小朝清进了龙塘庄园，就失去了自由。同时，她也知道，原来她不是演小新娘子的戏，而是真的成了一个小弟弟的的小媳妇。一夜之间，小朝清似乎就长大了，她再也不是那个不谙世事无忧无虑整天哼着《十七望郎的》的小姑娘了。而且，她也明白了，这个世界上真的如戏里所演得那样，有住着大庄园的富人，也有住着茅草土屋的穷人，有穿着绫罗绸缎的太太小姐，也有她这样去冲喜的小媳妇。
小公子死了之后，小朝清就更加失去了自由。每天除了洗衣服做饭扫地，还要早上向老爷太太问安。她也想逃离“龙塘庄园”，可是“龙塘庄园”四周都是高大围墙，围墙四周各门口，还有拿着枪的庄丁，她就是有飞檐走壁的功夫，也逃不出鱼家庄园呀。何况，她整天呆在内室，连到外室外面的花园和院子的机会都没有，她怎么能逃出庄园呢？
小朝清知道，目前她是没有机会逃出庄园的，她只有等机会。因此，她整天低眉顺眼，像个小丫头，细致尽心的服侍着鱼庄主夫妇二人。渐渐的，鱼从龙两口子也喜欢上了这个漂亮乖顺的小儿媳妇。但是，又有谁知道，小朝清天天晚上是流着泪入梦的。她不但希望脱离庄园，像以前那样在家里自由自在的玩耍，而且更想念父母亲，以及想念她带大的两个弟弟一个妹妹，做梦都想。她发现，在家中，被母亲挨打挨骂的日子，其实是一种幸福，最少，比在这个“龙塘庄园”里侍候人强多了。她有时候还天真地想，原来戏里唱的丫头就是小媳妇呀！不都是侍候太太老爷的吗？
此时徐汉江也非常痛苦和不安，因为他不但亲手把他的宝贝女儿推进了火坑，而且还受到乡邻的谴责，他感觉自己里外不是人，既对不起女儿，又大大地在亲朋乡邻面前丢脸了。他也曾请求过“龙塘庄园”的管家，求他高抬贵手，并且实现诺言，把他女儿放回来。可是管家翻脸不认人，强词夺理说：“你女娃儿是父母之命，媒妁之言，经鱼家礼聘，嫁入鱼家的，又不是鱼家强抢去的，你说的这是什么话！既然娃儿嫁到鱼家，天经地义，生是鱼家的人，死是鱼家的鬼，怎么可能又送回去呢？兄弟你放心，我是说过不会委屈娃儿的，不会让她守一辈子活寡的，但现在娃儿没长大呀！娃儿长大了，我们庄主一定会安排，或嫁或招，一定会帮娃儿找一个好郎君——到时，还不是兄弟你占了便宜，再怎么样娃儿是你的，在鱼家挂一个儿媳的名份，鱼家还得出钱出力为她着想，你说是不？”
管家还没待徐汉江答腔，又说：“我们鱼庄主说，小公子本来只是感冒发烧，并没有什么大病——你家女娃儿去冲喜，这倒好，不但没冲到喜，还害死了小公子，你说晦气不？我们鱼庄主没找你麻烦就已经仁至义尽了，你还在这里给脸不要脸，真不识抬举！”
管家一番话有理有节，说得徐汉江哑口无言，无可奈何。
一天，风水先生邬半仙来到徐汉江家，徐汉江从没和邬半仙来往过，不禁纳闷，赶快倒茶让座。邬半仙也不客气，开门见山就说：“鱼从龙为富不仁，鱼肉乡民，强抢民女，必遭天谴。天作孽，犹可违，人作孽，不可活，我看他运气也到头了，直会往下败，不会往上发，也蹦达不了几年了！”
徐汉江不知邬半仙的来意，他内心虽然恨透了鱼从龙，但嘴上却说：“我们家娃儿是我们自愿送到鱼家的，跟鱼庄主没有关系，是娃儿命不好——”
“哈哈哈……”
邬半仙哈哈大笑说：“我知道你对我有戒备之心，这也是常理。我们无亲无故，平常也没有什么交往，正常啊！正常！你大概也知道，鱼从龙的庄园是我看风水设计的，但我在看风水的时候就知道，他鱼从龙根本压不住三合场第九座庄园的天地之灵气呀！他太不知天高地厚了，也不知道怎么回事发了一笔横财，就敢跟天地斗，太不自量力了……哈哈哈……”
说毕邬半仙又一阵哈哈大笑，扬长而去。徐汉江看着远去的邬半仙仙风道骨的背影，感到莫名奇妙，一阵发呆。
不久，三合场一带小儿风唱一首儿歌：“清者自清，浊者自浊，水至清则无鱼，鱼到锅里去了，烤鱼，煎鱼，吃鱼，吃鱼，真香，真好吃！”
徐汉江听到儿歌后，不禁纳闷，前去咨询老秀才，老秀才摇头晃脑说：“上天自有公道，公道自在人心，自古以来，凡是有小儿风唱莫名其妙儿歌者，莫有不应验呼！我看，你家小朝清有救了，必能跳出鱼家的火坑！”
徐汉江听了老秀才的话后将信将疑，心想，鱼家财大势大，官运享通，生意红火，怎么可能呢？虽然他寄翼于一线希望女儿朝清能意外回家，但也只是想想而已，并没有抱着多大的希望，依然跟着戏班赶场唱戏去了。
一个月后，儿歌传到“龙塘庄园”庄主鱼从龙的耳朵里了。其初他并不在意，听多了，就听出味来了，他找来管家，暴跳如雷叫道：“格老子狗日的，我姓鱼，娃娃们天天唱吃鱼，还放在锅里烤啊煎啊，鱼能活吗？”
管家小心翼翼说：“老爷，我也觉得此事蹊跷，肯定是有人有意为之……您想想，歌中唱道‘清者自清，浊者自浊，水至清则无鱼’，而我们庄上的小姑奶奶就叫朝清，我们鱼家如果是清水，哪还有鱼啊！”
鱼从龙听后，更是气不打一处来，吼道：“去，把那个叫徐汉江的戏子给我送到衙门去——诽谤乡绅乡宦，这还了得，刁民啊！刁民！你马上去办，花多少钱都没关系，一个戏子欺负老子头上了，还有没有王法！格老子狗日的——”
管家劝道：“老爷，儿歌传唱已久，妇孺皆知呀！我看暂时不要去搭理了，不然，有损老爷你的气度啊！反之，则显出老爷你的宽宏大量——与一个戏子有什么好计较的呢？还有，此逢乱世，谁也不知道明天会是什么样子，我认为做人做事低调为上，尽量少树仇家，多交朋友，老爷，你看呢？”
那一年，是民国二十六年，也就是公元一九三七年，中华民族，多灾多难。7月7日，卢沟桥事变，抗日战争全面爆发。7月29日，北平、天津沦陷。8月13日，日军发动“八一三”事变，淞沪战争爆发。8月25日，中国红军改为国民革命军第八路军，朱德任总司令。11月9日，傅作义部与日军在太原血战不支，太原陷落。11月12日，日军占领上海，淞沪会战结。11月20日，国民政府宣告迁都重庆。12月13日，日军屠杀南京军民30万人。特别是7月17日上午蒋介石在庐山发表声明，“如果战端一开，那就是地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。”种种迹象表明，中华民族不但沦陷半壁大好河山，而且到了生死存亡的非常时期，有亡国亡种的危险，全国军民一致抗日，热情高涨，西南地区成了中华民族救亡图存的大后方。
国家发生了这么多令人惶惶不可终日的大事，虽然西南内地暂时太平无事，但作为乡绅乡宦的鱼从龙鱼大庄主岂能不知。听了管家的话后，他沉呤了好一会儿说：“罢，罢，大人不计小人过，一个小戏子跟他计较什么，我们就当作什么都没发生罢！”
管家说：“老爷英明！既然如此，我看把小姑奶奶送回娘家，任戏子处置吧——我们鱼家还省了一张口，也可以避儿歌的晦气，你说呢？”
“这个——”鱼从龙说，“不急，不急，我考虑考吧。”
不要说镇三合场第九座庄园的庄主，就是一般乡绅人家，儿媳岂有改嫁或者送回娘家的道理，除非儿子在世时一纸休书，那才有可能。不然，那样做，岂不是丢尽了鱼家列祖列宗的脸，鱼从龙在乡邻乡绅面前也颜面扫地啊！他岂能不知。虽然世事世风不可揣测，他还是抱着鱼家的儿媳就得为鱼家守节，起码等等再说，有风吹草动再作决定不迟。
鱼从龙这一等，一考虑，又是几个月过去了。
民国二十七年夏初的一天，那个和鱼从龙交情甚密的川军师长来访，二人在“龙塘庄园”鱼从龙书房里喝茶聊天，已在鱼家近两年的小朝清在旁倒茶伺候。
……
“兄台此次来乡招募子弟兵，出川杀倭寇，实乃国家幸甚，民族幸甚，川民之福趾啊！”
“没法子哟，现在放眼国内，也就剩下西南西北这片地方还飘着青天白日旗，巴蜀子弟不出川杀敌，还有哪块地方的子弟能担当大任呢？”
“那是，那是！我天府之国向来是皇上的避难所，也是收复天下的复兴基地，唐朝两个皇帝都跑到四川来了，最后还不是杀回长安，坐镇天下，小小倭寇与我中华为敌，也太不自量力了，格老子狗日的！”
“也不能这样说呀！虽说我中华曾是日本的师父，但自清末以来，国家积弱积贫，外有列强入侵，内有军阀混战，中华天朝早已成了列强砧板上的肥肉了。而日本自明治维新以来，学习西方之工业，以军治国，脱亚入欧，暂时如日中天呀！”
“那，兄台对局势有什么看法？”
“虽然日本暂时气焰嚣张，但已是强弩之末了。假以时日，弹丸东洋小国，无论人力物力，都不是我泱泱中华所能比的。我相信，迟则十年，早则五年，日本必败，中华必胜，并且以抗战之胜，重威我汉唐雄风！兄弟，你等着吧！”
“哈哈……我在此以茶代酒，祝贺我巴蜀子弟出川多杀倭寇，为国立功！”
......
二人正聊得入巷，忽然那个倒茶的小朝清跑到师长面前，不住地磕头，不停地说：“长官，长官，您行行好，行行好，救救我吧，救救我吧，我要回家，我要回家……”
鱼从龙被小朝清的突然捣乱气得脸色铁青，他对着小朝清吼道：“朝清，你跟我下去——在堂堂国军师长面前，又哭又喊，成何体统！”
小朝清还在那里又是磕头又喊叫：“长官，救救我吧，我要回家，我要回家……”
“来人哪！把她给我拉下去——”鱼从龙看着目瞪口呆的川军师长，继续说：“小娃儿不懂事，兄台你受惊了，喝茶，喝茶！”
师长看着又哭又喊双手乱舞的少女，说：“你我兄弟，请问这是怎么回事？”
鱼从龙说：“前两年，我的小儿子不是病了吗？到处医治无效，后来就重金聘了这个女娃儿来冲喜，兄台你也知道吧。谁成想，本来将好的一个娃儿被这么一冲喜，还真永久离开了我，你说晦气不？这还不说，你看这个娃儿，一点都不懂事，天天吵闹回娘家，这怎么行呢？鱼家的儿媳，又没有被休掉，如果送回娘家或者改嫁，那不是被世人笑死了！鱼家脸面何存！夫死守节，天经地义嘛！”
师长一时没有坑声，站了起来，踱着步，缓缓地说：“我说鱼兄啊！现在都是民国了，不是大清朝了。国民政府提倡新生活运动，也包括婚恋自由。虽然这个娃儿经过父母之命，正儿八经娶进鱼家，但婚姻年龄还没到，也不符合国民政府法令啊！还有啊，现在是抗战非常时期，重庆已是国民政府的首都了，天子脚下，还是得饶人且饶人吧。据我所知，不日将有几所北平南京的大学迁到江津。那时，将有大批文化人士和有识之士在这一带活动，万一有个闪失，一生的心血也许就付诸东流了……我看，把娃儿送回娘家吧！”
过了几天，小朝清就被父亲领回家了。
七十多年后，徐朝清老人回忆起少女时代冲喜的那件事就来气：“我十岁时为一个病重的小男娃儿冲喜，那个小男娃儿最后还是死了，那一带的人都说我克夫，说那家人晦气，你说气人不？我啷个就克夫了？小伙子跟着我一辈子不是好好的吗？”
说起离开“龙塘庄园”，老人一脸感激：“……我当时小，就是想回家，看到那个军官，也不知哪来的勇气，就求他了。后来我再没见过那个军官，听说战死在抗日战场了……一个好人啊！可惜了，我常想起他呢……”
在徐汉江领着小朝清离开“龙塘庄园”回家的路上，小朝清虽然见到了日夜思念的亲人，高兴无比，但没有表露在脸上，一路上不言不语地跟着父亲走着。徐汉江由于内心对女儿有愧，见女儿不说话，也就没说什么，只是在路上买了一包瓜子给小朝清吃。
路上，小朝清看到路边有一个地方有很多人放鞭炮跪拜一些十字架。她知道那些人在求子。初出“龙塘庄园”，她就像飞出鸟笼的小鸟，对什么都新鲜好奇。那些十字架，那些跪拜的人，还有那放鞭炮的热闹场面，是她小时候最爱看的。她小时候就是觉得好玩热闹，并没有其他的感受。而这一次，她看着那些依石而立，斜靠在岩石上用两根圆形或扁形的木棍交叉而成的十字架，交叉的部位一根木棍则在另一根木棍一头的顶部，竟然神思恍惚起来，莫名奇妙地感到燥热和潮红……
也许是天地感应吧，也许是小朝清长大懂事了吧，那些纯碎意味着男女交合之意的十字架，其实她并不知道是什么意思，但却冲击着她的心灵，无意识中让她洗礼了古巴蜀人传下来的对“生殖器”和“**文化”的崇拜。
那些来此祭祀参拜十字架的人，既是求子，也是出于对祖宗生殖之神的崇拜与乞求。当然，他们去朝拜的时候，主要目的还是为了求子。地处江津县的三合场，位于重庆南大门的交通要道，历来战乱频繁，男子大多从军征战，以致造成男丁是一种稀缺资源。因此，民众盼子心切，便去朝拜乞求十字架，求老祖宗保佑多生贵子早生贵子。当然，老祖宗也会把自己曾经享受过的那种快乐，世世代代传给后代子孙。因此，那些隐含着****之意的木棍十字架便从古巴蜀人一代一代流传到“湖广填四川”的现在四川人的血液里去了。
在三合场附近的綦江县境内，有着数以千计直冲云霄的男根石雕，更是生殖崇拜的一方圣地。那5000多根像“一柱擎天”的“锤子”中（四川人对男性生殖器的称呼），有一部分就是“十字架”的形状。
那些男根石雕，远远看去，一派雄风，铺天盖地，顶天立地，极为震憾人的心灵！
欲知徐朝清脱离“龙塘庄园”后，有何际遇，请看下回分解！
