇宙，它是不存在的，这才是道最高的力量。
一片树叶飘落自古树飘落，落入宇宙，般若看到了树叶，看到了它飘动的无律。
“它，就是宇宙！”
随着这道念头的诞生，般若浑身轰然打开，神魂好似一飞冲天，挣脱了束缚，须弥山都在共鸣。般若的身躯上，佛道加持，神霞环绕，道辉喷薄，他一步迈入了极道！
他睁开眼睛，伸出一手，将落叶接住。
三千世界，我只取一尘，古叶遮天，我只握一片。
挣脱证道的束缚，全面领悟佛道真意，掌控佛道之力，般若终于迈入了极道。
一百一十七年，这不是一段短暂的岁月。走入人世间，脱离了师傅们的羽翼，他终于走出了重要的一步，即便离尊者境还很遥远，但这是不可或缺的一步。
般若认真地体会这极道境界，体内真息宛如狂河奔流，具备了佛道之痕，不再只是单纯的气息，辅以佛法，修为进度可达极快之境，自行吞纳天地气息，蔓延不绝。抬手间便可勾动天地间的佛道之力，每一击出手都法力无边，引发佛道共鸣，这是一场跨越性的进阶。
他的眉目间，少了一分儒雅，多了一分威仪！
般若抬步而走，没有目的，就那么走在圣山上。他知道，须弥山开启是有时限的，自己每走一步，都可能直接走出须弥山。
佛陀留有法旨：诸弟子入世修行。
这是一道至高佛法，不可违逆。或长或短，山上的人都会出去的。
不知不觉间，般若走到了一处极地，云为大地，陨石为山，神烟似瀑，霞光化道，有海温如春风，决不是凡境。
般若走上云阶，一面巨大的白色玉石上刻着四个字：观自在天。
“哦，是南海天尊意念所化天，竟然不知不觉走到了这里。”般若自言道，已经到了须弥山极高的地方了。
这里残留着浓郁的南海天尊的道法气息，云霞神雾宛如有生命一般，来回穿梭，发出声响。观自在天，云自在？风自在？何为自在？作何观？天道之下，没有什么自在可言，所有的一切都如笼中鸟儿一般，飞不出天道的围栏。
南海天尊曾说过，有“道”就没有真正的“自在”，“道”是一条路，也是一种限制。无论现实还是内心，自在只存在于“相”之中，所谓观自在，就是观自在的相，但这和佛道无相是有冲突的。
般若坐在观自在天的的一片紫竹林前，不远处是浩瀚的慈悲海。竹林在风中发出沙沙的声响，伴随着海浪起落，这里和刹那海有着神秘的相似。他体会着南海天尊的道，这片天域可以很清楚地看到宇宙星空，宛如其就横在自己的眼前。
遥观宇宙八万里，横看星光数千年。
时间，空间，意念，结合一处。
南海天尊的道和佛道的道义一脉相承，但它充满了更多的随性，他想走一条没有道的路！
这确实有点匪夷所思，就算是最高的般若智慧，也难以推演出这种道路的方式和结果。
般若感受了下南海天尊的道，极其玄妙，以现在他的修为，根本不能有什么收获。
良久之后，般若起身，刚走出一步，眼前的情景一下子改变，他已经走出了须弥山！
身处仙古境地之内，遥望圣山，一如往昔。
